摘 要：長(zhǎng)期生活在草原地區(qū)的新疆衛(wèi)拉特蒙古族，以游牧生活為主，牧畜成為最主要的生活方式，氈帳成為他們主要的居住形式，氈帳沒(méi)有地基，直接由木質(zhì)構(gòu)架支在草原上，草地就是他們家中的地面，勤勞善良的蒙古族人結(jié)合自己的生活環(huán)境，創(chuàng)造出這種獨(dú)特的建筑形式，氈子作為氈帳最主要的組成部分，木質(zhì)骨架與毛氈的完美結(jié)合，體現(xiàn)出新疆衛(wèi)拉特蒙古族豐富的想象力和創(chuàng)造力，在歷史背景和地理環(huán)境的影響下新疆衛(wèi)拉特蒙古族形成了屬于自己獨(dú)特的民族文化。

關(guān)鍵詞：新疆衛(wèi)拉特蒙古族；氈帳；結(jié)構(gòu)；探析；文化

項(xiàng)目基金：本文為2014年度新疆維吾爾自治區(qū)研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目“新疆衛(wèi)拉特蒙古族氈帳工藝藝術(shù)研究與探索”成果（項(xiàng)目編號(hào)：XJGRI2014111）

氈帳在搭建過(guò)程中結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)的連接處不會(huì)使用任何一顆釘子，就像中國(guó)古代建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)，是通過(guò)結(jié)構(gòu)之間的巧妙結(jié)合將其固定在一起，整個(gè)氈帳都是采用結(jié)構(gòu)插接和繩索捆綁的方式進(jìn)行固定連接的，搭建一個(gè)氈帳無(wú)論是在框架的銜接還是繩索的捆綁方法，都充分運(yùn)用著物理力學(xué)的作用，采用圓拱形的框架結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)間相互借力使力，使氈帳既結(jié)實(shí)又易于搭建，非常適合牧民們不斷搬遷流動(dòng)的游牧生活。

一、新疆衛(wèi)拉特蒙古族氈帳木質(zhì)構(gòu)架

氈帳通常呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高130～160厘米、長(zhǎng)230厘米左右，用條木編成網(wǎng)狀，幾塊連接圍成圓形，頂蓋傘骨狀圓頂，與側(cè)壁連接，帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。從外形上看氈帳成呈圓形尖頂結(jié)構(gòu)，整個(gè)氈帳的木質(zhì)結(jié)構(gòu)分為上、中、下三個(gè)部分，自上而下是上部圓形的天窗和傘狀的頂桿組成，最下部連接著交叉的圍壁和木質(zhì)的門(mén)，通常蒙古包高3—6米，整個(gè)蒙古包直徑有3.5—6米，圍壁的多少?zèng)Q定了整個(gè)蒙古氈包的大小，通常有4、6、8、10、12扇圍壁，氈房的大小由氈房主人身份的高低和經(jīng)濟(jì)情況而定，新疆衛(wèi)拉特制作氈帳木質(zhì)結(jié)構(gòu)骨架的每一個(gè)部分都會(huì)用一種來(lái)自山里的紅土進(jìn)行上色，這種顏色不會(huì)掉色，有防蟲(chóng)的功效。

（一）天窗

天窗在蒙古語(yǔ)稱“套腦”是氈帳的中心，也是整個(gè)氈帳的最高點(diǎn)，在新疆衛(wèi)拉特蒙古族語(yǔ)中稱之為“哈拉阿其”，天窗也是氈帳中最重要的一部分，“井”字形天窗是蒙古族天窗中最為古老的一種天窗形式，它可以稱之為天窗中的活化石，早期的氈帳是沒(méi)有門(mén)的，天窗就成了屋內(nèi)唯一與外界連接的通道，人們通過(guò)上方打開(kāi)的天窗可以透光、通風(fēng)，使氣煙流出保持室內(nèi)的空氣清潔。井字形天窗由上下兩部分組成，底部圓環(huán)和上部交叉撐桿組成，一般使用胡楊或者是爬地松等有一定粗度的樹(shù)干制作，將樹(shù)干進(jìn)行彎曲形成一個(gè)圓環(huán)，頭尾連接處做斜切處理，捆綁相連，形成一個(gè)有一定粗度的圓環(huán)，蒙古語(yǔ)稱之為“臺(tái)日格”，圍度通常在20cm左右。隨著歷史演變天窗發(fā)展出許多不同的形式，在內(nèi)蒙古地區(qū)和蒙古國(guó)已經(jīng)不再使用這種井字形的天窗了，而衛(wèi)拉特蒙古族卻一直沿用至今，不曾改變，使井字形的天窗似乎成為了衛(wèi)拉特蒙古族的一種象征。

