傳統元素在汽車前臉中的應用研究

焦向陽　張家祺　丁滿

文章對汽車前臉中的傳統元素對汽車觀感的影響做了分析，汽車在現實生活中越來越普遍，在基本功能相差不多的情況下，消費者對于汽車的偏好、觀感就成了衡量汽車受歡迎與否的重要因素。而傳統元素中的精華就可以很好地對應這個問題。文章也對傳統元素在汽車前臉設計中的應用進行總結分類，通過問卷調查的方法提取傳統元素，經過設計師對傳統元素進行再設計，將之應用于汽車前臉當中，賦予其新的活力，為融合傳統元素的中國自主品牌汽車設計做出一步探索。

傳統元素在汽車前臉設計中的現狀分析

傳統元素作為文化中重要的一部分，在當今的設計中也扮演著越來越重要的角色，對于汽車的前臉設計來說，前臉是給人第一印象的地方，如同人的臉面，所以前臉設計尤為重要，而在中國是全球最大的汽車市場的背景下，將傳統元素應用到汽車前臉設計中去，將中國文化傳播出去顯得更加勢在必行。中國文化多點開花，繽紛多彩。琴棋書畫，每種都有一種雅，一種韻，一種美感。如將其內涵與韻味賦予到汽車當中，汽車造型的意味將會有巨大的變化，變得有中國的“味道”，將傳統元素應用到汽車中去，使得中國汽車擁有自己的新的生命力。文章主要目的在于探索傳統元素在汽車前臉中的應用。

傳統元素在汽車前臉中的應用原則

1.普遍性原則

在汽車前臉中應用的傳統元素應為廣大群眾所熟知的（宣傳為前提），我國的傳統元素博大精深，琴棋書畫是典型的代表，北京奧運就是宣傳的中國的字文化，也可以說是書法的一種外延。對于傳統元素應用于汽車前臉中，對傳統元素的擇取應該是具有普遍性的，為群眾所熟知的元素。否則即使將元素很好地應用到設計中，最后的產品也不一定能讓群眾產生親切感，并不能起到相應的作用。

2.傳達性原則

在汽車前臉設計中所應用的傳統元素應具有較強的傳達性，較為容易的被人們理解，并且了解其內涵，并不只是浮于表面。馮冠超先生指出：“真正具有世界性的藝術，絕不誕生在民族藝術貧乏頹萎的地方，而必是誕生在民族藝術繁榮茁壯的土壤上。”中國的傳統元素可以說是中國優秀傳統文化濃縮后的代表。比如中國書法，其散發著古老的藝術魅力，是中國獨有的文化藝術。其旋律美、意境美被越來越多的應用于現代設計當中。并且書法元素也被廣大群眾所熟知。對當代產品的設計賦予了傳統精神，使其煥發出具有中國特色的光澤。從另一個角度說，如果設計的汽車內含中國傳統元素對于國人來說，可以增強其自信心，這是一種民族性的認同感和自豪感。

3.時代性原則

對于將傳統元素應用于汽車前臉設計需要對傳統元素進行再設計，賦予其新的時代意義，與時俱進，讓更多的人接受，喜歡傳統元素。對傳統元素進行再設計不能簡單的拓印過來，而是將其精髓內涵融入到汽車前臉的設計當中，使之具有自己的家族臉譜，這個臉譜就是具有中國傳統元素的臉譜。以下兩款車型，奧迪車和寶馬，每一款經典都延續了其家族的臉譜，其臉譜背后又有各個名族的特色。所以設計融入傳統元素中國特色的汽車前臉勢在必行。

研究方法

問卷調查法：

通過對有一定設計基礎，并且對汽車有相對了解的人發放問卷，讓其對多個傳統元素進行感性評價，將最后統計結果進行分析，提取出對汽車前臉設計相關的傳統元素，進行再設計。

通過以上論述設計問卷調查，對不同的傳統元素進行打分，此次問卷針對汽車進氣格柵進行調研。通過對幾種或者多種風格傳統元素進行評比打分，目標定位為國家領導專用車，讓首測者對各個元素進行挑選，最后統計各元素得分，通過設計師將傳統元素轉換為設計元素，并且應用到汽車前臉設計中去。

問卷調研：

請被調查者對中國四種傳統精粹根據目標定位，進行打分，目標定位是威嚴，莊重通過三項約束性原則，得出最后結果。

通過問卷得出結果，國之重器鼎得分3.79，九梁十八柱3.93，萬里長城3，34，龍袍3.28，最后經過設計師對二者進行約束性原則篩選，三條約束性原則分別為普遍性、時代性。建筑和長城都符合普遍性和傳達性原則，但是對于時代性，九梁十八柱不僅僅應用在古建筑中，更被現代的建筑設計師賦予了其新的時代意義，所以最終的傳統元素選擇為九梁十八柱。而紅旗 HQE正是對三條約束性原則以及本文設計方案的有效驗證。

通過以上例證，證明該方法的可行性。文章在前人的研究方法上加入自己的設計方法，提出中國傳統文化精粹應用于汽車前臉設計中的三條設計約束性原則，根據三條約束性原則對提取出的傳統元素進行篩選，進而設計師可以將傳統元素轉換為設計元素，對其進行再設計希望能對中國傳統元素在汽車中的應用做出一些探索。

（作者單位：河北工業大學）

作者簡介：焦向陽（1989—），男，漢族，河北唐山市人，碩士，研究方向：產品設計工程 ；

張家祺（1963-），男，漢族，天津市人，副教授，研究方向：產品設計及理論；

丁滿（1979-），女，漢族，黑龍江省齊齊哈爾市人，講師，研究方向：感性工學，產品智能設計。

指導教師：張家祺、丁滿。