廊橋遺韻 狀元故里

張斌

西浦村位于福建省寧德市壽寧縣東北部，是一個有一千一百多年歷史的古村落，舊名下犀溪。地靈人杰，風光旖旎，名勝古跡眾多，文化積淀深厚。全村有各種形式橋梁10多座，其中有千年歷史的石板橋、三排古老碇步、石彭嶺，造型別致的永安橋、太陰宮、狀元坊、繆氏宗祠、石門樓、西庵等，系壽寧古文物現存之首。

兩岸農家煙漠漠

鷲峰山脈在壽寧縣城東南10多公里突起一高峰，名叫南山頂，南山頂東北向一列支脈綿延十數里，結一小山峰，形似履地金鐘，故名金鐘山。山前西溪河面寬闊，清澈見底，自西往東環繞如帶，在水尾與自北而來的犀溪（俗稱北溪）交匯成潭，形成“Y”字型，因此地曾經出了一位名叫繆蟾的特賜狀元，后人將此潭取名蟾潭。蟾潭水深面闊，水流漫漫，碧波蕩漾，陽光照射下，水光瀲滟，倒映出兩岸空蒙山色，春江水暖之時，白鵝戲波，點點如雪，沿河兩岸垂柳葳蕤，綠意襲人。坐落于西溪兩岸的西浦村，早晚時分，縷縷炊煙裊裊升空，散入山間曉嵐暮靄。河岸邊“浣衣女子語如弦”；山道上“牧童短苗韻盈岡”；柳枝梢黃鶯百囀，成群的雀鳥噪鳴。一幅人間美景，置身其中令人心曠神怡。

西浦村是一座血緣村落，該村繆氏始祖繆佑居會稽（今浙江紹興），因避戰亂，其曾孫繆錄、繆銅和繆錢三兄弟南徙，散居甌閩。后來，隨著人口增長，生活和生產用水不便，逐漸移居河畔，因這里地處西面，水自西來，于是“犀溪”又易名為“西浦”，或叫“西溪”，“下西溪”。又因河下游石壩峽河岸邊的巖石上有一串凹陷的犀牛足印，傳說是神牛經過所留，當地人叫它“犀牛跡”。因此，西浦又叫做“犀浦”。

十橋風景柳依依

西浦之美，美在“三步一柳，十步一橋”，當地有民謠“西浦風光瞧一瞧，三排碇步十座橋”，“碇步”即琴橋，是古代津梁中較有特色的一種。

徜徉河畔，在匝地的柳蔭中，不時有各式各樣的橋梁如虹，橫跨彼岸。在人口聚居的不到2000米長的河段上，各式各樣的橋有十三條之多，平均每七八十米一座橋，其密度為閩東之冠。

其中的福壽橋、永安橋和三條琴橋最具特色，富有深厚的文化內涵，體現了我國古代勞動人民的聰明和智慧。

福壽橋。福壽橋又名壩頭橋，是座灌木拱廊橋。橋的拱架是由數十根鴻梁巨木，在不用一根鉚釘的情況下，穿插疊架而成，橋面上覆蓋著雙坡頂廊屋，屋架為四柱九檁穿斗式構架，18開間，76柱。廊屋內兩邊有木凳兩排，供行人歇息。兩旁檐下有長短五排梯層式擋風雨板。橋北盡頭建有橋亭一座，稱績光亭。福壽橋始建年月不祥，有字可考的見于南宋特賜狀元繆蟾的《應舉早行》一詩：“半戀家山半戀床，起來顛倒著衣裳；鐘聲遠和雞聲雜，燈影斜侵劍影光；路崎嶇兮憑竹杖，月朦朧處認梅香；功名苦我雙關足，踏破前橋幾板霜”。因繆蟾尚居住在犀溪村下東皋老屋，并未遷往宅底，“前橋”（因橋名無從可考，姑且以“前橋”名之）正處他家門前必經之路。繆蟾及第歸來，鄉里人將“前橋”更名為“登龍橋”。

永安橋。永安橋位于蟾潭西向不遠，橫跨西溪，是一座石板橋，橋面共計鋪條石80根。在每墩上游離墩2米處，各豎一根護墩石，當地人稱“石將軍”，這種匠心獨具的設計大大減輕了水上漂流物對橋身的沖擊力，對保護橋梁起到重要的作用。為保護“永安橋”，當時的繆氏族人又在橋下游10多米處筑一石壩，壩上建一排碇步（琴橋），以減緩流速，保護橋基，且碇步還可供人通行。

后世有人登永安橋，深感當時村民們慷慨解囊，眾擎所舉的盛舉，留下了一首《永安懷古》：“心胸若海起如潮，志士高風入想遙；飲盡夕風和曉露，歷經秋月與春宵；聲盈西浦何人建，譽滿東鄉（犀溪鄉清代前稱東鄉）幾處飄，一十六墩成故跡，炊煙裊裊水迢迢”。

