探析新疆衛拉特蒙古族首飾的工藝特征

孫盼?王松

衛拉特蒙古族是我國古代北方草原民族，以畜牧業為主，在中國漢文史籍中，它是蒙古民族的組成部分。15世紀中葉形成強大的衛拉特聯盟。16世紀以后，衛拉特聯盟活動重心移到大西北今新疆地區。創造出了自己的文字和文化，因此研究衛拉特蒙古族傳統藝術對保護民族傳統藝術和研究民族歷史有著深遠的意義。首飾是衛拉特蒙古族最絢麗的部分，做工極為精細，紋飾規整考究，大部分首飾都以紅珊瑚、寶石、銀來制作。衛拉特蒙古族由于是游牧民族，其裝飾圖案顯得大氣、典雅又具有感性的秩序。此外，花紋中蘊含的美學規律和設計特色則體現了衛拉特蒙古族獨特的價值觀和審美意識，映射出衛拉特蒙古族的文化屬性與文化特征。

首飾本來是指人們頭上的飾物，后來發展其含義不斷擴展，逐漸包括了發飾、項飾、耳飾、手飾等佩戴在人身上的飾物。首飾是一種藝術表現形式，凝聚了人們的審美情趣和審美思想。衛拉特蒙古族首飾由于歷史、地域、文化等的影響有著自己獨特的工藝和藝術價值。衛拉特蒙古族信封藏傳佛教，對其生活文化都有著極深遠的影響。銀飾品在衛拉特蒙古族婦女身上體現的最為突出，他們頭戴銀子鑲嵌的頭飾，耳垂銀質大耳環，頸掛銀鏈，手戴銀戒指，腕配銀手鐲，以重為富，以銀為彩，以多為美。衛拉特蒙古族銀飾品最耀眼的地方，是它那精美的造型，采用鑄煉、捶打、雕鏤、編結、鏨刻等各種工藝。在各種飾品上刻出古老的紋樣，有犄紋、八寶、火紋、云紋、卷草、花鳥魚蟲、盤腸以及花草、龍鳳、植物、動物等，圖案無所不包，完美絕倫。

衛拉特蒙古族的發飾種類很多，在蒙語中“柏德閣”是指女孩頭上的裝飾品，女孩結婚前扎二十個辮子，“柏德閣”是用作梳二十個辮子的裝飾品，它分為“柯日亞柏德閣” 、“咕嚕柏德閣”， “柯日亞柏德閣”是用銀子做的鏈條，“咕嚕柏德閣”是指用綢緞編織的頭飾，女孩定親后佩戴。“托克格”也是女性用在頭上的裝飾品，用黑色絨，上口和尾部貼黃色綢緞，用各種顏色的繭絲線纏上，綁到頭兩側的類似于假發的裝飾品。 “喜碧熱勒個與秀如古勒”是套在辮子上的類似于圓筒管的裝飾品，以黑色為底，以紅布為邊裝，鑲以刺繡，前面都可以飾以寶石、珍珠。

衛拉特蒙古族語中將項鏈稱為“旭日塔尼”，樣式種類繁多，大多用蜜蠟、珍珠、寶石、珊瑚等制成，不僅當做項鏈，也可以縫在衣服上當做裝飾品。婦女們頸項上戴的銀項圈有扭絲項圈、扁組項圈、輪條項圈、盤組項圈和各式銀項鏈。“旭日塔尼”常見的多用紅珊瑚搭配寶石串制而成，色彩亮麗、大方美觀、工藝簡單。

衛拉特蒙古族語中將耳環稱為“斯依克”，大多用金銀和瑪瑙制作，款式豐富，造型美觀，設計新穎， “圖必有意，意必吉祥” 因此每件銀飾品上都有吉祥寓意。耳部有銀牌耳環、針花耳環、石榴耳環、雞心耳環、龍形耳環、爪子耳環、銀絲耳環。制作手法繁多，雕紋、編結、鏤空、鑄煉渾然一體，精美的圖案躍然精雕與其中，在內容上展現了大千世界，體現了傳統的民俗民風。圖案有傳統紋飾的，有吉慶祥和、連年有余的、福祿壽喜。有圖樣淳樸的，還有做工精美，顯得格外高貴典雅的蝴蝶、花草、星星、梅花、壽字、雙魚、葫蘆、蓮花、吉祥、蝙蝠、福字等造型的鏤空圖案。從小小的耳環中，可以看出衛拉特蒙古族工藝文化的博大精深以及蒙古民族的智慧與民俗風尚。

