本文針對羌族旅游景區的獨特文化和民族特點,分析了羌族旅游紀念品的創新設計,提出旅游紀念品設計要突出當地特色、要有多樣性、要有品牌意識和要使市場更加規范化,通過對于紀念品的主題、色彩、材質、包裝和造型等方面對紀念品進行創新規劃研究,以促進當地旅游紀念品的發展。
羌族作為中國一個古老的民族,其傳統文化底蘊深厚,當地美麗的自然資源博得了許多旅游者的青睞和游訪,該地區旅游業的發展興旺的同時旅游紀念品卻發展相對滯后,旅游紀念品的發展和創新也是不容忽視的一個點,尤其是在遭遇地震等種種自然災害之后,羌族文化的發展和傳承不容忽視,羌族旅游紀念品的創新性還亟需提高以吸引眾多游客,發揚羌族文化。
羌族地區旅游紀念品的現狀
第一,羌族旅游紀念品缺乏民族性與地域性。旅游紀念品是要體現當地特有特色,羌族旅游紀念品與其他地區的紀念品有很大的相似性甚至雷同,隨處可見,而且質量較差,很難滿足市場需求,不能夠把現代元素和當地傳統文化元素良好結合,要突出羌族地區的靈魂和特色。
第二,羌族旅游紀念品形式載體單一。當地旅游紀念品的載體基本上就是一些茶具,扇子,陶器,掛件配飾等,缺乏創新,無法活躍整個市場。
第三,羌族旅游紀念品缺乏藝術性和文化內涵。它的文化創新性非常淺薄,沒有藝術性,在工藝的制作上形態、色彩都過于簡單沒有變化,在審美上都比較的俗氣,沒有真正考慮到消費者的喜好和審美眼光,只是一味地大批量生產。
第四,羌族旅游紀念品缺乏品牌特色。其紀念品的設計包裝和質量沒有達到一定的保證,當地對其關注度低,沒有對其進行宣傳和進行更多的投資,從而難以形成品牌效應。
羌族旅游紀念品的設計思路
1.挖掘羌族傳統文化以突出當地特色
羌族傳統文化是中國傳統文化中獨一無二的一支,我們并沒有真正去發掘和發展它。首先,我們通過對羌族傳統文化的探究,了解到羌族建筑即羌碉和羌寨是非常具有獨特性的,獨特的造型外觀,獨特的堆砌方法,獨特的人文氣息,今天的羌寨雖然沒有保持其原始的狀態,但是其非常自然古樸的韻味仍然保留著,其材質基本上就是石頭和木頭,而且形態奇異,砌時全部用泥土粘連,這也是非常少見的,這良好的形態基礎和歷史悠久的建筑物是值得我們去把它制作成旅游紀念品來紀念和收藏的,比如制作成臺燈,羌族名片和文具,更有可以直接制作成石質的微縮羌碉紀念品可以適當改變其顏色和形狀,加入現代元素。旅游紀念品可以把建筑頂部的八角、四角等形狀都可運用上,例如制成羌族建筑積木。羌族建筑上有一種淺雕十字形圖案,圖案的造型奇特,是工匠們的一雙手打造出的具有對稱性、大小一致性的裝飾性很強的藝術效果的十字淺雕,它的這種美是不同于現代的莊重和西方的華麗,它是一種古樸真實的自然美,這個自然古樸有明顯民族特色的具有裝飾特色的圖案非常值得我們把它借鑒到羌族旅游紀念品中去。
其次,是其獨特的多神崇拜文化值得我們去探索,其白石崇拜是羌族人特有的崇拜,白石的圖案運用到紀念品中去,例如我們可以運用當地天然白石雕刻出各種各樣的形態供游客們選擇,或者用白石的崇拜寓意結合釋比的祈禱制作成手鏈或者吊墜達到祈福的寓意。還有各種圖騰崇拜,例如羊圖騰崇拜,可以把羊圖騰簡化的圖案印在衣服上和帽子等等一些實用的物件上,或者制作成面具,燈,賦有神秘色彩。
再有羌族的民間器具。羌族的民間器具包括飲食器具、樂器、生產工具和裝飾品。雖然其多種民間器具和別的民族有相似之處,但是細細發現其器具上的獨特圖案和造型具有很高的藝術價值,但是現在的旅游紀念品需要我們深入去挖掘獨特的審美價值和使用價值,創造出具有當地民族特色的旅游紀念品。例如羌笛本身可以直接作為旅游紀念品,或者將其造型加以改變制成非常小的裝飾品,還有釋比的羊皮鼓的圖案也可以運用到紀念品的包裝上和印刷在衣服上,達到神秘宗教和現代的結合。或將其換成別的材質縮小和簡化制成工藝品。
最后,羌族服飾和羌族刺繡圖案題材廣泛,內容豐富,具有很強的民族性和地域性特點,有很高的藝術價值和實用價值。羌族民族服飾的造型,色彩、題材和寓意都具有當地特色值得我們借鑒。羌族服飾、頭飾腰帶等的色彩一般由黑色、紅色、藍色為主,其圖案基本上是大自然上的圖案,花、草、羊、鳥、魚兒之類的賦有吉祥寓意的一些圖案,還有一些抽象的幾何圖案,這些傳統的羌族文化元素樸實而生動,圖案是刺繡上去的,羌繡一般都是手工制作非常具有藝術價值和使用價值,作為本身就是一塊寶的文化元素,更加有利于我們將其制作成旅游紀念品讓人們去記住它,發揚它,可以將羌繡的刺繡方法和圖案和旗袍進行結合,或手工繡出圍巾手套、包包、坐墊、地毯等等精致而實用的紀念品。
2.創造具有多樣性的旅游紀念品
(1)材質的多樣性
