環境設計中“空間體驗”的探究

張瑩

摘要：環境設計的本質歸根結底是“為人而設計”，空間體驗在環境設計中扮演著重要的角色。對環境空間體驗的研究，是人們追求生活品質的需要和環境藝術發展的必然。必須從人的本性出發，來設計環境空間，深入研究人的精神需求，運用專業的設計思維、技術手段和工具進行設計工作，從而激發人的情感，設計出既達到滿足物質形式的需求，又蘊含豐富情感的作品。

關鍵詞：環境設計；空間體驗；心理因素；設計思維

人對空間環境的體驗和認知，是“物質形式”一“心理感知”一“心理需求”由低到高、由表及里的深化過程，設計的目的就是建立“物質空間”與“非物質空間”的一致性，綜合運用技術手段，考慮周圍環境因素的作用，充分利用有利條件，積極發揮創作思維，創造出一個既符合“物質空間”功能要求，又符合精神功能要求的宜人環境。本文通過分析人在環境中的空間感受和直觀體驗，提出避免對設計空間形式認知的一般性障礙，采取空間體驗為中心的設計思維與方法，從環境行為學、心理因素的角度，研究人居環境中人的活動需求構成及其活動組織形態，并以此為技術參考依據創作合理的空間形態。

一、空間體驗與環境設計的關系

（一）人與環境的理想狀態應是一種和諧的關系

環境是客觀的物質存在，是彼此自然融合的，人生活在環境之中，環境如一張縱橫交錯的網，作為一個客觀存在的物質客體，無形地對人產生影響。這無形的影響需要人們通過自身的感覺效應，在生存活動中不斷調整人與環境的關系。一般情況下，環境作用于人的行為，人靠環境的直觀反映來判斷或解釋空間環境和場合，并指導行為活動。環境設計受人的“主觀體驗”與空間的“客觀存在”兩方面因素限制，空間的客觀存在即是空間的形態體現；人的“主觀體驗”受空間的“客觀存在”影響，它又通過“客觀存在”起作用，設計的關鍵就是要將這兩方面因素建立良好的溝通和聯系。

（二）空間體驗是環境藝術設計的基礎

好的環境藝術設計作品是需要設計者擁有良好的學識與文化修養、豐富的閱歷以及想象等，更重要的是還要重視經歷。如優秀的設計大師貝聿銘、安藤忠雄等，他們都認為空間體驗是一個不斷學習和積累的過程，它可以“將所學變成自己的東西”。

二、空間體驗在環境藝術設計中的重要性

（一）空間體驗是環境設計中獲取信息和豐富閱歷必要的途徑和方法

空間體驗是一個積累的過程。人們可以依據自己的興趣愛好廣泛地體驗不同的空間環境與事物。體驗不斷積累，閱歷也就越豐富，這有助于做出好的設計作品；同時，在體驗經歷的同時還可以激發出人的想象力，將獲取到的信息升華從而激發創作靈感。如貝聿銘認為： “在學習前輩和杰出人士的優點之后要用親身經歷來豐富自己，這樣生活就會變得更加充實。”而安藤忠雄更是依靠“獨自旅行”來自學建筑，成就了今天的輝煌。可見，空間體驗在設計中起著重要的作用，它是一種必要的學習方法。

（二）空間體驗鍛煉人的思維能力

人對于自己親身體驗過的事物比看過的東西記得深刻而長久。空間體驗依靠人們的視、聽、味、觸、嗅等多種感覺共同作用來感知空間環境下的事物，在全身心參與之后，會體驗進行理解和消化，形成深刻的印象。

在空間體驗的過程中，會產生各種各樣的想法，會與自己進行對話，進而反思。這個過程可能會受到環境和自身等方面的局限，同時也會激勵人更多地積累知識和獲取信息，這樣最能鍛煉人的觀察事物和思考問題的能力。在此基礎上，體驗和感受的越多，理解的越透徹，意義也就更深刻。

三、空間體驗是環境藝術設計中有效的設計途徑

（一）運用空間設計思維營造空間結構關系

1.首先要理解空間，理解空間之間的變化，同時還要了解生活，是做好設計的關鍵，也是運用空間設計思維的前提。

2.人是生活的主體，環境設計需針對環境和人這兩方面的因素進行研究，對空間環境中包含的建筑、環境、場所等，運用空間設計思維和專業技術途徑等營造空間結構關系。如運用空間的造型、尺度、距離、色彩、材質、垂直性、前后關系等。

