千年塔林 古老傳奇

楊惠玲

一片珍貴塔林

東林山腳下，平山縣三汲鄉(xiāng)寺溝村東一條小柏油路旁，透過綠樹掩映的空隙，便可看到一座座古樸精致的磚塔，這便是萬壽寺塔林了。

據(jù)《平山縣志》記載及萬壽寺碑文和墓塔群銘刻考證，萬壽寺塔林是萬壽禪寺埋葬歷代高僧的墓塔群，始建于后唐，歷經(jīng)宋、元、金、明、清，后因大火萬壽禪寺被焚毀。

萬壽寺塔林原有磚、石塔26座，由于自然損毀，現(xiàn)存磚塔12座、殘存石塔構件4件、磚塔地宮兩座、古井一眼、坍塌磚塔構件1座。塔林分成相對集中的兩片，路邊的這一片有四座塔，另外一片則集中在坡上。每座塔均坐北面南，塔林總體呈扇面狀排列在山坡上。現(xiàn)存磚塔皆為單層、單檐仿木結構，檐上為攢尖頂、蓮瓣塔剎，平面呈六角形，有些塔上還保存有完好的銘文。

相傳后唐時天壽太子剃度于林山萬壽禪寺，法號圓澤。圓澤法師圓寂后，被安葬在東林山腳下、萬壽禪寺旁一座墓塔里。這座“唐太子塔”，如今成為這片塔林中最負盛名的墓塔。在北邊的緩坡上，我們找到了這座“太子塔”。塔身通高約6米，單層，單檐，平面呈六角形。塔身的南北兩面各設有拱門，南面塔身門券上題刻有“有唐皇子澤公和尚靈塔”字樣，字體雋勁飽滿。其余四面浮雕盲窗，窗欞飾以錢字形和龜背形，塔檐屬典型仿木結構造型，屋檐瓦當為半圓蓮花紋，六個檐角分別陳設圓雕獅首。塔剎由六角佛龕及三層仰蓮構成，頂部有金珠、寶瓶。據(jù)說，太子塔內(nèi)原有臉上淌血的太子泥塑一尊，但由于年久而坍塌。

在太子墓塔旁邊還有一座墓塔，是太子師父的靈塔。后來，萬壽禪寺歷代高僧圓寂后，人們便在太子墓塔旁建起規(guī)格稍小的墓塔安葬他們。因為這座塔林里安葬著唐天壽太子，所以，這座塔林曾被命名為“唐太子墓（塔群）”，現(xiàn)稱為“萬壽寺塔林”。

文物專家經(jīng)考證后認為，由于萬壽寺塔林始建年代久遠，所以保持著不同時代的建筑風貌，為研究我國古代建筑史、磚雕藝術史和佛教興衰史提供了相當珍貴的資料。

一座千年古剎

既然叫萬壽寺塔林，就不能不提這座萬壽禪寺。

萬壽禪寺門前有一只巨大的石龜馱著幾只小龜，當?shù)卮迕褚曀鼮椤吧袷?，認為它是“鎮(zhèn)山之寶”。這“山”指的便是林山。林山分東西兩座，據(jù)康熙十二年的《平山縣志》記載：“兩峰直入云霄，每至暮煙西吐，明月東升時，翠色遙連，若隱若現(xiàn)，令人流連踟躕而不忍去……”并將之歸入“平山十景”中，可見當時人們對這兩座山尤為推崇。

上到幾十級臺階之上，匾額上書有“萬壽寺”三個大字的山門便赫然在目。

萬壽寺全稱林山萬壽禪寺，始建于晚唐，唐代末年因兵火之亂頹毀，宋元祐二年（公元1087年）重修，后歷朝多有修葺。鼎盛時期總占地120畝，全寺分三進院落，殿閣巍峨，莊嚴宏敞。中軸建筑自南而北依次為山門、天王殿、觀音殿、大雄寶殿。山門兩側建有鐘鼓樓。此外，寺內(nèi)尚有藏經(jīng)閣、經(jīng)堂、玉皇堂、伽藍殿、火神廟、山神廟及僧人住齋等?，F(xiàn)存的林山勝跡和萬壽寺碑刻證明，這里曾是一處風光秀麗的名山圣剎。

