人性的審判

張紅娟

短片《調音師》自從在一次音樂大賽中失利之后，便一蹶不振。阿德里安便僅剩一具空殼，他選擇成為一名調音師，開始僅僅是為了維持生計，然而這份工作逐漸成為他生活下去的動力。后來這份工作慢慢開始變質，它將逐步的揭示阿德里安的處境——死亡的威脅。人性的冷漠、欺騙與虛偽等惡性都借助調音師的墨鏡放大出來。通過探析短片《調音師》的視聽語言和結構重新審視人性。

人性的審判

一部好的短片除了具有跌宕起伏的故事情節，嚴謹的結構與思維縝密的形式語言之外，最重要的還要有讓觀眾產生共鳴與思考的亮點。短片《調音師》就完美的做到了以上幾點。

當比賽失利之后，阿德里安卻裝扮成了一位讓人憐憫的盲人，是對自己的欲望和追求一種壓抑的體現。無論是英雄挺身而出的舉動，還是百姓愛心涌動的景象，這所有的一切，都讓我們深信：只要社會上人性的“正能量”充足，就一定會被善良與愛被包裹著。朱熹曾說：“人所秉氣質的清濁厚重不同形成的人性的差異”，人所秉氣質的清濁厚重不同，形成了人性的差異。自然性與社會性的辯證統一， 才是完整的人性。阿德里安在影片中只是一種符號，代表著多數人，一些不能正確面對自己的人。沒有勇氣面對失敗或無法走出瓶頸期，便選擇逃避。在失敗點進行補救或者繼續前行，是少數人的選擇，并不是這些人有著怎樣驚人的勇氣，而是他們心中那股不服輸的執著勁還在。無論是之前，認為自己會是一個鋼琴奇才，后來僅僅由于一次受挫，便不再對音樂和自己的事業感興趣，甚至產生質疑，從此放棄自己的人生。這樣黑與白的性格也使得人物性格充滿矛盾。阿德里安所想的不是補救，而是某天他決定成為一個“瞎子”，利用世人對弱者的憐憫和同情為自己的人生來尋覓出新的出路。據朱熹而言：“人之性皆善，然而有生下來之善底，有生下來之惡底，此是氣秉不同。”不同的氣構成人性的不同方面，同時也使先驗的天賦的理轉化為現實形形色色的人性。發掘他人生活中的諸多問題與不幸，利用挖掘他人痛苦的方式來實現自己的滿足感，阿德里安認為自己的演技是相當高明的，能夠把瞎子的神態模仿的以假亂真，通過隱形眼鏡是自己裝得更逼真。利用人們對弱者幾乎沒有防備心的心理，一直滿足自己的好奇欲，以至于使他過于驕傲自滿。阿德里安在行走中還在得意自己裝扮盲人教訓服務生，在過斑馬線時得意忘形地提出要扶老太太過馬路，表現他扮演盲人并非無懈可擊。驕傲與自滿的情緒，為悲劇的發生做了鋪墊。此時，阿德里安為自己的演技而洋洋得意，與短片的悲慘結局形成鮮明的對比。

短片最后，導演選擇讓人性來毀滅人性，當調音師交代了自己的備忘錄遺忘在口袋中的時候，事實上他已經知道自己的謊言已被揭穿，但他仍舊毫無悔意，掩耳盜鈴心存僥幸心理，甚至連反抗的想法都未曾產生。手持射釘槍站在調音師身后的老婦人此時代表著命運，我們當中只有極少數的人是命運的強者，他們是命運的主宰者，并不時向它怒吼，剩下的都被命運折磨的不成樣子。我們抱怨，我們忍受，卻從來都不曾敢于站出來對它說：“不”。面對如此懦弱、冷漠、、麻木、膽怯卻又貪婪的人性，導演用一種人性消滅了另一種人性。雖然阿德里安只是影片中的人物，但是現實中不乏這類人的存在。例如路邊的行乞者真的都像他們口中的那樣的無助嗎？令人印象深刻。阿德里安是一個矛盾的綜合體。具有現實性與真實性。雖然在社會大環境下的阿德里安沒能逃脫悲慘的命運，但是阿德里安仍在希望自己快樂的活著。同時也告訴我們，美好的生活需要我們自己的努力，要讓自己做自己的主人，而不去依靠別人的同情、憐憫去生存，只有自己才能。生命的依托與精神的傳承，都需要人性正能量的傳遞，它能把困境中的人解救出來，繼而找到自己人生的意義。

