摘 要:人體工程學(xué)是近數(shù)十年發(fā)展起來的新興綜合性學(xué)科。過去人們研究探討問題,經(jīng)常會把人和物、人和環(huán)境割裂開來,孤立地對待,認(rèn)為人就是人,物就是物,環(huán)境也就是環(huán)境,或者是單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境對人們提出要求。而在設(shè)計藝術(shù)中日益重視人與物和環(huán)境間,以人為主體的具有科學(xué)依據(jù)的協(xié)調(diào)。因此,人體工程學(xué)在設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用較為廣泛,對設(shè)計造物活動的完善起到一定的輔助作用,然而,設(shè)計藝術(shù)的核心在于創(chuàng)新,設(shè)計創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。因此,在設(shè)計創(chuàng)新的前提下,人體工程學(xué)如何適度擺正位置,是創(chuàng)造好的設(shè)計的問題所在。
關(guān)鍵詞:設(shè)計創(chuàng)新;人體工程學(xué);設(shè)計藝術(shù)
人體工程學(xué)(Human Engineering),也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)(Ergonomics)。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”,即“工作、勞動”和“nomos”即“規(guī)律、效果”,也即探討人們勞動、工作效果、效能的規(guī)律性。人體工程學(xué)起源于歐美,原先是在工業(yè)社會中,開始大量生產(chǎn)和使用機械設(shè)施的情況下,探求人與機械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,作為獨立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù),開始運用人體工程學(xué)的原理和方法,在坦克、飛機的內(nèi)艙設(shè)計中,如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗,并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞,即處理好:人—機—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。建構(gòu)人——機——環(huán)境系統(tǒng)整體配合的最優(yōu)化。基于此目的,人體工程學(xué)主要是由“人體科學(xué)”、“技術(shù)科學(xué)”和“環(huán)境科學(xué)”相互交叉滲透構(gòu)成的學(xué)科體系。由于人體工程學(xué)研究的是人與物與環(huán)境的關(guān)系問題。因此,它廣泛地應(yīng)用工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、衛(wèi)生、建筑業(yè)、交通業(yè)、服務(wù)業(yè)和軍工業(yè)等領(lǐng)域。及至第二次世界大戰(zhàn)后,各國把人體工程學(xué)的實踐和研究成果,迅速有效地運用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計中去,1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會。就設(shè)計而言,人體工程的研究,為設(shè)計產(chǎn)品的形成,提供了相應(yīng)的物化的科學(xué)依據(jù)。
設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究的主體是人,表現(xiàn)的客體是物,通過人對物在時間和空間中的運用與變化,體現(xiàn)了人在社會的一種生存方式。因此,設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)就是創(chuàng)造滿足與人不斷發(fā)展與變化的、更合理的生存方式。盡管人體工程學(xué)也研究人的問題,但它研究的重點是與物配合的效能問題,側(cè)重人的生理屬性研究。在20世紀(jì)中后期,人體工程學(xué)對工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域起到了積極的推動作用。但到21世紀(jì)的今天,科技、文化發(fā)展變化日新月異,設(shè)計趨勢也發(fā)生了很大的變化,對物的理性需要越來越向感性需求轉(zhuǎn)化。如何面對要服務(wù)的人群需求變化;如何運用高科技手段,對待高情感問題;如何適應(yīng)日益突出的多元化、個性化、差異化的設(shè)計思潮等精神屬性上的需要問題而引發(fā)的設(shè)計創(chuàng)新與人體工程學(xué)的關(guān)系,是設(shè)計者要深思的問題。筆者認(rèn)為,現(xiàn)代設(shè)計對人體工程學(xué)的運用,一是不能搞教條主義,拿來主義簡單的照搬。