有志有節有信念就是任性！

楊雷

最近大家都在討論“有錢，就是任性”。但其實任性并非有錢人的專利，歷史上任性的人比比皆是。比如孔子，周游列國，大道不行，累累如喪家之犬，還要一路向北，追尋夢想，還不夠任性嗎？不到黃河心不死，不撞南墻不回頭，說的就是孔老夫子這種人。

歷史上，最悲涼的任性莫過于忠臣的死諫了。常言道，“文死諫，武死戰”，很多文臣便死在這句話上。三國時，劉備入川，劉璋欲出迎，黃權、李恢先后諫言不可，皆被斥退。劉璋出城門，又有王累用繩索將自己倒吊于城門之上，一手執諫章，一手仗劍，口稱如諫不從，就自斷繩索，撞死于地。可惜這樣的死諫，還是沒有引起領導的重視，王累慘烈自戕。后人有詩嘆曰：

倒掛城門捧諫章，

拼將一死報劉璋。

黃權折齒終降備，

矢節何如王累剛！

這樣的任性，讓人唏噓。

武將中，岳飛的任性無可匹敵。自從刺上“精忠報國”的那一刻起，他就走上了一條不歸路。因為一門心思要“收復中原，迎回二圣”，所以完全無視新領導與金國作戰點到即止的暗示，任性地一再抗命，十二道金牌使他成為歷史上獲獎最多的運動員，卻遭到了終身禁賽的處罰。最終一代名將沒有醉臥沙場，卻慘死在風波亭里。有人天真地以為，岳飛死在秦檜之手，其實若沒有皇帝的首肯和默許，誰能夠動得了一個手握重兵的將軍？一個滿心收拾舊河山的人，哪里懂得琢磨人的重要！琢磨人比琢磨事兒重要，這不僅是岳飛的悲哀，更是整個民族的悲哀。

史官任性也瘋狂。《左傳》記載了這樣一個故事：春秋時期，齊大夫崔杼弒君，太史官寫下“崔杼弒其君光”，崔杼將其殺了，史官的兩個弟弟也是史官，秉筆直書，接連被殺。最小的弟弟站出來，繼續書寫。崔杼無奈，放了他。一個南方的史官，聽說齊國史官接連被殺，擔心歷史被篡改，拿著筆墨竹簡，星夜兼程趕往齊國，后聽說歷史被如實記錄才返回。史官們的前仆后繼，讓人動容。尤其是最后那個南方的史官，本來與己無關，卻偏要迎上前去直面生死，只為了還歷史以尊嚴。這樣的任性，讓人震撼。

“快于意者虧于行，甘于心者傷于性”，對于個人來說，任性有害，但對于歷史來說，正是那些任性的人，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，執拗而堅定地推動了歷史進程。歷史的車輪，因了這許多不識時務者的任性，方得在泥濘中，緩慢而堅定地一直前行。