方中序
【摘要】 道德品質(zhì)是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人常常依據(jù)一定的行為準(zhǔn)則采取某些有關(guān)道德方面的態(tài)度言論和行為。道德品質(zhì)就是指一個(gè)人在一系列有關(guān)道德的行為中所反映出來的那些經(jīng)常見到的傾向和特征。
【關(guān)鍵詞】 教師 道德品質(zhì) 學(xué)生
【中圖分類號(hào)】 G635.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2015)06-094-01
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教師道德的品質(zhì)是道德品質(zhì)中的一種形式,是教師從事教育勞動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的思想品德,它從道德的角度規(guī)定教師在教育工作中該以什么樣的思想、認(rèn)識(shí)、感情、態(tài)度、行為和作風(fēng)去待人接物,處理問題、做好工作,簡言之,教師道德品質(zhì)是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
教師的道德品質(zhì)在學(xué)生思想品德形成的地位和作用如何?下面根據(jù)有關(guān)理論及我和我的同行們的工作實(shí)際試從以下幾個(gè)方面給予論述。
一、教師道德品質(zhì)在學(xué)生思想品德形成中的主導(dǎo)地位。
1.教師的道德品質(zhì)是使學(xué)生形成優(yōu)良品質(zhì)的首要因素
學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)形成離不開學(xué)校的教育,教師正是以自身的道德認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)為根本來對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的。在學(xué)生心目中教師的形象高于他人,影響大于他人,老師的所作所為分量很重。在學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中,教師給予的影響是較完整、較系統(tǒng)的,而家長、社會(huì)的道德影響則具有盲目、原始性和不系統(tǒng)性。
2.教師的道德品質(zhì)是使學(xué)生思想品德不斷升華和發(fā)展的推動(dòng)力
學(xué)生時(shí)期正是求知、成長、形成時(shí)期,要從不成熟走向成熟,從無知走向正確的人生大道的時(shí)期。教師要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德就要不斷的提高自己,使站在學(xué)生面前的是一位可以敬仰、學(xué)習(xí)、信賴的人。
“外師造化,內(nèi)得心源”講的是文學(xué)藝術(shù)應(yīng)以自然社會(huì)為藍(lán)本,內(nèi)心體悟?yàn)橥緩降乃囆g(shù)創(chuàng)造規(guī)律。教師提高自己的道德素養(yǎng)也可以從中得到一些啟示。總之,在教育過程中師生互為客體,作為教師首先應(yīng)該肯定學(xué)生的主體作用。一切教育的影響都要通過學(xué)生的自身活動(dòng),經(jīng)過他們的內(nèi)在矛盾才能被他們接受,這并不意味著忽視教師的主導(dǎo)作用。應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到教師自身道德素質(zhì)的高低是教育效力的核心。用自身的道德品質(zhì)積極地對(duì)學(xué)生施加影響是任何教科任何獎(jiǎng)狀都不能代替的教育力量。
二、教師道德品質(zhì)在學(xué)生思想品德形成中的作用
1.教師道德品質(zhì)在形成學(xué)生思想品質(zhì)認(rèn)識(shí)中的作用