（二）空間的尺度體驗 人是設計的中心和尺度，設計應以滿足人的心理和人際活動的需要為核心，科學、深入地了解人的生理、行為心理和視覺感受等特點對空間環境進行設計。針對不同的人，應有不同的要求。

如幼兒園室內的窗臺，考慮到適應幼兒的尺度，窗臺高度常由通常的900～lOOOcm降至450～550cm，樓梯踏步的高度也在12cm左右，并設置適應兒童和成人尺度的二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內外高差、垂直交通、廁所盥洗等許多方面應作無障礙設計；地鐵車站的設計，安全疏散時間的計算f方面應考慮到老年人和活動反應較遲緩的人們的狀況。上面的三個例子，著重是從兒童、老年人、殘疾人等群體的行為生理的特點來考慮，體現了對人性的尊重：把健康安全放在首位，同時也兼顧了人們對美觀的需求，從學術研究上拓展了人機工學的內容和涵義。

（三）空間的形態體驗

塑造空間形態是對空間表現的客觀手段，是改善人的行為活動空間的輔助工具，形成“空間體驗”可作為設計者思維和情感的傳達，這也是空間形態的價值所在。人是復雜的個體，對客觀空間的形態體驗因個體會有所不同，體驗的思維過程和方式也會不同，所以對空間形態體驗研究是具有實驗性的。在其研究過程中設計者容易因個人主觀的審美意識，采用慣用的傳統經驗式分析法，因此具有較強的客觀性認知，設計視角應更注重科學、理性的分析與傳統經驗式相結合，并不斷改進觀念和技術水平。

從設計研究方法上看，針對人的行為活動和空間體驗展開的設計工作，反映了科學工作方法的實質，它符合人類認識自然科學的理念與思維方式，其內容不強調建立完整的理論體系，在設計研究方法上應擺脫傳統的經驗模式，關注現代科學理性與藝術感性之間存在的合理設計，并使之更通俗化、人性化。

（四）在環境設計中建立場所精神

環境設計與人的生活緊密聯系，在今天這個注重精神需求和情感交流的時代，環境設計更追求感性體驗和人性化。隨著對環境設計的深入和情感化的探索思路，在設計中對空間形態創造的同時，還要研究人的環境心態。應該為人們在感知空間及形態的過程中建立場所感，這是空間體驗的升華，為精神和意義上的內容，體現在城市的建筑和民居特色上。

例蘇州博物館新館設計——貝聿銘的“封山之作”，是一座數字化博物館，其風格、氣派、內部功能的先進、運作程序的完善、布局安排的科學，都閃爍著現代建筑的光輝；同時它又是一座擴大了的中國庭院，一座別具一格的蘇州園林。就連館中兩叢藤蔓，都專選江南四杰文征明手植紫藤的根來嫁接，傳承著中華的文明。它的設計理念是“中而新，蘇而新”；在造型上，新館建筑采用現代的幾何形態的坡屋頂；在材質上，以現代鋼結構替代傳統的木構材料，以“中國黑”的花崗巖取代傳統的灰瓦；這些建筑室內外空間環境既體現了江南建筑、園林獨有的特點，又具備了創新的現代元素；在建筑外的大小庭院與拙政園完美鏈接；值得一提的是，蘇州博物館的設計靈感源于貝聿銘童年時期在蘇州的成長經歷，還有他在設計過程中曾8次親抵蘇州，在設計中融入了濃厚的人文精神和場所精神，不失為空間體驗的設計的典范。

建立場所精神可以使空間的形式，通過情感的交流，實現了人的精神需求，這些需要設計者對生活方式、社會結構、經濟文化等體系中對環境進行人性化的處理與創造。而人對空間環境的感覺效應實際是對空間的一種體驗，不同的人對空間會有不同的理解和感受，這是由物質和非物質方面環境因素決定的。從非物質環境因素中包括了人們自身行為以及心理與環境空間的關系。

四、結語

環境設計的本質歸根結底是“為人而設計”，空間體驗在環境設計中扮演著重要的角色。對環境空間體驗的研究，是人們追求生活品質的需要和環境藝術發展的必然。必須從人的本性出發，來設計環境空間，特別是在如今人們廣泛地關注和重視體驗，追求精神需求的時代。應該將空間體驗好好加以利用和發展，深入研究人的精神需求，運用專業的設計思維、技術手段和工具進行設計工作，從而激發人的情感，設計出既達到滿足物質形式的需求，又蘊含豐富情感的作品。