此外，琴橋風光別具。琴橋俗稱碇步、馬蹄橋。西浦村共有三條，分別位于太陰宮前、永安橋下和西浦村頭。村民們選擇溪河淺處，每隔一小步，立方石一塊，稱碇石，碇石之間空出，以便水流通暢。

攬勝游蹤客忘歸

西浦村經久不衰的文化氛圍，奠定了古意盎然的人文風物，留了許多名勝古跡、經典民居，從宋朝開始到現代，歷朝歷代建筑尚存，一一攬勝玩味，使人流連忘返。

代表建筑——狀元坊。繆蟾得中狀元后，長溪縣（今霞浦）衙外建了狀元坊，在此后八百多年中，先后有幾任壽寧知縣及繆氏后裔分別在壽寧縣城、犀溪、西浦為繆蟾建狀元坊或狀元橋。拾級而上，一座巍巍古樸、造型別致的牌坊赫然矗立在眼前，中部上鐫“狀元”二字，坊頂圖案浮雕，形象逼真，色彩斑斕。穿過這座主體建筑，迎面是一座呈六角形、琉璃瓦頂的亭子，叫“皇姑亭”，亭中藻井，彩繪精美。跨入紀念館大門，一墻賀匾，滿壁生輝，每塊匾上的文字和圖案都是一件書法和雕刻的藝術精品。縱觀園內，奇花異草，點綴其間，騷人墨客，多有題詠。狀元坊自1997年秋建成以來，游覽觀光者絡繹不絕。

禮制建筑——宗祠。西浦村共有南陽祠、荊山祠、鳳陽祠和四教祠四座古老祠堂。宗祠在西浦處于最核心的地位，既是祭祀祖先的場所，也是族人議事的地方；既是血緣關系的紐帶，也是宗族中杰出人物的紀念堂。如南陽祠，也叫“一祠”。在西浦眾多禮制建筑中，它最具特色。這座宗祠修建于清乾隆五十七年（1792年）。據當地史料記載，此前在不同年代和地點曾多次修建過宗祠，都因洪澇災害，先后廢圮。這座祠堂規模宏大，布局合理，造型華麗，結構嚴謹，古色古香。最吸引人們視線的是那座古老戲臺。上方八角藻井，當年繪著眾多戲劇情節，人物栩栩如生。至今仍依稀可辨，屋脊仍殘留局部浮雕，縱觀整體，仍不失往日的華麗氣派。

崇祀建筑——太陰宮、大帝宮。太陰宮坐落于蟾潭右上方、犀溪（北溪）岸邊。始建于元大德年間（1297-1307），清同治九年（1870年）重建，堪稱西浦古建筑之“祖”。它依山而建，面迎兩水。大門兩側墻上墨書“兩水縱橫朝閣外，四民煙火護宮前”這副格律嚴謹、對仗工整的對聯，既言簡意賅地點明了太陰宮所處的地理環境，同時又表達出西浦士農工商各界人士信奉神佛、祈求太平的美好愿望。最值得一提的是大殿藻井和兩側的壁畫，雖歷經700個春秋，色彩依然不減當年。這些壁畫不僅內容豐富，而且技藝精湛，極具創意。

經典民居——古民居群。西浦古民居達上百座，由于建造時各自的社會地位與經濟實力以及營造年代不盡相同，西浦村古宅自然形成在質量、規模及風格諸方面上的差異。西浦村的古宅多為大五溜。三進二層的三合院，門樓形制富于變化。有宋式的，有重檐歇山式的，有單石條門框的。所用材料也各自有別，有的全是木構，有的全用條石，有的石木構架，有的磚石結構。西浦古宅大都建有里外兩座門樓，外門多迎水流上游。有的外門框上刻寫著對聯，門楣飾以“魚”（年年有余）、“鹿”（福祿）等象征性的浮雕，還有門上刻著“神荼郁累”以鎮宅避邪。如果內門直對廳堂，往往有條石鋪成的甬道與之相連，形成中軸對稱。步入內門樓，便可見到天井兩翼的廂房。廳堂太師壁前往往擺設裝飾各異的幾桌，后明柱上端安有“柱頭鏡”，這種柱飾形似圓盤，圖案有刻八卦之類花瓶，各宅不一。西浦古宅門窗格扇雕刻精美，題材豐富；梁枋斗拱雕刻考究。西浦溪中石頭豐富，所以，每座古宅夯土墻體基座都用蠻石高高砌筑。院落及道路盡以大小卵石鋪地，有不少是經典之作，極富特色。

幾多風雨，幾度春秋。悠久的歷史，眾多的古跡，特有的風物，淳樸的民風，智慧的先民，如煙的往事，騰飛的經濟，交織成一幅色彩斑斕的西浦畫卷。隨著時代的前進，西浦——名動趙宋的歷史名村，將放射出更加迷人的異彩！■