淺談唐三彩

李彭 蔡靜

一、唐三彩的燒造背景

漢代的低溫釉陶為唐三彩的產生提供了技術基礎，唐代高度發達的經濟文化背景則為唐三彩的成熟發展提供了外部條件。政治的穩定，經濟的發展，人民生活的富裕，帶來了書法、繪畫、詩歌、雕塑、工藝美術等文化藝術群芳爭艷的景象。尤其是陶瓷手工業，發展極為迅速，在隋代青、白瓷成熟的基礎上進一步發展，出現了“南青北白”的局面。此外，其他南方各地也形成了很多瓷窯體系，并各自形成了獨具特色的陶瓷品種。

唐代陶瓷手工業蓬勃發展，工藝技術不斷提高，因此陶瓷新品種不斷出現。政策的開明，商業貿易的發達，為多元文化的交流提供了機遇。單色釉陶、雙色釉陶一經融入新的釉色就會產生多彩釉陶，唐三彩正是在融入了來自北方的白色和來自波斯的藍色而產生的一個新的釉陶品種。同時，唐王朝實行對外開放政策，有利于發展中外貿易和文化交流，這些都為唐三彩這朵藝術之花提供了產生和成長的良好土壤。

唐三彩的興盛離不開社會風尚的推動，厚葬是中國傳統文化的一種重要現象。唐代貞觀之治以后，國力昌盛、百業俱興，但同時也導致了高官生活的腐化，于是厚葬之風日益滋蔓。唐三彩作為當時的明器，正是在這一社會習俗中得以大的發展并走向成熟，從而使中國陶瓷史中的古陶器藝術出現了一次巨大的飛躍。

二、 唐三彩的制作工藝

唐代是中國封建社會空前發展的時代，經濟上繁榮興盛，文化藝術上百花爭艷，唐三彩就是這個時期產生的一種彩陶制品，它以斑斕釉彩、鮮麗明亮的色澤、生動逼真的造型和富有生活氣息而著稱于世，是我國古代陶器中一顆璀璨的明珠。唐三彩的生產燒制已有1 3 0 0多年的歷史，它汲取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，采用刻花、印花、劃花、堆塑等技法進行裝飾。唐三彩是一種低溫釉陶器，其制作工藝十分繁復。通過對現已發現的唐三彩窯址及作坊的考察研究，初步總結推斷出唐三彩的制作工藝與流程：原料采集、制胎工藝、燒制工藝、施釉工藝與開相工藝。

1、原料采集

據目前已有的唐三彩考古資料，其胎土主要選用較純凈的高嶺土，這種土顏色潔白、顆粒細微，具有堅韌粘柔的特性，使成型后的陶器不易變形開裂，是當時制作各種陶器的最佳材料。胎料采集來后，先經過清洗、挑選、舂搗、淘洗，用水浸泡并多次攪拌，使調和成的泥漿在澄泥池里進行沉淀、陳腐。制作陶胎時，使用上層的細料，由于經過長時間的浸泡和提煉，它可塑性能好，便于修整。再將其通過揉搓等工序，才能去除雜質，保證胎質潔白。

2、制胎工藝

唐三彩不同的類型，制胎工藝也不相同。三彩俑類多為捏塑、模印或雕刻制成，生活用具和建筑模型則多以輪制或輪制與捏塑兩種手法并用。造型比較復雜的人物俑和動物俑以及它們身上的附件，都是分段塑好再組織粘結上的，并且已經廣泛地使用了模具。模制而成的各種人物、動物、植物等形象，是在器物成型之后粘貼上去的，使其產生浮雕的效果。從很多形象中我們可以看出，唐三彩在塑造整體造型上使用高度概括的圓雕手法，局部處理則以浮雕手法來豐富其立體感，細節之處又施以簡潔流暢的線刻，間有精細的雕琢，在釉下就經常可以顯示出琢刻時留下的刀痕。于是其形象在整體的統一中又有局部的變化，整體的敦厚與局部的細膩相結合，成功的將豐腴和清秀融為一體。再加上部分繪色的完美結合，使得唐三彩既有立體形象的體積感，又有繪畫一般筆墨情趣的色彩美，人們既可以通過手的觸感去感知它，又可以通過視覺去欣賞它。這種綜合的處理裝飾技法，帶來了富麗、豐滿、渾圓、光滑和精致等多種美感體驗。可以說，唐三彩是融繪畫、雕塑、陶藝為一體的藝術精品。

3、燒制工藝

將經過精煉的白色粘土采用模制和塑形等靈活的制作形式做成胎體后，就進入燒制階段。首先用千度左右的高溫進行素燒，無論結構簡單還是復雜，都一樣要先經過素燒，可以使器物具有一定的機械強度。先采取小火烘干的方法，以免坯陶胎內有水而發生炸裂現象；當坯胎身子掛上紫紅火色后，可進入中火燒制；窯內火色變成紅黃色時，再降低燒制溫度，直到素坯燒成。冷卻以后，將素坯細致打磨至表面光滑，再進行彩釉裝飾，晾干入窯釉燒，經800—900℃的溫度燒制而成。由于釉燒溫度低于素燒溫度，因此在燒制過程中可以保證坯體幾乎不變形，釉和胎土的密合度良好。

