探析現代化城市設計與傳統山水美學的有機結合

田鵬

作為有著五千年歷史的文化大國，中國傳統文化中對于山水形態的認知不同于西方生態倫理以及生態審美，民間傳統山水美學不僅僅著重研究山水的形態以及意境，還通過兩者的互補來完成現代城市化的深入設計。下面，我們從現代化城市設計內涵入手，淺析傳統山水美學在設計中的價值應用，逐步分析我國將山水融入城市的獨特設計內涵。

城市設計與傳統山水美學融合現狀及意義

在現代化設計的發展中，城市環境設計是衡量該城市人文以及精神水平的重要因素，不同的審美設計，都體現了城市中不同的精神歸屬感。當前，我國城市現代化設計中對于傳統山水美學的應用較為多樣，利用傳統山水美學中的藝術精髓，融合各個道教的傳統文化思想來將山水之樂作為城市設計的主體意識，修復原有城市中的自然格局，保證將山水價值與城市現代化完善結合，是當前傳統山水美學與城市設計融合的重要思想。

從城市的角度來說，傳統山水美學的應用是個性化的建設途徑，無論是蘇州還是杭州，都偏愛意境式的山水融合，保證了符合城市環境適宜居民安居樂業之外，還以其特點鮮明的傳統資源提升了城市的整體意境。而縱觀北上廣等大都市，周邊環境從功能性的角度完善了山水設計，提升了城市的人文藝術以及古典審美特性，吸收了傳統資源環境來完善城市中的整體功能，這樣的設計保證了城市設計能夠從多個角度上提升自我城市設計水平，保證了城市環境能夠適宜居民的居住，其所基本的城市功能被體現出來。

傳統山水美學與城市設計的體現

“天人合一”是我國傳統的生態美學，其對于山水意境與意識形態的重視與當前城市現代化建設進行了融合互補，將山水美感來完善城市當前的風貌特色，建立獨特的山水體系修復城市所受現代化建設破壞的形態。下面，我們從山水美學與現代化城市的共通點入手，全面分析兩者設計融合的主要因素，從人文性、功能性、境界性和生態性四個角度解讀分析在現代城市建設中山水美學元素所存在的基本意義及其所擁有的基本內涵。

1.人文性

從現代化城市設計的角度來看，自然環境與人文山水的結合是對于城市美學意境的提升，利用山水中歷史悠久的文學藝術來豐富設計內涵，能夠促使居民在城市中尋找深刻的精神文化寄托。以湖北襄樊為例，我們可以發現其城市因為漢江以及荊山的圍繞而成為了一個具有獨特山水形態的設計，不同于其他城市的浩瀚與縹緲，襄樊的設計中有著孟浩然詩句中的清遠，有著王維詩句中的詩意，這樣的山水靈性，為這座城市的現代化設計帶來了與眾不同的文學藝術精神，其人文思想，是城市美學建設的核心，是人文精神在山水中融合的實質體現。總體來說，人文特點在山水美學中的應用正是從人性的角度出發考慮了現代化城市建設所具有的基本需求，保證了城市建設能夠飽含歷史文化的魅力和精髓。

在城市現代化設計中，將山水景觀的藝術審美與功能性結合，是人文山水元素最為有價值的體現。一般來說，利用護城河、廣場來配合城市的娛樂功能，不僅能夠回避原有山水意境中莊嚴肅穆的情感，還能夠利用古典的審美意味來契合居民對于城市游玩環境的訴求。在追求傳統與山水文化的同時，保證自然景觀能夠與城市需求共生共存，柔和社會城市中人們的緊張思維，保證了現代化城市建設以山水元素形成了自然過渡，都市風情與傳統藝術文學精神互為依托。

2.功能性

錢學森在1990曾經提出了城市山水的概念，其以山水元素來解決城市中的環境問題的想法，是基于傳統角度對于建設現代特色化城市的一種深入探究。從生態學的角度來說，城市山水是城市功能的體現，園林城市化建設的升華，保證了原有城市核心技術與建設不被破壞的情況下尊重自然元素的應用，保證城市生活性的同時還能夠充分彰顯城市的功能特色。這樣的功能特性令城市山水能夠充分發揮其自然作用，保證其能夠利用自我調節來改善現代化城市中原有的空氣環境污染等情況，保證了城市的自然和諧的發展，其所傳遞的功能效果令居民獲得了極大地益處。