據(jù)寺內(nèi)碑文記述，林山寺是唐時天壽太子“潛稽蘭若也，法名圓澤……昔本寺圓澤太子所建，后罹兵革，半為灰燼，太子真像及塔存焉”。

萬壽禪寺的大雄寶殿前有兩棵遠近聞名的柏樹，并排而立，拔地參天，凹凸相向，俗稱“雌雄柏”，相傳是天壽太子親手所種，至今已有1000多歲。兩棵樹高約20米，雌柏在西，直徑約3米，翠色秀嫩，至今枝繁葉茂；雄柏在東，直徑約4米，可惜在一場大火中被燒死。雖已只剩下光禿禿的軀干，但蒼勁傲首、勢如虬龍的雄柏，依然充滿了陽剛之氣。

萬壽禪寺的寺后還有一眼清泉，泉邊立有一塊石碑，是清光緒年間所立，上面用篆書刻寫著“萬壽泉”。泉水從罅隙間一滴滴掉下，流到下邊凹陷的石槽內(nèi)。據(jù)說，這眼泉早年就有，但水質(zhì)一般。天壽太子來了以后，水就變得甘甜清冽，還有了祛病消災、延年益壽的神奇功效……

一段美麗傳說

因為萬壽寺，因為這片塔林，使得這里成為一個有著美麗傳說的地方，而所有的故事都與一個人——天壽太子有關。

相傳，唐時武則天的四兒子天壽太子李昶因不滿朝政，就在順德（現(xiàn)邢臺）潛龍院出家，后外出云游到了東林山。見到這里林木蔥郁，鳥兒啁啾，群峰疊翠，清泉潺湲，天壽太子不禁心曠神怡，流連忘返，從此就留在了萬壽禪寺，法號圓澤。萬壽禪寺原來的住持圓寂后，圓澤法師就成了新任住持。他開始四處化緣，擴修寺院。當時的萬壽禪寺碧瓦朱甍，重樓疊閣，巍峨壯觀，鐘磬之聲不絕，香客游人不斷。

天壽太子出家后，思念遠在京城的親人，于是他經(jīng)常登上東林山山頂?shù)囊蛔ぷ酉蚓┏翘魍?，后來，這座亭子就被人們叫作“望京亭”。后來，皇帝下詔讓天壽太子回去繼承皇位，但天壽太子不肯，就跳進了一個湖泊，后被水中的神龜救起，這個湖泊此后就被叫作“太子湖”，也就是現(xiàn)在東林山腳下的林山峽水庫。至今，萬壽禪寺山門的兩邊，仍留有大大小小十多個“石馱龜”，這些石龜互相疊壓著，但都是頭朝“太子湖”，好像正在爭先恐后地爬向湖邊。天壽太子被救上岸后，回頭一望，仍有大批官兵追來，于是，他一咬牙，就爬上東林山的山頂，站在他經(jīng)常眺望京城的望京亭里，遙遙地向遠方京城拜別了家人，然后就從亭子所在的虎石崖上跳下……村里一些上歲數(shù)的村民說都曾見過太子塔中的塑像，臉的一邊有血跡，這跟民間的傳說很吻合。雖然從寺中的碑文上看，這個太子確實是存在的，但傳說終究是傳說，這個太子究竟是哪位皇帝的兒子，到現(xiàn)在依然無從考證。

萬壽禪寺內(nèi)的碑文記述：圓澤法師修成正果，安靈時，“僧眾十萬，靈棚連云，七汲供水，齋米如云……”也就是說，當時來的僧人太多了，村里的水位都下降了，打水時要用三條扁擔或繩索接起來“三層汲水”，甚至“七層汲水”。后來，三層汲水的地方就叫“三汲”，七層汲水的地方就叫“七汲”。

轉瞬間，千年已逝。青山依舊，綠水綿綿。當年的天壽太子，已在這青山綠水間化成了一段傳說，而他曾經(jīng)棲居過的萬壽禪寺，也早已成為了一個香火鼎盛、游人如織的禮佛圣地……

（責編：劉建蕊）