4、施釉工藝

唐三彩區別于其他陶瓷最明顯的優點，就在于它釉色的豐富多變，因此，施釉在唐三彩的生產過程中至關重要，直接關系到一件作品的成功與否。豐富多彩、艷麗堂皇的色彩主要是因為涂抹于陶胎上的彩釉，在第二次焙燒過程中發生了化學變化，釉中的鉛幫助顏料熔解使釉面變得光亮，又降低了釉料的熔融溫度，加強了釉的流動性，燒窯過程中各種釉色自行熔融開來，向四周擴散流淌，相互浸潤、斑駁淋漓，形成五顏六色的斑點，色彩自然協調，從而使唐三彩達到了巧奪天工的藝術效果。這種彩釉的釉質是硅酸鋁加入適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為助溶劑，用銅、鐵、鈷、錳等金屬氧化物作為呈色劑，使器物表面形成翠綠、深綠、嫩綠、墨綠、淺黃、赭黃、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩。但因其以黃、褐、綠為主，故世人便以“唐三彩”稱之，它是一種具有獨特風格的傳統工藝品，將漢代以來釉陶的釉色發展到頂峰，唐三彩的色彩在交相輝映中，呈現出富麗堂皇的藝術魅力。

5、開相工藝

開相指的是唐三彩人物俑中人物的頭部大多不施釉，白粉打底，施以彩繪，細致刻畫，使其形象更加寫實、逼真、生動和美觀。

唐三彩是低溫鉛釉陶，彩釉在釉燒時會產生很大的流動，所以在塑造人物頭部時并不施釉。釉燒后，為了增加真實感，要在頭部涂以一層白粉，加以朱唇，并將眉眼、胡須、頭發巾帽、花鈿等，用墨彩進行描繪。正因為開相工藝能夠根據人物不同的身份、地位、貴賤尊卑等特點，刻畫出人物不同的相貌神態和內心世界，所以唐三彩人物俑能夠生動傳神，惟妙惟肖。

三、唐三彩的藝術魅力

唐三彩的創作題材十分廣泛，從帝王到將相，從平民百姓到達官顯貴，從才子到佳人，從中國僧人到外國客商等等，以一種前所未見的、從容開放的方式，充分地反映出唐代社會生活的風貌。其造型不僅豐富，而且生動逼真。從目前出土的唐三彩器看，無論是神態各異的人物俑、憨態可掬的動物俑、無所不備的生活用具，還是古色古香的建筑模型，在形象的塑造上，都體現出一種雖飽滿圓渾卻不流于臃腫，雖華美富麗卻不流于庸俗，雖飾品繁多卻不失清晰明快的審美觀念。

敦厚飽滿的形象固然是唐三彩的外在特征，而絢麗華美、斑駁燦爛的色彩構成了其另一個取勝的重要特色，它在色彩的運用方面表現出對傳統釉陶藝術的極大突破。唐人在漢代綠釉和黃釉的基礎上，經過相當長時間的摸索和實踐，加以改造、發展，完成了從簡單釉色到復雜釉色的轉變，創造性地發明出“唐三彩”這一新工藝，使得原本古拙、樸素的陶器、陶俑，呈現出了前所未有的燦爛光華，營造出一個令人賞心悅目的色彩世界。唐三彩在色釉的使用上出神入化，工藝巧奪天工。唐代工匠們經歷千百次的實踐，熟練掌握了各種金屬氧化物的屬性和呈色原理，成功配置出了白、黃、淺黃、深綠、淺綠、棕紅、赭紅、天藍、黑、茄紫等不同釉色，他們把各種色釉同時交錯施于胎體表面，唐三彩的釉層厚度較大，在燒制過程中因流動而形成垂滴、融合、暈開等藝術效果。制作三彩時，施釉技法的多樣性使得燒成后釉面呈現出絢麗多姿的裝飾效果，根據不同的陶俑品類和造型，在不同的部位采用不同的施釉技法。比如在燒制人物俑時，有意點繪而形成的衣裙、披帛等部位的不同釉色和花紋斑點，恰似天然，而非人工。因此，唐三彩有著普通敷彩貼金的雕塑品所不能比擬的特殊的藝術效果。三彩生活用具則是在貼花、印花、畫花的輪廓內，敷上單色或多色釉，燒造時鉛釉流動，各種色彩呈現出濃淡變化的層次，絢麗多姿的色調與裝飾手法有機地結合起來。盡管三彩器的釉色復雜多變，卻很注重色彩的層次、布局、對比和襯托。如洛陽出土的塔形罐，釉色安排的得體有序，蓋上以醬色、藍色為主，以白色、淡黃色為輔，鼓出的腹部以褐、藍、黃、綠、白等色，密集地加以點畫，形成色彩濃烈的斑塊，底座則交錯施以淺綠、淺黃和白色，頗有淡雅莊重之感。

總之，唐三彩以其高超的表現手法和對造型美的追求，充分展現出大唐帝國的氣勢，具有濃郁的時代氣息。三彩器借鑒、融匯了各類工藝技法，在陶瓷工藝上為后世做出了巨大的貢獻，對宋代之后的各種低溫色釉、各種彩瓷以及元代以后青花瓷的發展奠定了物質基礎。

四、唐三彩的藝術地位

唐三彩從產生到衰落僅有百年，可謂盛唐之時的曇花一現。但唐三彩燒制成功的意義卻是非凡的。“唐三彩的興起、發展和衰退，與唐朝的政治經濟相伴隨：初唐的創始，盛唐的發展，安史之亂后的衰退，似乎是合著一個節拍進行的。特別是盛唐時期的三彩作品，是那么生動直觀地反映了當時的富裕生活，給人以雍容堂皇富貴的印象。”唐三彩在寫實的基礎上充分發揮想象力，概括、夸張地塑造出品類繁多的形象，形成獨具魅力的風格，展現出唐代各個方面的社會生活，體現了盛唐氣象蘊含的豐富文化氣息。