魯迅及其文學探討

侯志琨

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。毛澤東主席評論魯迅是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他是新文化運動革命的中堅人物，也被人民稱為“民族魂”。魯迅先生所寫作品種類多樣，包含短篇小說、長篇小說、散文、評論等。他的作品對五四運動之后的中國思想發展和文學發展產生了極為深刻的影響。

從小學一直到大學，魯迅的作品一直都出現在我們的教科書上，已然成為了我們成長路上的一門必修課。從剛踏上求學之路的小孩童到年長的老人，都知道魯迅的大名。記憶中最開始學習魯迅先生的作品是《三味書屋》，描寫了他那個時代普遍的學習狀況，細致地描述了書屋的各種陳設和老師教課的方式，記載了他在學堂讀書時無比的樂趣?！堕c土》則描寫的是他的童年好友，描寫了兩人的童年趣事。隨著年齡的增長和閱讀面的增寬，魯迅先生的讀物讓我又有了新的理解和認識。最開始的時候，魯迅的目標和理想是學習醫學，日后當一個救死扶傷的良醫。他看著中國國民體質普遍低下，每每有疾病困擾之時就顯得特別痛苦，魯迅就決心學好醫學，救死扶傷，之后更是出國遠赴日本精修醫學。可是最后的結局我們也是知道的，魯迅先生做了一個重要的決定，那就是棄醫從文。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是魯迅先生一直以來的立場和志向。魯迅先生從最開始的一心致力于學習醫學，救死扶傷再到拿起手中的筆作為自己的武器。它既是一名作家，也是思想家，更是社會批評家。留學日本的經歷，對魯迅日后的發展產生了很大的影響。他去日本學習醫學之前，是有著很大的救國雄心的。但是去了日本之后，隨著對西洋知識的不斷學習，對新鮮事物的認識也不斷增多，加上他對國人的認識不斷的深入，他的思想又產生了新的改變。他曾經說過：“現在我覺得學習醫學已經變成了一件無關緊要的事情，因為思想迂腐的國民，無論體格如何的健全，身體如何的健康，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。1909年，魯迅結束了他的留學生涯，毅然決然地回到了中國，并開始了他的新文化之旅，正式開始了他的文化活動。

魯迅先生的作品，給我印象最深的就是他犀利刻薄的文字，還有字里行間無時無刻的都可以看出他那真誠的愛國之情。他的愛國之情是難以理解的，可是有時通俗易懂的。他只是換了一種方式，用自己犀利的語言，用他的尖銳，諷刺這個國家，諷刺著這一群麻木的人民群眾，希望可以用他這些語言來喚醒中國人民，燃起他們為祖國斗爭的心，和一群有理想有抱負的青年們聯合起來，打擊腐敗的中國封建主義制度。能像魯迅先生這樣毫無忌諱的表達出自己的思想，并且在常人的眼里來看是極端的，不理智的。這在20世紀的中國文學史上可以說是絕無僅有的。他燃燒著自己的生命，心心念念想著思索著中華民族未來的道路與前途。魯迅先生無疑是中國文壇上一顆璀璨的明珠。有句話說的不錯，文學作品所承載的意義不是文字本身，每一個文學作品之后都有一個屬于他自己的靈魂，而魯迅的作品所擁有的靈魂則是剛強的，血性的。

魯迅的典型代表作《藥》，期待有人能用獻血去救自己的兒子，然而群眾冷血麻木之情到處可見。魯迅深刻地了解到要改變民眾的精神枷鎖是十分艱辛的，他堅信他們本質上還是最樸素的人民，他們的心底仍然是善良的，他們的心弦也是可以撥動的。因此他致力于激發民眾心里善良的本質，改變他們麻木的精神狀態。

魯迅先生的許多作品如《藥》《野草》等，都能看出魯迅強烈深沉的愛國之情，他一直都希望中國能夠站起一批批有志的愛國人士，大家一起團結起來，好好保衛我們的祖國。魯迅先生雖然已經不在了，可是每一次閱讀魯迅的文章，我們都能深深地感受到他那種堅韌不屈，舞動著的靈魂。魯迅先生逝世的時候，郁達夫說過這樣的一句話：沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。

魯迅之所以能夠被稱為“民族魂”，就是因為他對中國人的精神，中華民族的精神進行了深刻的反思。他的心底滿滿地裝載著中華民族，用自己犀利的文筆，希望能夠敦促中國人沖出思想的牢籠，解放自己，解放思想，獲得真正的自由，從而正確地認識自己，認識世界，實現中華民族的偉大復興。

參考文獻：

[1]張夢陽.中國魯迅學通史（第1卷）[M].廣州：廣東教育出版社，2001.

[2]孫毅，等.魯迅研究動態[M].北京：北京魯迅博物館出版社，1987.

（作者單位：陜西中醫學院體育部）

（責任編輯 劉冬楊）