聲音

“兩手抓、兩手都要硬”始終是貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略方針。推進(jìn)精神文明建設(shè)，首先要深刻把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局賦予的職責(zé)使命，緊緊圍繞大局，統(tǒng)籌做好精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作，積極推動(dòng)工作改進(jìn)創(chuàng)新，唱響主旋律、集聚正能量、樹(shù)立新風(fēng)尚，在提供精神動(dòng)力、提高工作水平上展現(xiàn)新作為。要切實(shí)抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)這個(gè)根本，突出思想引領(lǐng)，堅(jiān)持以文化人，注重家風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮好黨員干部和公眾人物示范作用，使踐行核心價(jià)值觀成為全體人民的自覺(jué)。要大力推進(jìn)法治文化建設(shè)，抓好法治宣傳普及，使法治成為全社會(huì)的信仰。精神文明建設(shè)難在持之以恒，成在久久為功，要鍥而不舍、虛功實(shí)做，多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)工作，反對(duì)形式主義，努力取得人民滿(mǎn)意的實(shí)效。

——近日，中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記劉云山參加了十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議陜西代表團(tuán)審議。

從篆書(shū)到隸書(shū)到楷書(shū)，傳播越快對(duì)字的要求就越簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)化字為了傳播速度丟掉了文化意義。我們也不是要完全恢復(fù)繁體字，可以選出100個(gè)字，讓孩子們起碼認(rèn)得，知道這些字是怎么簡(jiǎn)化的、有什么傳統(tǒng)內(nèi)涵。

——全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議期間，全國(guó)政協(xié)委員馮驥才在政協(xié)小組會(huì)上發(fā)言。

我拍電影從來(lái)都不會(huì)刻意取悅?cè)魏稳耍皇琼槒淖约旱膬?nèi)心而已。如果想用作品去取悅所有人，那結(jié)果只能是取悅不了任何人。

——電影導(dǎo)演讓-雅克·阿諾的電影《狼圖騰》遭遇了很大爭(zhēng)議，但他認(rèn)為電影人需遵從自己的內(nèi)心，而不要刻意去預(yù)期評(píng)論家的反應(yīng)。

寫(xiě)作像種地一樣，不能被喧囂而浮躁的社會(huì)干擾，要沉到生活的細(xì)部認(rèn)知生活。我贊成一個(gè)說(shuō)法——小說(shuō)要照亮生活。小說(shuō)最重要的是要點(diǎn)燃或者“照亮”人性中最柔軟的東西。這柔軟的東西是珍貴的，那就是大地鄉(xiāng)情帶來(lái)的悲憫和愛(ài)。這就是文學(xué)的意義。

——河北省作家協(xié)會(huì)主席關(guān)仁山談寫(xiě)作。

我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代，嘗試創(chuàng)造些什么，但一定不能高估自己的作品。電影還是太年輕了，它的語(yǔ)言尚未成熟，只是零散的音節(jié)和字母。有的大師已經(jīng)拼出了很好的詞匯，但整段的話語(yǔ)還不那么好懂。至少我是這么看的。

——導(dǎo)演亞歷山大·索科洛夫談當(dāng)今的電影。

背臺(tái)詞和演戲是有巨大區(qū)別的。現(xiàn)在很多演員一年接大量的戲，根本沒(méi)有時(shí)間消化劇本揣摩角色，上去能把臺(tái)詞說(shuō)出來(lái)就算是非常“敬業(yè)”了，至于什么體驗(yàn)生活、人物深度、心理刻畫(huà)、角色張力等根本不去考慮，都按天算錢(qián)了誰(shuí)還在乎這個(gè)啊！創(chuàng)作者自己都沒(méi)入戲，你還敢苛求觀眾愛(ài)你不放手嗎？

——網(wǎng)友“絕對(duì)敏捷”批評(píng)當(dāng)下一些演員不敬業(yè)。

我的價(jià)值就在老百姓中間，戲曲的根就在老百姓中間，起源就是在民間的，我更需要舞臺(tái)，回報(bào)老百姓。

——晉劇演員胡嫦娥如是說(shuō)。

講故事，核心還是關(guān)于人的，人的命運(yùn)、人的情感、人復(fù)雜的內(nèi)心世界。理論家是以理服人，文藝家是以情動(dòng)人。只有真理才能服人，也只有真情才能動(dòng)人。所以想要講好中國(guó)的故事，就要把真情實(shí)感灌注到故事里。

——莫言談如何講中國(guó)故事。

抱著觀摩學(xué)習(xí)的態(tài)度去檢討，然后娛樂(lè)自己。觀眾喜歡是為什么喜歡，觀眾不喜歡是因?yàn)閼驅(qū)懙貌缓茫€是演員問(wèn)題，還是導(dǎo)演問(wèn)題，這是我們要去檢討的。

——工作之余，演員鄭則仕經(jīng)常會(huì)觀摩一些電視劇和節(jié)目，他說(shuō)這樣才能檢討自己，取得進(jìn)步。

一只鳥(niǎo)能憑空起飛嗎？想象的翅膀一定要蹬著堅(jiān)實(shí)的大地。作家關(guān)在屋子里時(shí)是最容易膨脹的，等你回到生活中，這種膨脹就會(huì)被戳破。

——編劇高滿(mǎn)堂說(shuō)，作家的想象力有限，但是生活卻能給人無(wú)限的內(nèi)容。

現(xiàn)在的中國(guó)電影是被太多錢(qián)噎住了。電影藝術(shù)只能與資本共舞，是事實(shí)；但如果電影成了資本的獨(dú)舞，那意味著我們失去了電影。

——北京大學(xué)中文系教授戴錦華說(shuō)電影作為文化商品，就必須有文化的內(nèi)在邏輯，不是商品屬性能簡(jiǎn)單取代的。

文學(xué)不是懶人的事業(yè)，文學(xué)應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生人性時(shí)刻保持警醒，因此好的文學(xué)肯定是“敏銳”的，這種“敏銳”，既包括對(duì)人在新的歷史條件下身心遭際的敏感，也包括對(duì)文學(xué)新的可能性的敏感。

——《鐘山》現(xiàn)任主編賈夢(mèng)瑋談文學(xué)。

評(píng)論家要從藝術(shù)作品本身出發(fā)，通過(guò)自我的藝術(shù)修為感知作品，通過(guò)系統(tǒng)全面的理論知識(shí)界定作品，真實(shí)客觀地對(duì)藝術(shù)作品作出評(píng)價(jià)，而不能讓它屈從于任何人的心理期待。

——作家畢飛宇說(shuō)，藝術(shù)批評(píng)一定要是評(píng)論家獨(dú)立人格、真實(shí)思想的表達(dá)。

作品是一名作者生命的延續(xù)，更是一名作者對(duì)這個(gè)世界的負(fù)責(zé)任的發(fā)言。所以，我覺(jué)得文學(xué)必須觀照當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)一名作者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。人生有限，每一個(gè)腳印應(yīng)是清晰而真實(shí)的。

——作家鷹薩·羅布次仁如是說(shuō)。

沒(méi)有什么素材吃緊的問(wèn)題，類(lèi)似于畫(huà)畫(huà)的人，總能找到取景框，只要世界還在。

——當(dāng)被記者問(wèn)到有沒(méi)有素材吃緊的狀況出現(xiàn)時(shí)，作家張怡微如是說(shuō)。

（劉建蕊/輯）