衛拉特蒙古族不分男女都在手上佩戴裝飾品，在蒙語稱“比勒刺和”即戒指。手指戴的有扭絲戒指、實心戒指、馬鞍鞘戒指、印章戒指、鑲珊瑚戒指。此外還有花卉銀片等等。“比勒刺和”很多圖樣是從佛教延伸出來經過藝術加工融入其中，有吉祥祈福的寓意。“比勒刺和”有的中央鑲紅珊瑚花瓣，外圍嵌黃、藍、綠、紫色景泰藍花邊；有的雕刻雄獅或蟠龍，兩側獅首浮雕提耳，紅珊瑚或綠松耳石做蓋子；有的圓花邊內雕刻蟠龍，外圍刻有盤腸圖案，兩側有提耳。兒童胸前佩戴的銀鎖，是祈求神靈保佑的吉祥物。一般刻有各種吉祥圖案和象征著長壽、福瑞、長命百歲、麒麟送太子等圖案和文字。有的鑲嵌紅珊瑚等寶石，穿銀鏈或紅絲繩，并用琥珀、藍寶石、珊瑚做裝飾。這種鎖在孩子剛出生時就縫在嬰兒的搖籃上或衣服上了，等到會走路時戴在孩子的脖子上，直至孩子12歲時方可摘下。麒麟是傳說中的瑞獸，僅見于太平盛世，小孩的掛鎖多以麒麟為題材，“麒麟送子”寓意送來的童子必是賢良之輩和棟梁之材。

衛拉特蒙古族首飾以銀飾為主，白銀為材料鑲上寶石作為首飾佩掛的，采用傳統手工技藝，由于白銀質地柔軟，延伸性強的特點，適宜鑄型鍛器，捶箔拉絲，制作高貴華麗，精巧雅致的飾物用品。衛拉特蒙古族制作白銀首飾有自己獨特的工藝和制作流程，甚至很多制作銀器的工具都是自己制作而成。去田園采風時，整理出來了一整套金銀加工工藝流程，包括錘碟，平鏨，掐絲，炸珠，鎏金，鑲嵌，鏤空，范鑄，打出等工藝手法。首飾在未加工之前是一整條銀片，在200C°的高溫加熱下并用錘子打平銀子，之后將銀片放入磨具中，制成無裝飾的首飾底版。用鉗子給銀線編織出花紋，再焊接在首飾中。或者加入寶石，依照寶石的大小用銀片圏出圓焊在首飾上，再把寶石放在圈好的銀片里面，用小錘子輕砸，慢慢敲擊后銀子會收縮抓住寶石，銀子便牢牢包住寶石。衛拉特蒙古族銀飾品均為手工雕刻，工藝精巧.紋樣別致，每件飾品都有足銀和字號印鑒，古典規范，一如舊時銀樓。設計上傳承古韻，又進行了改進，更加清秀，靈動，雅致，適合現代人眼光，題材多選用高潔，清幽的梅，蘭，蓮花等國人喜愛的花卉，借鑒中國畫風格，融入古典詩詞，鐲中有詩，鐲中帶畫 ，古典，浪漫，唯美，給人一種時光交錯的感覺，仿佛回到過去銀樓的感覺。

衛拉特蒙古民族酷愛裝飾，銀飾品也就成了他們美化生活的一部分。不論是牧場，還是高原，蒙古民族佩戴銀飾品都非常普遍，由于同一民族但部落不同，銀飾品的種類、圖案、造型和佩戴方式也各具特色，呈現出不同的寓意和講究，文化內涵十分豐富，衛拉特蒙古族獨特的銀飾工藝成為蒙古族的佩飾中的亮點。衛拉特蒙古族的銀飾品種類繁多，款式豐富，在衛拉特蒙古民族生活中，有著非常重要的裝飾作用，它天成一韻，構成了維拉特蒙古族銀飾品樸素美觀、繁復實用的民族民情，從純真的紋樣中，可以解讀和詮釋民族特色。在蒙古族生活中可以說是無處不在，無處不有，它裝點了生活，也美化了生活。從古到今，衛拉特蒙古族銀飾品的工藝水平不斷走向完美，善于汲取創作靈感，并根據傳統習俗、審美情趣，在細節上不斷創新，得以傳承和發展，成為令人嘆為觀止的民族特色飾品。

（作者單位：新疆師范大學）

作者簡介：孫盼（1988-），女，籍貫：河南，單位：新疆師范大學，研究生，學歷（2013級在讀研究生），研究方向：藝術設計。