（二）頂桿

氈帳中的頂桿蒙古語(yǔ)稱做“烏尼”是氈帳頂部支撐起天窗的主要結(jié)構(gòu)，是氈房頂部的主要組成部分，整個(gè)氈帳的上部都是由它支撐起來(lái)，就氈帳的發(fā)展歷史，頂桿的出現(xiàn)可以說(shuō)是最早的，它的氈帳發(fā)展的開(kāi)端和鼻祖，沒(méi)有頂桿也可以說(shuō)就不會(huì)有今天我們看到的氈帳，在氈帳中頂桿起到了承上啟下的作用，上接天窗下接圍壁，使由上中下三部分骨架結(jié)構(gòu)的氈帳通過(guò)它緊密的連接成一個(gè)整體。頂桿的數(shù)目通常根據(jù)氈帳的大小而定，上不封頂，一般情況下不會(huì)少于35根，新疆衛(wèi)拉特蒙古族的氈帳要比其他地區(qū)蒙古族的高大而堅(jiān)挺，所以頂桿的長(zhǎng)度會(huì)長(zhǎng)一些，大約在195—280cm之間。

（三）圍壁

蒙古語(yǔ)稱“哈那”是圍繞著氈帳四周的墻壁，在新疆衛(wèi)拉特蒙古族稱之為“特日木”。為了提升氈帳的下層空間，提供更加充足的地面使用范圍，在早期“圖烏日嘎”的基礎(chǔ)上使用交錯(cuò)的枝條編織成最終演變成圍壁，圍壁由上下兩層組成，可以拉伸與收縮，展開(kāi)就能形成一片墻壁，稱之為一扇，將幾扇圍壁相互捆綁在一起圍成一個(gè)圓圈就形成了穩(wěn)定的圓形結(jié)構(gòu)，支撐起氈帳上部的天窗與頂桿，除了天窗和頂桿能夠調(diào)整氈帳的大小和體積以外，對(duì)氈帳形態(tài)決定最大的就是圍壁了，圍壁扇面的多少直接決定著氈帳圍度大小，扇面越多氈帳占地面積也就越大，牧民們談到氈帳的大小，不會(huì)用占地多少平米或者梁高多少來(lái)衡量，而是用這個(gè)氈帳多少扇，一般情況下一個(gè)家庭使用4扇的氈帳，要不再富裕一些的家庭使用6—10扇，再到王爺貴族會(huì)使用12扇以上的大氈帳，在某種程度上圍壁的數(shù)量也反映出主人的經(jīng)濟(jì)條件和階層等級(jí)。

（四）木門(mén)

門(mén)作為氈帳的唯一出口，蒙語(yǔ)稱之為“哈勒”，古老的氈帳結(jié)構(gòu)是沒(méi)有木門(mén)的，只掛氈毯門(mén)簾，為了方便就選用木條拼接出一個(gè)可供一人通過(guò)的長(zhǎng)方形，成為最初的門(mén)框，由于追隨太陽(yáng)的關(guān)系，門(mén)一般開(kāi)向東南方向，通常地取材選用松木、楊木、榆木等制作，門(mén)框和哈那的高度基本會(huì)是保持一致的，內(nèi)蒙地區(qū)門(mén)高一般在130—145cm左右，新疆衛(wèi)拉特蒙古族由于氈帳的體積本來(lái)就比內(nèi)蒙地區(qū)的氈帳高大，所以門(mén)框的高度也就相應(yīng)要高很多，幾乎接近180cm。

