張瀾人民民主統一戰(zhàn)線思想論析

周亞茹

[摘 要]中國共產黨最親密的朋友張瀾先生，堅決擁護和支持中國共產黨領導的人民民主統一戰(zhàn)線，為中華人民共和國的誕生和建設做出了巨大貢獻。解放戰(zhàn)爭時期，張瀾堅決反對內戰(zhàn)，促進國內和平發(fā)展，為建立自由民主和平發(fā)展的新中國而奮斗。探究張瀾人民民主統一戰(zhàn)線思想形成的時代背景、主要內容和時代價值，具有重大的理論意義和現實意義。新時期倡導和建設最廣泛的愛國統一戰(zhàn)線，要求我們繼承和發(fā)展張瀾人民民主統一戰(zhàn)線思想。

[關鍵詞]張瀾；人民民主；統一戰(zhàn)線思想

[中圖分類號]K264 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）05 — 0038 — 02

一、張瀾人民民主統一戰(zhàn)線思想的時代背景

張瀾是著名的民主革命家和思想家，是“民主黨派與中國共產黨合作的先驅”〔1〕，積極發(fā)揚民主黨派的的優(yōu)良傳統，為建國以后人民民主統一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展做出了重要貢獻。張瀾一生經歷了舊民主主義革命、新民主主義革命及社會主義革命三個時期，憑借個人敏銳的政治洞察力，把握時代發(fā)展要求、與時俱進，個人的政治思想也隨著時代的變遷發(fā)生變化。

在袁世凱復辟帝制過程中，張瀾積極支持蔡鍔反袁，初步顯露出民主主義思想。1911年辛亥革命前夕，張瀾領導四川人民進行保路運動，直接推進了辛亥革命的爆發(fā)。辛亥革命之后，張瀾在四川任職期間，以安定社會為要務，全心全意為老百姓辦事。在他的治理下，川北一片繁榮、人民安居樂業(yè)，因此有“川北圣人”之美譽。五四運動期間，張瀾接觸到馬克思主義，并認真學習馬克思主義思想，對其以后的政治思想產生了巨大影響。從此以后，致力于民主政治的發(fā)展，并積極投身到民主憲政運動。張瀾在宣傳民主政治的過程中，寫了大量關于民主發(fā)展的文章，其中最著名的是1943年發(fā)表的《中國需要真正民主政治》的文章，對中國民主政治問題做了全面論述。無論對當時社會，還是對現在中國民主政治的發(fā)展都具有積極意義。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，張瀾積極主張抗擊日本侵略者，呼吁全國人民團結起來共同抗戰(zhàn)。抗日戰(zhàn)爭勝利以后，全國人民希望和平建國。面對復雜的國內外環(huán)境，以張瀾為首的中國民主同盟的影響力日漸增大，企圖在國共兩黨之間保持中立地位，通過各政黨協商建立和平民主的新中國，以解決中國的政治和軍事問題。1945年，國共重慶談判期間，張瀾積極會見毛澤東，力促和談成功。毛澤東在中共七大作《論聯合政府的報告》，提出要建設一個各階級聯合執(zhí)政的獨立、民主、富強的民主共和國。然而，國民黨推行違背歷史潮流的一黨專政行為，單方面撕毀協議、發(fā)動全面內戰(zhàn)。張瀾帶領民盟堅決反對國民黨一黨專政行為，擁護中國共產黨主張各政黨聯合起來建設聯合政府的主張。這給國名黨帶來了巨大威脅，1947年國民黨逼迫解散民盟。民盟被迫解散，標明“張瀾多黨政治主張在中國的失敗”〔2〕。建國初期，國際國內政治形式錯綜復雜。在國際上，以美國為首的帝國主義敵視新中國，對中國實行封鎖、禁運、顛覆政策，企圖把新中國扼殺在搖籃里；在國內，人民解放戰(zhàn)爭雖然已經取得決定性勝利，國民黨政權雖然已經被推翻，但殘余的反革命勢力尚未完全消滅，他們到處進行反革命破壞活動，陰謀顛覆人民民主政權。在這樣的歷史條件下，中國共產黨必須領導全國各族人民，鑄成最廣泛的人民民主統一戰(zhàn)線，逐步過渡到社會主義。張瀾根據自己的經歷和國內外環(huán)境，果斷擁護中國共產黨的人民民主統一戰(zhàn)線。