從文化的角度來說，山水元素滿足了人們對于精神文化的寄托和傳遞，保護了原有的歷史文化精髓。其從根本上傳承了我國的自然文化內涵，將現代化設計思維與傳統的山水美學設計理念相結合，保證了傳統美學文化能夠在城市的現代化建設中得以展現其自我魅力，由此充分保證了山水美學中的功能效果。從環境的角度來說，山水元素應用替代了原有的城市環境點綴以及娛樂元素，利用山水的自然醒建設生態型城市，達成了人與自然和諧相處的境界。這樣的環境特點從人性的角度為城市居民打造了適宜的生活環境，保證了其能夠在城市功能更為全面的生活和工作。山水元素所擁有的功能性，修復了城市遭到發展破壞的意識形態，從城市公共生活的角度營造了功能性、自然性的生活環境，保證了原有城市格局的完整以及城市功能系統性的設計原則。總體來說，功能性是城市現代化建設與傳統山水元素可以充分結合的重要保證，是城市設計領域不可替代的里程碑。

3.境界性

在中國傳統山水元素中，無論是儒家山水比德思想還是道家逍遙自得境界都是山水原有的境界內涵。孔子曾經把山水并提，將山水之樂與人的道德、思維結合起來，對于山水景觀從思想上進行理解與接納，將山水奉為至善至美的象征。而莊子也強調山水之美是與自然最為接近的元素，身體與心靈能夠在山水中得到自由與逍遙，于山水中靜悟，是心靈的升華。

在這樣的境界影響之下，當前城市現代化建設與山水審美元素的結合是設計者對于傳統文化境界的理解，既提升了城市景觀的境界內涵，還保證了居民能夠在城市設計中領悟生活，感悟人生中存在的思想與自由觀念。無論是在城市還是在山水中，保證人們對于自由與瀟灑的追求，對于心理與精神的升華，能夠真正促進人與自然、城市與山水的結合。在其境界性的影響之下，我國的現代化城市建設逐漸趨于成熟性發展，保證了居民對于山水的享受能夠為其帶來更為快樂健康的心情，在傳統的山水美學藝術中，我國的現代化城市設計能夠打破現代化建設思維的禁錮，真正做到從居民的角度出發來完成城市設計。

4.生態性

在現代化社會的建設與發展的過程中，基本的建筑和城市設計需要遵循一定的設計原則，保證綠色生態環境能夠給城市居民帶來健康的生活環境以及美學體驗。在這樣的設計原則之下，保證利用傳統山水美學來完成現代化城市設計能夠保證原有生態性理論能夠在城市建造中被深刻的體現出來，生態美能夠帶給生命之間普遍的關聯性，保證了人與城市自然之間能夠和諧相處。在我國傳統的美學形態之中，無論是社會美還是建筑沒都需要能夠展現出其生機勃勃的生態特點，以此來保證生態美學能夠成為城市化設計進程中必不可少的建筑特點。從生態性的角度來分析，其強調的惡自然純樸、簡潔的藝術環境能夠保證給人以一定的精神愉悅狀態，保證了城市現代化設計追求更為自然、更高層次的美學體驗。

總體來說，生態性特點使山水美學與現代化城市建設相結合的重點，無論是從環境還是經濟的角度都能夠給居民以美學享受，改善了城市環境建設所帶來的污染情況，保證了居民的生活環境的健康性和自然性。在生態性的影響下現代化城市設計與山水美學的融合得到了進一步的協調和發展。

總結

本文從現代化城市環境與山水元素的角度入手，全面分析了城市設計的內涵與意義。對于城市來說，無論是人文性、功能性還是境界性，都是對于自然環境的感悟以及美化，自然山水元素與城市設計審美的結合，保證了城市設計將居住與娛樂結合為一體，塑造城市的宜人景觀同時還能夠保護原有的城市功能。城市與山水互為依托，互相建設，是未來城市發展中主要的設計手段，也是現代化設計對于自然與傳統元素的尊重與贊美。

（作者單位：鄭州航空工業管理學院）

1.河南省社科聯、河南省經團聯調研課題：鄭州城市住區環境的場所精神關注（SKL-2015-868）

2.河南省社科聯、河南省經團聯調研課題：中原地區歷史性城市更新中的城市節點文化定位及塑造（SKL-2015-943）