袁海勝
水性單純,胸襟澄明,水聲雜而不亂。水觸物首先顯示它的柔勁,然后釋放聲音。撞到石頭發(fā)出的聲音略尖銳,水的調(diào)門(mén)高時(shí)像水一下子涌到嗓子眼,欲出不能。水過(guò)綿軟之地,如草地或沙灘時(shí),聲音近于無(wú),宛若蒙上了毛毯,哽咽著卻看不出難受。
聽(tīng)水時(shí)總想捕捉調(diào)門(mén),但水時(shí)時(shí)變幻,飄忽不定,像風(fēng)鈴,音質(zhì)清悅卻無(wú)法調(diào)和統(tǒng)一,因?yàn)轱L(fēng)本身就無(wú)法調(diào)和。自然界的水聲太好聽(tīng)了,樂(lè)器怎能盡得其神韻?流水在音樂(lè)里用樂(lè)器獨(dú)奏或合奏表現(xiàn),主要是對(duì)聽(tīng)眾意識(shí)的引導(dǎo),是神思及意念的契合。對(duì)水聲模擬最富想象力的本土樂(lè)器當(dāng)屬弦樂(lè),古箏和六弦琴是鼻祖,叮咚鏗鏘,宛若一滴水蹦到臉上,讓人一激靈。《高山流水》這支古曲在樂(lè)典里仍叫座,頃刻間讓人身臨其境。洋樂(lè)器,如鋼琴,指間飛揚(yáng)讓音色變換更繁復(fù),音律緊貼靈魂,意念完全被套住了,場(chǎng)面宏大、欲罷不能,江河湖海囊括其中,也不錯(cuò)。
水一路滋潤(rùn):花草樹(shù)木,佛祖說(shuō)的“眾生”。水最明白何為眾生。一群蜜蜂停佇水邊,密密麻麻,黃格子肚皮,像是褐色的毛毯上繡滿了麻黃色的小花兒,背斂雙翅,大腿上粘滿花粉。它們莫不是也在飲用這滋潤(rùn)的水源? “飲”當(dāng)然也是享受水的滋潤(rùn),洗手洗臉同樣滋潤(rùn)。水的流動(dòng)或滋潤(rùn)中寫(xiě)滿善良。
水與水感情最厚,手挽著手,到哪都相隨。“流水無(wú)情”是臆斷,不代表所有人都有這種想法。水一路小跑時(shí),話說(shuō)個(gè)不停,比人更顯親熱。我們觀水,它是個(gè)整體,從不分離。水分子小得肉眼看不見(jiàn),氫和氧原子更不用提,但我們能看到水,何其幸運(yùn)!就如空氣我們想看也看不到,雖然須臾離不開(kāi)。水跑起來(lái)不管不顧,拐彎抹角手一直牽著,比人類(lèi)情侶真誠(chéng)。水流湍急,接踵而至,知道前面的水等得著急。直到停下,才匯成一個(gè)水面。大小不說(shuō),靜還是靜,手仍不忘挽著。