誠實有兩種：出于義務或責任

不管在家里，在學校，還是在社會上，“做個誠實的人”一直是做人的最基本準則。其實，誠實有兩種，一種是出于義務的誠實，一種是出于責任的誠實。

出于義務的誠實是有條件的，即把誠實作為實現某種目的的一種手段，它不具有道德價值。美國政治家和發明家本杰明·富蘭克林所說的“誠實是最好的策略”就屬于這種誠實。商人的“童叟無欺”可謂誠實，這是因為他如果不這樣做會讓自己受到社會譴責，商譽受損，落個“奸商”的惡名失去了顧客，從而也就失去了賺錢的機會。康德認為，從本質上講，商人對顧客的誠實是為了實現自己的私利，是為獲得長久私利的一種手段。

而那些出于責任的誠實，則是無條件的，它把誠實這種行為本身作為目的，具有道德價值。美國第三任總統托馬斯·杰斐遜所講的“誠實是智慧之書的第一篇章”就屬于這種誠實。出于責任的誠實是做人的基本準則，不是為了達到某個目的而必須誠實，而是做人就應該誠實。

在制定公共政策時，出于義務的誠實和出于責任的誠實常被混淆，如獎勵廉潔的公職人員，就是一種混淆。廉潔是公職人員最基本的道德操守，他們必須對納稅人誠實，這是出于義務而非出于責任，既然廉潔是公職人員的本分，就不該對其進行獎勵。如果公職人員不誠實，貪污受賄，以權謀私，那就違背了法律，是要受到法律懲罰的。（見思想網）