調音師可以調節鋼琴的音準，那調音師的人性呢，誰來調節？整個人類的人性又由誰來調節？

短片的結構

影片開始時主角的裝扮和畫面的氣氛的格格不入，坐在沙發上的老人的身份，主角身后人的身份，以及主角為什么彈琴，畫面的氣氛為何如此凝重。開頭的那一聲“砰”，不知是關門聲還是槍聲？給觀眾留下了無限遐想。緊張與平衡時刻都在交錯，扣人心弦。短片以開放式的鏡頭結尾，字幕滾動，短片結束，反而使觀眾背上了一種包袱：男主的生死？

扮成盲人給阿德里安帶來一些便利，而且他很享受現狀。妝扮成盲人后的他，人生也隨之變了樣，找回了久違的快樂與自信，但這樣的快樂與自信是畸形的。樂在其中并且喪失了最基本的自知之明。沉浸在自己的得意之中。而且對自己的演技很是得意。起初的偽裝為了生計不得已而為之，或許人們對他還有一絲同情與無奈。后來夾雜著各種欲望的存在，為了滿足日益膨脹的欲望一直扮演盲人，直到最后喪失自我、迷失心智。當自己想回到自己最初的模樣時，發現已終究是不可能了。主人公通過假扮盲人，非常巧妙的成為了一名“偷窺者”，進而可以看到所有“正常人”面具下的生活：一個老人的孤獨，一個敷面膜的女人，一個衣著得體的白領沒穿褲子的樣子，一個年輕女孩脫離衣物束縛的舞姿，以及服務員卑劣的欺騙行為……，他也在試圖探索自己活他人的精神世界。一開始調音師就被定義為失敗者或偷窺狂，他或許只是一種符號，代表的是現實生活中的一些人的人性與欲望的體現。調音師的老板短片中代表著人性的底線，終于還是被突破了。他默許了調音師的欺騙行為，當調音師反復強調提高了生產力并反問上司“你要炒我魷魚嗎？”老板的沉默視為默許阿德里安的行為。所謂性格決定命運，阿德里安也是如此。人們在面對貪婪和追逐利益時是可以放棄底線的，對于操守的堅持是將是一紙空文。終究還是無法阻擋人性的變異。調音師的特性都是造成她將來悲慘命運的原因。餐廳服務員因為服務對象是盲人便態度惡劣，甚至在買單找零時玩花樣。這個社會越來越浮躁，人性越來越深不可測。

調音師在按老婦人家門鈴時，鏡頭一直是正對調音師。用正反兩種視角去審視調音師。老婦人糾結開門與否與當調音師進入老婦人家中，老婦人糾結對調音師是否開槍？調音師按下兩次門鈴卻老婦人卻未讓他進去，當老婦人在用借口阻止調音師進入時，這時鄰居的出現便成為老婦人的不可推卸的借口。這樣看來，老婦人與調音師都在糾結自己接下來該怎么做，是否還有回頭路可走，他們兩人如出一轍。

當他滑倒在油漆和血泊的那一刻起，他就開始慌了手腳。阿德里安認為或許女主人沒有發現備忘錄，或許她在洗衣服，還自以為調完琴就能離開。在發現尸體的瞬間，阿德里安憑直覺做出反應：繼續像盲人一樣演奏以求茍全性命。此時，“盲”與“不盲”的主動權已不由他來掌控。他繼續著演奏，期待偽裝不會被識破，調音師認為只要鋼琴聲不停，槍聲也許就永遠不會響起……此時，琴聲的高貴典雅與矛盾綜合體色彩的對比下是這樣的不堪，甚至有些可笑。

昏暗的光線，壓抑的空間，他知道自己已經無處遁形，必須假戲真做，繼續扮演盲人的角色。如果此時一旦被識破，便會危及生命。此時，調音師就成為了矛盾的結合體，“盲”與“不盲”已不是他自己所能決定，他已經徹底失去選擇的權力。外表上他只是失去了選擇是否扮演盲人的權利，實質上他的人性的掌控權還在嗎？從此，調琴師的命運便與觀眾那顆緊張的心緊緊的系在一起。

