孟東生等
隨著國人生活水平的提高,如今具有民族特色的餐飲空間愈發受到人們的歡迎,就餐環境更成為一個傳播民族地域文化、展示民俗風情的重要場所。色彩做為室內裝飾設計的基本要素之一,對此類空間設計的成敗起著重要的作用。
概念闡述
“民族主題餐飲空間”,顧名思義是以民族文化做為主題的就餐娛樂場所。它通過一個或多個主題文化為切入點,使消費者通過觀察和聯想,進入某種期望的主題情境,“親臨”世界的另一端或重溫某段歷史。民族餐飲空間從硬件裝飾到軟裝配飾都圍繞著民族主題文化展開,目的是為顧客營造一個有價值、難忘的就餐場所,使顧客在就餐的同時感受到民族地域文化的氛圍,體驗到民族地域文化的魅力。
民族特色餐飲空間在色彩環境塑造上,除遵循一般室內色彩設計原則外,還要考慮突出自身的主題特點,利用民族所特有的色彩和材料來設計裝飾空間,以達到突出主題的目的。它采用本民族地域所特有的色彩形象、裝飾材料和本民族傳統的元素進行設計、造型、裝飾,讓顧客在就餐時不但品嘗到了異域的美味,而且身臨其境的體驗到濃濃的民族風情。
民族特色主題餐飲空間的色彩意義
由于宗教信仰、風俗習慣、地域氣候等因素,各民族對不同色彩的喜愛漸漸形成其獨特的審美價值,每一個民族都有其獨特的色彩搭配習慣且具有象征意義。因此,不同民族的主題餐飲空間所運用的色彩會有較大差異,進而形成其特有的風格。色彩帶給人的情感作用是不可忽視的,良好的色彩搭配能營造出美妙且富有詩意的民族餐飲空間環境。一個民族色彩濃郁且搭配合理的餐飲空間,自然會受到人們的喜愛。
特色餐廳的色彩設計要素
1.民族色彩形象定位
在餐飲空間設計中,要想合理運用、把握好民族色彩,就必須充分了解該民族的色彩形象內涵,從文化背景出發,挖掘該民族的色彩象征意義,了解該民族對色彩的喜好和禁忌。在我國的56個民族中,由于各民族所處地理環境、風俗習慣和宗教信仰等不同,其對色彩的形象喜好也有所區別。例如漢族所喜愛的傳統紅色,是熱情、希望、忠誠、健康、幸福的象征,是傳統的喜慶色彩,適合運用于喜慶氛圍。設計師在進行民族特色的主題餐飲空間設計時,對色彩的選擇一定要慎重,取舍得當,這是對民族餐飲空間成功塑造的需要,更是對民族文化的尊重。
2.色彩學的應用
在進行一個民族的主題餐飲空間設計時,我們要充分運用色彩學的相關知識,講究各民族習慣用色的有機配置,處理色彩的主導與從屬、鮮明與含蓄、協調與對比關系。在設計時,首先要把握好餐廳的整體色調(即主體色),尤其是三大界面的把控度要準;其次,要注意輔助色的使用,如燈光、家具陳設顏色等。以下為本人對此類空間色彩配置的一點思考:
(1)色彩的有機配置(冷、暖色的運用)
在民族色彩組合中以冷色調為色彩基礎的民族(如回族的慣用色為“藍色、綠色”,壯族為“天藍色”等)中,冷色調如果大面積運用到其民族餐飲空間中,難免會使消費者產生不良的就餐反應。梵高曾說過:“沒有不好的顏色,只有不好的搭配。"在這種情況下,我們可以這樣處理空間:墻面主體色調為飽和度相對較低的藍灰色,地面、墻飾掛畫、燈光、軟裝布藝、家具陳設等色調就可以用黃褐色、橙色等暖色,這樣既可以在視覺上平衡下冷暖關系,達到色彩上的和諧,又能使空間富有層次感。
暖色調較冷色調在餐飲空間運用上來說會容易很多,但應該強調的是,暖色的過多使用就會過猶不及,適得其反。如漢族喜愛的傳統紅色,在餐飲空間中如果過多的使用,整個空間就會“火”起來,人們在就餐時會產生一種沉悶、眩暈感。所以當餐飲空間中大面積運用暖色調時,就需要有適當的冷色來調和,比如可以運用綠色植物、水景、冷色燈光等來緩和色調氣氛,同時適當降低色彩的純度。
(2)色彩的協調處理(多種色彩的處理)
對民族色彩種類較多的餐飲空間來說,多彩色不宜同時大面積地運用在三大界面。純度高的色彩適合應用于小塊面積, 而大塊面上應使用純度低的色彩,這樣才能獲得色彩的平衡感。多彩色的最好體現是在軟裝配飾和家具陳設上,如沙發抱枕、地毯、裝飾畫、窗簾、桌布、服務人員服裝等都可以選用絢麗多彩的民族色彩來點綴和裝飾空間,增強空間的整體性,起到畫龍點睛的作用。
(3)色彩的對比與調和作用
在營造餐飲空間色彩氣氛時,我們既要追求整體統一又要不失民族絢麗感,在追求色彩統一時,色彩的調和意味著色彩三要素的靠近,從而產生一種整體感,同時運用對比色和互補色來彌補某些色彩在調和和搭配上的不當。因此,民族主題餐飲空間的色彩氣氛營造,應根據色彩學原則,講究主色調明確和色彩變化的統一性,講究色彩搭配中的合理性,講究色彩的民族性,使民族主題餐飲空間的整個色彩環境變得生動而不失調和,活潑而不失穩重。
小結
色彩設計在打造民族特色主題餐飲空間時擔任著重要的角色,它是室內設計中最為生動和活躍的因素,對于烘托氣氛、優化裝飾及修飾環境空間方面都是極其重要的。通過對色彩的合理運用,不僅可以營造主題氛圍,提升民族餐飲空間的整體魅力,還可以使人們的身心得到愉悅,滿足人們對色彩的情感訴求。
(作者單位: 河北工業大學)
作者簡介:孟東生(1958—),男,漢族,副教授,
張志麗(1988—),女,漢族,河北邯鄲市人,文學碩士,研究方向:環境藝術設計及理論;
張麗麗(1988—),女,漢族,山西太原市人,文學碩士,研究方向:環境藝術設計及理論。