二是擺正設(shè)計創(chuàng)新與人體工程學(xué)運用的關(guān)系。如果過度地強調(diào)設(shè)計中對人體工程學(xué)的依賴,必然影響到設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)揮,將設(shè)計思維引入機械的、刻板的、缺乏生機的導(dǎo)向。所以,正視設(shè)計創(chuàng)新與人體工程學(xué)的關(guān)系,是決定好設(shè)計的關(guān)鍵。文中試圖就人體工程學(xué)研究與設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)系,闡述人體工程學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中的問題。
1 人體工程學(xué)定義及其研究的思維特性
人體工程學(xué)的定義是隨著其科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。其代表性人物有美國人體工程學(xué)家查理斯.C.伍德,他對人體工程學(xué)所下的定義為:“設(shè)備設(shè)計必須適合人的各方面因素,以便在操作上付出最小的代價而求得最高的效率”。這是針對制造工具的使用功能與人的配合關(guān)系而下的定義,目的是“求得最高的效率”,是科學(xué)的、理性的思維定義。但從設(shè)計藝術(shù)的角度來看,它忽略了人的精神、審美、感情等因素。因此,是局部、不完整的。
美國另一位人體工程學(xué)家A.查帕尼斯認(rèn)為:“人體工程學(xué)是在機械設(shè)計中,考慮如何使人獲得操作簡便而又準(zhǔn)確的一門學(xué)科”。他所研究的對象是“機械設(shè)計”。因此,是有限的、狹義的研究范疇,其目的也是著重解決使用功能的優(yōu)化問題。
國際人類功效學(xué)協(xié)會(International Ergonomics Association,簡稱IEA)為該學(xué)科所下的定義是:“人體工程學(xué)是研究人在某種工作環(huán)境的解剖學(xué),生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素;研究人和機器及環(huán)境的相互作用;研究在工作中,家庭生活中和休假時怎樣統(tǒng)一考慮工作效率,人的健康,安全和舒適等問題的學(xué)科”。從國際人類工效學(xué)所下的定義看,較為全面地表述了人體工程學(xué)概念,其研究的重點仍是功能的、效率的和硬性的指標(biāo)值。因此,人體工程學(xué)研究是科學(xué)、理性、邏輯、確定性、非情感、共性、物質(zhì)的思維特性。
2 人體工程學(xué)研究的內(nèi)容及在設(shè)計創(chuàng)新上存在的差異
從設(shè)計的角度而言,人體工程學(xué)研究大致上可以分以下幾個方面:
2.1 人體特征的分析與研究
主要分析與研究在工業(yè)設(shè)計中與人體有關(guān)的問題。例如,人體的形態(tài)數(shù)據(jù),人體的肢體運動參數(shù),人的感知特征、人的反應(yīng)特性等。研究人體的目的,是為了使設(shè)計的物更好地配合于人的特征,與人的生理結(jié)構(gòu)和心理需求相適應(yīng),從而達(dá)到安全、舒適、健康、和高效的作用,使物適合于人使用。例如,座椅要符合人體坐姿的形態(tài)結(jié)構(gòu)和尺寸,包括椅的坐面與人的腳、腿、股部的數(shù)比關(guān)系等,解決人坐上去的舒適程度問題。座椅設(shè)計的具體尺度,根據(jù)它的不同功用,按照人體測量數(shù)據(jù)和國家頒布的尺度標(biāo)準(zhǔn),不斷測試高速合理選取數(shù)值以達(dá)到科學(xué)設(shè)計的要求。對大多數(shù)設(shè)計師和廠家來說,確定恰當(dāng)?shù)募揖叱叨仁侵圃旆先梭w工程學(xué)家具的第一步,也是極其重要的一步,因為家具長、寬、高等的確定以及擺放所形成的空間關(guān)系等等都離不開人體尺度及其測量數(shù)據(jù)。但是,在現(xiàn)實生活中,人與人在性別、年齡、種族、遺傳、教育等不同因素的差異影響下,單憑“科學(xué)的數(shù)據(jù)”,并不能完全解決實際問題。這就是為什么同一張椅子,有人坐得舒適,有人坐得可能很難受;有人喜歡,有人厭棄的原因。
2.2 人機系統(tǒng)的總體設(shè)計的研究
人機系統(tǒng)的總體設(shè)計優(yōu)劣決定了人機系統(tǒng)中工作效能的高低。工作效能取決于物的效能和人的智能,兩方面協(xié)調(diào)得好,就能達(dá)到好的功能,反之就會出現(xiàn)問題。如駕駛員與汽車的互動關(guān)系,人駕駛汽車的姿態(tài)和動作、視域與汽車的座椅、方向盤、油門、剎車、離合器、儀表盤等使用功能的配合默契,會形成車人合一的境界,使汽車的運行和人的駕駛達(dá)到最佳技術(shù)狀態(tài)。此項研究就是把人與機的分工特點明確化,并使兩者分工的信息有效傳遞,以達(dá)到整合的目的——高效。然而,當(dāng)高科技使汽車的使用功能日趨完善的今天,現(xiàn)代人對車的要求更注重它的靈性、美感、個性化、象征性等精神元素。因此,當(dāng)科學(xué)技術(shù)因素對設(shè)計物化有了保障時,決定產(chǎn)品在市場中的成敗關(guān)鍵因素就在于產(chǎn)品所具有感性魅力去打動和抓住消費者的心。