道德認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良品質(zhì)的基礎(chǔ)和前提,主要指人們對(duì)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系,以及調(diào)節(jié)這種關(guān)系的理論原則和規(guī)范的了解和掌握。蘇霍姆林斯基說:“世界是通過人的形象進(jìn)入人的意識(shí)的,兒童的年齡小,他們的經(jīng)驗(yàn)有限,那么生活中的形象越鮮明,對(duì)他們的思想影響就越強(qiáng)烈。”社會(huì)上有許多高尚的人物,先進(jìn)的事跡、激動(dòng)的場面,只要學(xué)生接觸到真實(shí)的情境、深入進(jìn)去,加深理解和反復(fù)討論就會(huì)捕捉到鮮明的形象,從而受到教育和熏陶。然而有時(shí)因受到社會(huì)、家庭諸方面的干擾,達(dá)不到預(yù)想效果的事是常有的。因此教師用自己的道德認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)、灌輸、充分發(fā)揮明白是非懂得道理的作用,其特殊作用是不容置疑的。
2.教師道德品質(zhì)在形成學(xué)生思想品德情感中的作用
所謂道德情感是指人們基于一定的道德認(rèn)識(shí),從某種人生觀和道德理想出發(fā),對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生傾慕和鄙棄,愛好或憎惡的情緒態(tài)度。
在品德形成教育中,要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、責(zé)任感、同學(xué)之間的友誼、對(duì)社會(huì)的勞動(dòng)和公共事業(yè)的義務(wù)感,集體主義榮譽(yù)感,這些都?xì)w屬于情感教育的范疇。學(xué)生年齡小,情感卻非常豐富,甚至在許多的時(shí)候情感勝于理智。因此教師必須高度重視學(xué)生情感的培養(yǎng)。教師與學(xué)生朝夕相處,與學(xué)生建立深厚的感情,甘愿把自己的全部精力和智慧無私的奉獻(xiàn)給學(xué)生。甘當(dāng)學(xué)生進(jìn)步成長的階梯。這種愛的情感即是無私的又是理智的。這種情感即可以熱的發(fā)燙融化學(xué)生凍結(jié)的心靈,又可以含而不露使學(xué)生發(fā)熱的頭腦清醒冷靜。
教師的愛是一種無形的力量,是情感誘導(dǎo)的基礎(chǔ),它能把教師的影響力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。古人云“親其師則信其道。”教師道德情感能在心理上滿足并贏得學(xué)生,學(xué)生就樂于接受其教育。
3.教師道德品質(zhì)在形成學(xué)生思想品德意志中的作用
一名教師具有堅(jiān)強(qiáng)的意志就會(huì)在實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)在行動(dòng)中自覺的克服內(nèi)心矛盾和外部困難以滿足工作需要,教師意志行為作為一種能夠精神力量感染學(xué)生就會(huì)激勵(lì)學(xué)生未達(dá)到某種目的克服困難。一般說良好的意志品質(zhì)集中有三個(gè)方面:
(1)教育目的的堅(jiān)定性。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,其目標(biāo)之堅(jiān)定,不管遇到什么干擾,困難與障礙都要堅(jiān)定不移持之以恒的去努力。
(2)教育決策的果斷性。盡管教師工作性質(zhì)決定了他們工作的周密性、計(jì)劃性,但實(shí)際中仍會(huì)出現(xiàn)許多意料不到的情況和新問題。如果教師缺乏教育決策的果斷性,優(yōu)柔寡斷、手足無措將失掉教育機(jī)會(huì)或造成難以控制的局面,甚至產(chǎn)生不良教育效果。當(dāng)然教師教育決策的果斷性與草率從事毫無共同之處。它既是教師堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)又是教師智力靈活性和教育機(jī)制的表現(xiàn)。
(3)處理矛盾的自制性教師與學(xué)生在對(duì)立統(tǒng)一之中,教師能否妥善處理矛盾、直接影響學(xué)生健康成長。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自己的地位與作用,考慮教育效果。發(fā)揮意志的自我控制機(jī)能,恰如其分的控制調(diào)節(jié)自己的感情、言論與行為,特別要注意控制消極的激情和由此引起的沖動(dòng)行為。特別是差生、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作過程往往是進(jìn)行長期意志力的較量過程。而體罰、轟出、挖苦等都是教師意志力不弱的表現(xiàn)。
總之,講師德,要求教師要“學(xué)高為師。德高為范”德才兼?zhèn)洌瑸槿藥煴硪詢?yōu)良師德給學(xué)生以春風(fēng)拂面的的沐浴,要以優(yōu)良的師德,培養(yǎng)祖國的未來和花朵。