形式語言元素

在鏡頭的運用上，短片巧妙的運用了借景：將短片的畫面定格在鏡子中的世界里——一位半裸彈奏的琴者，紋絲不動舉著射釘槍的老婦人，和另一個房間中死去的男人。他們組成了一個看似穩定的三角形構圖，對他們微妙的關系做了象征性的描繪。

當調琴師意外的卷入這起謀殺案之中時，在這里，導演通過調琴師的內心獨白，運用鏡頭的調度設置懸念，營造出影片中驚悚、懸疑的氛圍。而短片中“備忘錄”這一簡單的道具卻成為營造影片懸念與驚悚氣氛的重要證物。隨著緩慢而又清脆的腳步聲，鏡頭隨之移動到調音師的腳下，這時老婦人的腳步也停下并站在調音師的背后，緊張的氣氛凝聚在空氣中，一觸即發。在影片開始，畫面先有舒緩優美的鋼琴聲，給人一種安靜與祥和。演奏時鋼琴也隨著鍵盤的彈奏而鋼琴內部構造的細微變化，將安靜祥和的情緒延續；短片最后由對琴鍵的特寫出發，張力十足；鏡頭搖向男主的臉龐，男主面無表情的彈奏著；接著鏡頭搖向老婦人的臉部的一半時便停下，信息的缺失，增加了懸疑的效果，也預示著危險即將來臨；這時，鏡頭接著搖向墻面，接著停留在一面圓鏡上。再加上短片的開放式收尾更是引人深思。由琴聲將這些因素逐個串連在一起，卻讓人茫然不知其所以然。

通過對景別的運用：鋼琴比賽開始，阿德里安登場，大俯視遠景的拍攝給人以旁觀和審視這一切的感覺，畫面的構圖嚴謹而規范。俯拍阿德里安坐在鋼琴凳上，人物的渺小與比賽的失敗形成強烈的反差。而近景和特寫則強調他面對巨大壓力時內心的緊張。

在路上行走時，鏡頭光線的明朗，與室內空間的壓抑氣氛銜接非常到位，讓觀眾的視覺得到一種平衡。站在門外與女主人對話的鏡頭體現了畫面色彩平衡的處理。使畫面更顯嚴謹。短片開始時采用暖黃色色調，給人以唯美暖人的感覺。而當進入老婦人家中時，短片的色調轉為灰暗，老婦人家中給人一種陰森的感覺，配合了調音師高度緊張的心情，增添了短片驚悚的氣氛。整個短片中多以測光為主，光比變化較大，冷暖光線，大塊的黑白光線的對比使整個空間變得十分壓抑，有助于敘事的推進。

畫內空間和畫外空間：在調音師進入老婦人家中開始調音時，有一個長長的內心獨白鏡頭。鏡頭中阿德里安在前景調音，而老婦人站在后面的屋里，她的影子變化讓觀眾看到她整理調音師的衣服的動作。老婦人的影子投射在畫面中，恐怖的情緒增強。這一些列的鏡頭變化，都在詮釋盲人調音師時如何一步步進行人性的淪陷，直到失去自我。

總結語

短片《調音師》雖然是一部緊緊十三分鐘的影片，她運用較少的鏡頭，對剪輯視點的配置，來感受人性的形形色色。導演通過敘事上此起彼伏的軌跡，對阿德里安假扮盲人進行延伸，引人深思。表面看似平靜，卻早已為波瀾起伏的故事情節埋下伏筆。這樣的安排有利于對影片中人性的營造，對影片中的人人進行審判。老婦人與調音師都曾經面臨選擇的糾結，逐步把自己推向人性的深淵，使自己處在精神上的兩難。我們堅信，無論人的本性原來是怎樣的，但是最終的方向一定是善良與向上。正如我們從小便能耳熟能詳的《三字經》：“人之初，性本善……”而人性的善良與美好也最終一定能帶給這個世界無盡的能量與希望。

（作者單位：浙江理工大學）