2.3 人的工作空間及行為方式的研究
人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小,即動作域,它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計測方法測定的人體動作域,也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù),人體動作域的尺度則為動態(tài)的,其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關(guān)。室內(nèi)設(shè)計時人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用,應(yīng)考慮在不同空間與圍護的狀態(tài)下,人們動作和活動的安全,以及對大多數(shù)人的適宜尺寸,并強調(diào)其中以安全為前提。人在工作時有一定的活動空間范圍,其設(shè)計是否合理直接關(guān)系到人的工作效率。因此,研究人的工作空間與人的行為活動,是為了最大限度地滿足人的定向動作和習(xí)慣動作,使設(shè)計物所占空間與人的行為方式更有效的配合,發(fā)揮好的工作效率。例如,當(dāng)今企業(yè)的辦公室空間大都是敞開式大空間,聚合式辦公環(huán)境。這樣適合于工作人員的相互溝通,自我約束,形成高效的工作氛圍。然而,涉及個人具體的工作空間設(shè)計時,要考慮到其具體工作活動的空間范圍,行為方式,安定感,私密性。即伏案工作時為獨享空間,抬頭或站立時又可與同事溝通和交流,共享公共空間。因此,在大辦公室空間中,有了屏風(fēng)隔斷組合式的工作區(qū)間設(shè)計,這樣有效地解決了個體和群體的工作關(guān)系,既尊重人的個體心理要求,也使辦公效率得到了有效的發(fā)揮。同時,也節(jié)省了辦公成本,提高了辦公管理效率。
2.4 研究產(chǎn)品所提供的服務(wù)問題
產(chǎn)品一旦被人使用,便進入“服務(wù)”過程,服務(wù)的適度與否,與人需求的關(guān)系密切。服務(wù)的程度不夠,會讓使用者感到解決問題不到位或不能解決問題,使人感到物非所值,造成不便;而服務(wù)過度,卻讓人無所適從,造成浪費。例如,當(dāng)今的移動電話功能問題。移動電話用戶大部分因為其具有可移動通話,攜帶方便等功能而接受它。早期的移動電話由于技術(shù)上的問題,造型設(shè)計大、笨、重、貴,只有少數(shù)人使用,當(dāng)時號稱其“大哥大”,“大哥大”的設(shè)計由于局限于它的體積,重量和價格,攜帶不方便,撥打電話需要用雙手操作。因此,與手提電話的服務(wù)目標(biāo)值相去甚遠(yuǎn)。然而,移動通訊發(fā)展到今天,由于技術(shù)日新月異,逐步向形態(tài)袖珍化,功能多樣化演變,從通話功能—接發(fā)信息—游戲—攝像……如此發(fā)展下去,讓許多用戶花高消費買來手機,卻對它無所適從,試問有多少人買手機需要用到如此多的功能,而有的功能(如攝像功能)在一些特定場所使用會有侵害他人隱私之嫌。因此,當(dāng)設(shè)計者一味地將使用功能擴大化,并把那些不適當(dāng)?shù)墓δ軓娂拥较M者身上時,則造成過度的浪費,過度則令人生厭。因此,設(shè)計中的功能適度問題,恰恰是物與人配合的準(zhǔn)確水平問題。對物的功能準(zhǔn)確而合理的設(shè)計定位,是人性化的體現(xiàn),是對人的尊重。
3 結(jié)語
人體工程學(xué)內(nèi)容研究的問題,中心是解決人與物之間的功能效應(yīng)關(guān)系問題,研究如何通過人與物的有效配合,提高工作效率,安全水平和舒適程度。其研究的方法是邏輯的、理性的,是通過調(diào)研、觀察、測量、計算、統(tǒng)計、分析等科學(xué)方法,找出相關(guān)數(shù)據(jù),為設(shè)計合理化提供相對科學(xué)的依據(jù)。認(rèn)真研究人體工程學(xué)與設(shè)計創(chuàng)新學(xué)的關(guān)系,正確理解人體工程學(xué)在設(shè)計藝術(shù)中的位置和作用,對于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,人們的生存環(huán)境與生活條件發(fā)生的巨大變化,市場需求突顯的多元化,個性化和高情感的設(shè)計導(dǎo)向,抓住設(shè)計的核心——設(shè)計創(chuàng)新,科學(xué),合理,適度地應(yīng)用人體工程學(xué),是取決當(dāng)今設(shè)計成敗的關(guān)鍵問題所在。
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作者簡介:榮樹坤(1987—),河南城建學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師,主要研究方向:設(shè)計藝術(shù)。