被壽寧人改期的端午節

張小婷

常情況下，中國傳統的端午節是在每年農歷的五月初五這一天，但在壽寧，人們一直都遵循著五月初四過端午的習俗。壽寧民間把端午節稱為“五月節”，過端午又稱為“做節”，是僅次于春節的重要節日，有“年三天，節三頓，中秋立夏沒一頓”的說法。至于壽寧人為什么要提前一天過端午，坊間說法紛繁多樣。

在壽寧當地流傳最廣的說法，與明朝時的一次剿匪有關。

當年壽寧縣有個著名的官辦銀場，名為大寶坑（即官臺山）銀場。銀場礦產豐富，招致一些不法之徒的覬覦。明景泰元年（1450年），括州（今浙江麗水）人鄭懷茂率兩千多嘍啰在官臺山立寨為王，準備強行采銀。他們在官臺山霸道蠻橫，干盡擾民的壞事，當地百姓怨聲載道，甚至咒稱官臺山為“棺材山”。

明景泰六年（1455年）五月初四這天，都察院左副都御史劉廣衡協同福建按察副使沈訥，挑選了一批身手非凡的精壯鄉勇，喬裝扮成鄉民進山，借口仰慕鄭懷茂部眾，送上魚肉酒菜好相招待。鄭懷茂不知情由，當晚大開酒宴。到初五凌晨，鄭懷茂和他的部下早已喝得酩酊大醉，劉廣衡和沈訥內外夾擊，將鄭懷茂等匪眾悉數殲滅。后來，為了紀念這次圍剿成功，壽寧百姓在這之后便于五月初四過端午節，并相沿成俗，流傳至今。

不過也有學者認為這一傳說值得商榷，進而提出另一種看法，認為壽寧民間選擇初四過節，很可能與五月初五這個日子“不祥”有關。

以前，農歷五月被認為是百病叢生、時疫流行的“惡月”，五月初五又是祭祀“五瘟使者”（也稱“五帝”）的日子，古人稱之為“惡月惡日”。到了這一天，家家戶戶要插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫。而古時福建人多“信巫尚鬼”，民間忌諱繁多，大至婚喪嫁娶，小至出行、剃頭、安床，都必須選擇黃道吉日，一點都不能馬虎。因此，壽寧人便避開五月初五這個“不祥”的日子，選擇提前一天過端午，以此期冀瘟疫疾病、災難厄運等，都隨著祝福的提前到來而煙消云散。

而據史料記載，五月初四過端午節，還可能與閩王王審知有關。根據明萬歷《福寧州志·卷二·風俗》所言，閩王王審知去世時恰巧為五月初五，壽寧等地的民眾因感懷王審知的仁德，不忍心在五月初五當天大肆縱樂，于是將端午節提前，挪至初四。

盡管，關于壽寧特色端午的來由，民間流傳版本眾多，但確定無疑的是，早在明代中葉，壽寧人五月初四過端午節的習俗就已形成。一到五月初四這天清早，每家每戶都會在自家的門口插上菖蒲、艾葉，并煮上十幾碗各色菜肴，在小杯子里倒上自釀的紅酒、自制的茶葉以及提前一兩天就包好的粽子，擺上方桌，放好筷子，供奉祖先。這一套傳統還有個風雅的名字，叫做“請節”。