二、新疆衛(wèi)拉特蒙古族氈帳氈制

氈帳外部的毛氈分別為：蓋住套腦的蓋氈，烏尼上覆蓋的頂氈，包裹哈那的圍氈、門(mén)口懸掛的門(mén)氈。

（一）蓋氈

蓋氈是覆蓋與套腦上的毛氈，蒙語(yǔ)稱之為“額日賀”，位于整個(gè)氈帳的最高點(diǎn)，相當(dāng)一氈帳的帽子。蓋氈通常呈正方形，在四個(gè)角上會(huì)連接四根長(zhǎng)繩，當(dāng)蓋氈覆蓋在套腦上時(shí)蓋氈的四個(gè)角會(huì)垂落在氈帳的東、南、西、北四個(gè)方向上，蒙古族氈帳的門(mén)始終是開(kāi)向南方的，蓋氈也是同樣，其中東面、西面、北面的長(zhǎng)繩會(huì)捆綁在圍繩上，固定死不再活動(dòng)，南面的長(zhǎng)繩是一條活繩，將它向北方一拉，掀開(kāi)一半蓋氈，陽(yáng)光會(huì)通過(guò)套腦照進(jìn)氈帳內(nèi)，氈帳內(nèi)空氣流通也需通過(guò)套腦，當(dāng)然蓋氈不會(huì)一直長(zhǎng)期打開(kāi)，它就像在套腦上蓋了一個(gè)蓋子，夜晚或者雨雪風(fēng)沙天氣時(shí)，蓋氈就會(huì)全部蓋下。

（二）頂氈

頂氈就相當(dāng)于氈帳的屋頂，是覆蓋在頂桿烏尼上的氈子，充當(dāng)著房屋瓦片的角色。頂氈蒙古語(yǔ)稱為“德烏日”，是氈帳頂部結(jié)構(gòu)中重要的組成部分，由套腦像四周錐心展開(kāi)的烏尼，呈扇形，覆蓋在烏尼上的頂氈就是包裹在扇形烏尼傘蓋上的氈片，上接套腦和蓋氈，下接哈那和圍氈，起到承上啟下的作用。氈帳中頂氈承受著來(lái)自上方的所有壓力，如遇雨雪天氣頂氈就需要承擔(dān)堆積的壓力，但是蒙古人很聰明，將氈帳的頂部設(shè)計(jì)為傘狀結(jié)構(gòu)，又使得頂氈上不易堆積雨雪，將頂部的受力自然通過(guò)哈那傳導(dǎo)至地面，所以氈帳的頂氈并不需要很多層，也不需要堅(jiān)硬的保護(hù)，通常情況下氈帳的頂氈由兩片氈片組成，氈片呈半圓的扇形，分為前氈片和后氈片，一般后氈片要比前氈片大一些，在搭建的時(shí)候?qū)⑤^大的后片壓與前片之上，起到固牢的作用。

（三）圍氈

氈帳的圍壁就是包裹在圍壁哈那上的毛氈，蒙古稱之為“圖日格”，起到氈帳周圍墻體的作用，圍氈呈長(zhǎng)方形，在方形的上邊的兩個(gè)角會(huì)墜上綁繩，在圍氈搭建時(shí)將左右兩頭的繩子圍著氈帳的頂桿形成交叉捆綁，繩頭固定在圍桿哈那上，長(zhǎng)方形圍氈的下邊兩個(gè)角上是不會(huì)墜繩子的，搭建完成的圍氈下部不做捆綁，只在整個(gè)氈帳外圍毛氈全部搭建完成后，使用專用的捆繩對(duì)氈帳圍氈部分進(jìn)行環(huán)形捆綁加以固定。

（四）門(mén)氈

人們?cè)诜课萑肟谔帒覓煺趽跷铮涿|(zhì)氈子具有擋風(fēng)、保溫的特質(zhì)，所以氈制的毛氈成為了人們氈門(mén)的首選，蒙語(yǔ)稱之為“烏德”，就是指門(mén)的意思。新疆衛(wèi)拉特蒙古族氈帳通常都是以木質(zhì)門(mén)和氈質(zhì)門(mén)氈組合在一起使用的，門(mén)氈的尺寸通常要比門(mén)框大上一圈，由于新疆衛(wèi)拉特蒙古族的哈那要比內(nèi)蒙和蒙古國(guó)的更加高大，所以門(mén)氈的尺寸也會(huì)更高，形狀更加瘦長(zhǎng)一些，門(mén)氈的尺寸也就有所不同了，一般門(mén)氈寬度在100cm左右，高在180-200cm左右，呈長(zhǎng)方形，在長(zhǎng)方形門(mén)氈的兩上角會(huì)綴有繩子，在搭建時(shí)將門(mén)氈的上邊緣超過(guò)頂氈的下邊緣，兩角的綴繩從氈帳頂氈上向后交叉捆綁固定。