二、 張瀾人民民主統一戰(zhàn)線思想的主要內容

張瀾是我國近現代史上著名的政治活動家、杰出領導者和中國民主同盟的創(chuàng)始人，也是中國共產黨最親密的戰(zhàn)友。他的一生充分展現出偉大的愛國主義精神，為實現民族獨立、國家富強、人民民主而奮斗。抗戰(zhàn)勝利后，張瀾主張中國實行和平民主的發(fā)展道路，并希望實現“政治民主化、軍隊國家化”。當民盟被迫解散時，使張瀾徹底意識到對國民黨的幻想已經破滅，決定擁護主張革命的中國共產黨領導的人民民主統一戰(zhàn)線，共建和平民主的新中國。

（一）張瀾的民主政治思想和中國共產黨的新民主主義政治主張相符合。張瀾的民主政治主要是指國家主權由人民掌管，而不是在一個人手里。國家大事由全體人民商量討論處理，實行直接的民主政治。即使實現不了，也應該實現間接的民主，由全體國民直接選舉民眾代表組成議事機關，來監(jiān)督政府的執(zhí)政行為。代表由國民直接選舉自由選舉，不得由某一黨派同政府來指定代表；地方民眾及其代表具有自由選舉、罷免、復決、創(chuàng)制等四權；國家憲法由國民大會制定，國家元首也必須遵守，不得以個人意志改變法律。人民還依法享有言論、出版、集會、結社的自由權利。“使用人才同樣要集全國之精華，只問才與不才，不問黨籍，共同治理國家”〔3〕。取得政權的黨派，不得以政權欺壓其他黨派，妨礙其他黨派的公開活動，強迫人民加入該黨派，國家機器的公務人員等屬于人民，不屬于執(zhí)政黨所有。抗戰(zhàn)勝利日本投降后，張瀾就發(fā)表談話表明自己的立場，“我們感到中國今天更迫切需要統一、團結、民主”〔4〕。1946年召開了國共兩黨和各民主黨派及無黨派人士的政治協商會議，會上張瀾強調和平與民主相輔相成，但是一定是現有和平再實現民主。1949年張瀾到達北平，積極參加了中國人民政治協商會議第一屆全體會議，當選為國家副主席，并參加了中華人民共和國開國大典。12月7日，張瀾主持召開民盟四中全會，總結了民盟的歷史經驗和教訓，并指出當前任務是“在中國共產黨的領導下，去實現共同綱領，來完成新民主主義革命，這正是時代賦予我們的任務”〔5〕。張瀾帶領民主黨派和無黨派認識，擁護黨的領導，認真貫徹執(zhí)行黨的方針政策，極大的促進了新民主主義共和國的建立和發(fā)展。

（二）張瀾的民主經濟思想和中國共產黨新民主主義的經濟思想相一致。張瀾主張國家繁榮安定及財富應該平均分配，承認私有財產，并確定國有財產和共有財產。全國經濟的發(fā)展由國家計劃安排，公私雙方共同實現。確立人民的最低生活保障，確定人民合理負擔稅收，嚴禁官員運用職權實行商業(yè)壟斷行為。其目的就在于“平均財富，消滅貧富階級”〔6〕來保障人民的經濟地位平等。1950年《土地改革法》頒布，張瀾極力擁護，號召民盟和全國人民，應該堅決貫徹執(zhí)行，順利完成土地改革。1952年發(fā)表了《慶祝成渝鐵路通車》的文章，表達了在黨的關懷下，對四川經濟發(fā)展的展望。張瀾的民主經濟思想，對新民主主義革命時期促進人民生活改善、恢復國民經濟發(fā)展、進行社會主義改造和建設提供了重要借鑒。

