誠實有兩種：出于義務(wù)或責(zé)任

不管在家里，在學(xué)校，還是在社會上，“做個誠實的人”一直是做人的最基本準(zhǔn)則。其實，誠實有兩種，一種是出于義務(wù)的誠實，一種是出于責(zé)任的誠實。

出于義務(wù)的誠實是有條件的，即把誠實作為實現(xiàn)某種目的的一種手段，它不具有道德價值。美國政治家和發(fā)明家本杰明·富蘭克林所說的“誠實是最好的策略”就屬于這種誠實。商人的“童叟無欺”可謂誠實，這是因為他如果不這樣做會讓自己受到社會譴責(zé)，商譽(yù)受損，落個“奸商”的惡名失去了顧客，從而也就失去了賺錢的機(jī)會。康德認(rèn)為，從本質(zhì)上講，商人對顧客的誠實是為了實現(xiàn)自己的私利，是為獲得長久私利的一種手段。

而那些出于責(zé)任的誠實，則是無條件的，它把誠實這種行為本身作為目的，具有道德價值。美國第三任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜所講的“誠實是智慧之書的第一篇章”就屬于這種誠實。出于責(zé)任的誠實是做人的基本準(zhǔn)則，不是為了達(dá)到某個目的而必須誠實，而是做人就應(yīng)該誠實。

在制定公共政策時，出于義務(wù)的誠實和出于責(zé)任的誠實常被混淆，如獎勵廉潔的公職人員，就是一種混淆。廉潔是公職人員最基本的道德操守，他們必須對納稅人誠實，這是出于義務(wù)而非出于責(zé)任，既然廉潔是公職人員的本分，就不該對其進(jìn)行獎勵。如果公職人員不誠實，貪污受賄，以權(quán)謀私，那就違背了法律，是要受到法律懲罰的。（見思想網(wǎng)）