現有的羌族旅游紀念品市場常見的產品基本上材質很單一,千篇一律,做工很粗糙,不能夠讓顧客滿意,不能帶給他們足夠的價值感。例如在一些羌族小飾品上除了一些常用的塑料、木刻之外還可運用金、銀、布藝、陶瓷甚至骨質等等材質,還應當把當地的自然中的材質運用進去,比如羌族的石頭,木雕,泥巴,骨頭等材料。例如如當地最有名的“云云鞋”手工刺繡工藝品我們可以用草編、石雕、木刻、仿瓷和塑料這些材料,然后結合云云鞋的圖案制作成精美的工藝品,雖然沒有手工刺繡的云云鞋那樣自然古樸,但這是節省時間和勞動力的在材質上的一個新創意。另外,旅游紀念品的包裝和本身都要選用環保材質,可循環利用,不污染環境,不有害人的健康,這是當代旅游紀念品最基本要求。
(2)色彩圖案的多樣性
色彩和圖案,作為旅游紀念品的首選范圍,當地民族的文化和現代紀念品的結合能夠激起消費者的購買欲望。色彩和圖案的變化是不斷豐富的,如何讓這些色彩和圖案更加賦有時代氣息和民族特點,讓對現今對一成不變的商品失去興趣的消費者眼前一亮,這就值得我們去探索和解決這個問題。作為羌族地區的旅游紀念品既要結合當地的民族色彩和大自然的色彩,比如從羌族民族服飾中汲取色彩搭配的方法顯出當地特色,另外在當地的原始風土人情、自然風光、建筑特色、宗教特色和民間藝術中等等當地的一些色彩運用到紀念品的實物和包裝上更加能夠體現當地特色。在包裝上的色彩上可運用中國紅,這是因為中國人喜愛紅色,或者綠色,增強環保意識,這樣既能夠反映當地特色,又可以吸引消費者的購買。如一些海南海洋館的紀念品的色彩以藍色和白色為主,體現其生動的海洋特色。再者,我們可以通過對圖案的變形和夸張等藝術處理手法和比較獨特的造型來吸引顧客,通過良好的圖案和造型視覺效果吸引更多的游客。
(3)造型和包裝設計的多樣性
旅游紀念品的造型設計的題材可以通過借鑒羌族地區民族文化特色和題材,如具有代表性的羌族紋樣圖案、圖騰、繪畫和剪紙運用到造型中去,紀念品的造型也可以通過當地的傳統元素如羌族建筑造型和現代造型的結合創造出合理而又生動的造型。紀念品的造型則要體現出輕巧、便攜、精細的特點。包裝設計對于打開旅游紀念品的市場和激起顧客的興趣起著很大的作用,包裝的特點和具體方法要根據當地的文化習俗和元素來包裝,還有要符合實物的特點和要傳達的東西,例如食品類糕點類等食物的包裝在色彩上一般運用暖色系,結合羌族當地色彩更佳,一些器具的包裝可以根據當地飲食器具的顏色來設計,再結合不同人的喜好變換幾個色彩度,包裝應該以就地取材為主,自然環保低碳主導整個環節,既能夠滿足顧客的需求又能跟上時代的步伐。對于包裝設計的文字要簡潔明了,色彩構圖鮮明。
(4)設計理念的創新性與實用價值的多樣性
旅游紀念品的開發和設計不要被傳統的框架束縛,應當將傳統藝術與現代理念和現代元素結合起來,從中尋找差異和統一,旅游者只有看到賦有當地特色的旅游紀念品同時又符合自己的喜好時,符合自己的要求和需求時才會有購買欲望,如果達不到這個要求的話就難以在市場上站得穩腳,終究會被淘汰。所以在羌族旅游紀念品的創新設計上既要體現當地的文化特色又要符合消費者的口味,例如羌族的刺繡產品現在存在原創缺失和創意缺失的問題,傳統的刺繡工藝一般都是羌族婦女從大自然中獲取靈感既不需要打樣也不需要繪圖,但是制作出來的刺繡精美別致,現在的羌繡則在市場上生產大量的圖樣,一些售賣者直接購買圖案進行臨摹,這樣出來的刺繡工藝品則是簡單而又粗糙。
3.羌族旅游紀念品設計的品牌建立
現今的羌族旅游紀念品的市場秩序有待調整,一些旅游紀念品缺乏品牌保證和質量保證,相關的后續服務也沒有,很難贏得消費者的信任,他們不愿購買沒有保證的旅游紀念品。羌族地區可以在羌族旅游景點設立自己的品牌直營店,大力宣傳品牌,應該設立更多的旅游紀念品企業,搶占市場,博得大眾的青睞。
4.羌族旅游紀念品市場管理科學化和合理化
旅游紀念品的設計理念再好也還是需要一個好的經營環境和市場環境,要結合好顧客的需求,建立良好的市場環境,營造好的銷售市場,吸引眾多的消費者。
結語
雖然羌族地區的旅游業發展的比較快,但是其旅游紀念品設計以及旅游紀念品市場營銷等方面還存在許多問題,我們應多從羌族文化中提取精華來創造出更多的有價值的、有實用性和創新性的屬于羌族本土的旅游紀念品,激發游客的充分的購買欲望和提高他們的喜愛程度,以達到高度的贊美和宣傳力度,促進羌族傳統文化與現代的結合和發展,提高當地旅游業的經濟實力。
(作者單位:阿壩師范高等??茖W校美術系)
作者簡介:劉珂(1982—)女,四川綿竹人,云南師范大學畢業,現為阿壩師范高等專科學校美術系講師,美術學研究生,研究方向:中國畫。
注:本文為阿壩師專2014年校級科研基金項目《羌族傳統文化元素在旅游紀念品設計中的應用研究》(課題編號:ASB14-13)研究成果之一