三、新疆衛(wèi)拉特蒙古族氈帳繩索

繩索是氈帳中第三大重要組成部分，它的存在使氈帳內(nèi)部的木質(zhì)骨架和外部的毛質(zhì)氈子緊密地結(jié)合在了一起，這三大結(jié)構(gòu)組成了氈帳這種別具特色的建筑形式。

（一）皮繩

皮繩是氈帳基礎(chǔ)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的上好材料，氈帳中的木質(zhì)骨架若沒(méi)有皮繩的捆綁就難以形成基本的形狀，皮繩的厚料一些來(lái)自于動(dòng)物皮，一些來(lái)自于動(dòng)物筋繩。捆綁套腦底部圓環(huán)的皮條，一般是采用駱駝皮條或者牛皮條制成。

（二）綴繩

綴繩是連接在氈帳外部毛氈上進(jìn)行固定捆綁的繩帶子，是由雙股毛繩編織而成，繩寬通常在2cm左右，氈帳中的綴繩分布在蓋氈、頂氈、圍氈、門(mén)氈上，不同部位的綴繩結(jié)構(gòu)也有所不同，氈帳蓋氈上的綴繩是由兩股駝毛繩擰成一股粗繩，分別綴與方形蓋氈的四個(gè)角上，這樣擰成的綴繩自身有一定的伸縮度，彈性要比其他綴繩要強(qiáng)。

（三）圍繩

氈帳的圍繩是用來(lái)固定整個(gè)氈帳木質(zhì)骨架的，它決定著氈帳哈那的開(kāi)合度和氈帳的整個(gè)高度，圍繩在某種程度上就是用來(lái)控制哈那收縮的，在氈帳搭建好后，氈帳整個(gè)頂部的壓力全部都會(huì)落在哈那上，哈那會(huì)由于壓力而向外彎曲，固定在哈那外部的圍繩就起到了將整個(gè)哈那聚攏成一個(gè)穩(wěn)定的整體，防止哈那向外彎曲變形，所以圍繩必須很結(jié)實(shí)耐用，通常圍繩都會(huì)選用馬鬃或者馬尾制作，將正反兩個(gè)方向搓成的4條馬鬃細(xì)繩，兩兩正反相對(duì)將它們縫在一起，就組成了一條由4股細(xì)繩并排的人字形扁帶子，寬度在9cm左右。

（四）壓繩

壓繩也分為兩種：內(nèi)壓繩和外壓繩，壓繩的材料與制作和圍繩相同，就是要比圍繩細(xì)一些。內(nèi)壓繩是在烏尼上橫捆一圈固定烏尼，使每個(gè)烏尼間距和受力均勻，保證真?zhèn)€氈帳的頂桿成為一個(gè)整體。外壓繩是整個(gè)氈帳最外一層的繩索，由于外壓繩壓住的氈子容易漚爛，所以壓繩的寬度不易過(guò)寬，寬度在1cm左右。

四、結(jié)語(yǔ)

氈帳藝術(shù)是來(lái)源于生活，并高于生活，是人們?yōu)榱松婧驮跐M足審美需求中不斷繼承和發(fā)展逐漸形成的，這種獨(dú)特的民族藝術(shù)形式同時(shí)也傳達(dá)著時(shí)代的信息，居住在新疆的蒙古族在新疆這片土地上繁衍生息，在自身發(fā)展中不斷地吸收各個(gè)民族文化的精華從而形成了屬于自己的獨(dú)特氈帳藝術(shù)形式。

作者簡(jiǎn)介：

周媛媛，新疆師范大學(xué)2012級(jí)碩士研究生。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論研究。