（三）主張中國由新民主主義向社會主義過渡。張瀾在接受中國共產黨的領導后，開始研究中共信仰的馬克思主義，并主張中國逐步過渡到社會主義，甚至進入共產主義。在中共建黨30周年紀念會上，張瀾指出，目前我國還處于新民主主義革命階段，建設社會主義新中國，還需要從新民主主義國家穩(wěn)步的進入社會主義。張瀾明確指出資本主義必然滅亡，社會主義將逐步進入興盛時期。在當今的新中國，在毛主席的領導下，中國共產黨必能帶領全國人民，摧毀一切帝國主義的侵略行為。主張和蘇聯社會主義國家做朋友，借鑒蘇聯建設社會主義國家的經驗，解決我國建設社會主義建設過程中的困難。張瀾的建設社會主義思想和實踐活動，充分表明張瀾擁護黨的領導和馬克思主義思想，贊同中國由新民主主義國家向社會主義過渡的思想。

（四）主張通過普及教育、發(fā)展實業(yè)實現社會主義。張瀾主張通過大力興辦教育，不拘泥于陳規(guī)舊矩，要敢于創(chuàng)新，通過大膽實踐服務地方經濟發(fā)展。主張任用有真才實學的老師，不分黨派兼收并蓄。倡導思想和學術研究自由，打破封建專制思想，保護進步思想，積極引導進步師生學習馬克思主義。而且，“重視女子教育，反對性別歧視”〔7〕。縱觀張瀾一生，在教育戰(zhàn)線上投入大量精力。一生辦過小學、中學、大學，具有豐富的教學實踐經驗。張瀾的教育思想與時俱進，其“敢于實踐、勇于創(chuàng)新”〔8〕的教育思想，對人民民主統一戰(zhàn)線建設中的思想文化建設具有重要的啟示。

三、張瀾人民民主統一戰(zhàn)線思想對當今社會的啟示

張瀾在抗戰(zhàn)勝利以后，積極擁護中國共產黨的領導，倡導建設人民民主的社會主義國家。從政治、經濟、文化教育等方面，對新中國人民民主統一戰(zhàn)線建設具有重要影響。在新時期我們要建設最廣泛的愛國統一戰(zhàn)線，要求我們必須重視社會上有影響力的民主黨派和無黨派人士的影響力，把他們緊緊的團結在共產黨的周圍，充分發(fā)揮各個民主黨派的優(yōu)良傳統和高度的愛國主義精神，為社會主義現代化建設做貢獻。在張瀾的帶領下，民盟和各民主黨派在長期的救國實踐中，逐步認識到中共的先進性和擁護中共的領導，愿意發(fā)揮多黨派合作下的參政議政作用。所以，我黨也要不斷提高黨的執(zhí)政能力，大力發(fā)展“黨際民主，建設和諧政黨關系”〔9〕，進一步完善多黨合作制度。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕郭春紅.抗戰(zhàn)以來（1937—1949）張瀾政治思想轉變研究〔D〕.天津師范大學，2014.

〔2〕鞏曉華.張瀾民主政治思想的發(fā)展研究〔D〕.復旦大學，2012.

〔3〕陳品高.張瀾政黨思想和實踐淺析〔J〕.山西社會主義學院學報，2006，（03）.

〔4〕中國民主同盟中央資料委員會.中國民主同盟歷史文獻〔M〕.北京：文史資料出版社，1983：237.

〔5〕崔宗復.張瀾先生年譜〔M〕.重慶：重慶出版社，1985：87.

〔6〕陳品高.張瀾政黨思想和實踐淺析〔J〕.山西社會主義學院學報，2006，（03）.

〔7〕蘇蘭.張瀾教育實踐與教育思想探討〔J〕.西華師范大學學報，2010，（01）.

〔8〕張利源.試論張瀾的教育思想〔J〕.四川師范大學學報，1987，（01）.

〔9〕郝熙美.論抗戰(zhàn)時期張瀾的民主憲政思想〔D〕.東北師范大學，2011.

〔責任編輯：張 港〕