創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張克剛?王靜芳

在新時(shí)代下，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)已取得蓬勃發(fā)展，深受人們的喜愛(ài)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)日益發(fā)展的浪潮中，創(chuàng)造性思維逐漸應(yīng)用到其中，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的核心元素，貫穿于設(shè)計(jì)過(guò)程的始終，更好地展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)在價(jià)值。因此，本文作者以藝術(shù)設(shè)計(jì)為核心，對(duì)創(chuàng)造性思維在其中的應(yīng)用予以了探討。

站在歷史的長(zhǎng)河中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展、進(jìn)化已經(jīng)過(guò)了上千年漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，有著悠久的歷史。在一切思維活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維占據(jù)著重要的位置。而對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它本身就是一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，創(chuàng)造就是它的本質(zhì)，創(chuàng)造性思維便是創(chuàng)造力得以發(fā)展、升華的重要源泉?？梢?jiàn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)整個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)造性思維發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

創(chuàng)造性思維概述

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性思維是指可以打破常規(guī)、具有其開(kāi)拓性的思維形式，能夠?qū)Σ煌?lèi)型的思維形式予以綜合利用。所謂的“新”是對(duì)以往各種思維、認(rèn)識(shí)新的突破，本質(zhì)上的變革。對(duì)于創(chuàng)造性思維來(lái)說(shuō)，它主要具有這幾個(gè)方面的特點(diǎn)。首先，創(chuàng)造性思維具有其創(chuàng)新性。創(chuàng)新是其最突出的特點(diǎn)。創(chuàng)新就是一種新的突破，充分應(yīng)用超出常規(guī)的思維，以一種全新的目光去認(rèn)識(shí)事物。但其創(chuàng)新不能超出一定的范圍。其次，創(chuàng)造性思維具有其靈動(dòng)性。在應(yīng)用創(chuàng)造性思維的時(shí)候，可以從多個(gè)角度、多個(gè)跨度去尋找問(wèn)題的突破口，解決問(wèn)題，可以在規(guī)定的范圍內(nèi)自由發(fā)揮。最后，創(chuàng)造性思維具有其風(fēng)險(xiǎn)性。創(chuàng)造性活動(dòng)是對(duì)未知的事物進(jìn)行探討。此外，創(chuàng)造性思維還具有其潛在性。主要是因?yàn)樗季S活動(dòng)所指向的物質(zhì)是一種沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的事物?？傊?，在各個(gè)領(lǐng)域中，創(chuàng)造性思維應(yīng)用的形式很多，比如，發(fā)散思維、對(duì)比思維，出現(xiàn)各種創(chuàng)造性思維方法，比如，想象系列創(chuàng)意、類(lèi)比系列創(chuàng)意。

創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)就是一門(mén)涉及多個(gè)領(lǐng)域的綜合性學(xué)科，比如，哲學(xué)、藝術(shù)，著重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的再生能力。從某種意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)便是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)思維就是一種具有創(chuàng)造性的思維。相應(yīng)地，對(duì)于創(chuàng)造性思維來(lái)說(shuō)，它在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)在很多方面，比如，在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用。因此，本文作者對(duì)其中的冰山一角予以了分析。

1.創(chuàng)造性思維在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)方面，創(chuàng)造性思維的應(yīng)用主要體現(xiàn)在這兩個(gè)方面，感性運(yùn)用以及心理運(yùn)用。一是：感性運(yùn)用方面。這方面主要源于消費(fèi)者自身對(duì)不同服裝的不同感性需求，也使服裝設(shè)計(jì)師需要入手的地方。而對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新就是具有創(chuàng)造性的聯(lián)想，比如，多維性聯(lián)想、循環(huán)聯(lián)想。在服裝創(chuàng)造性設(shè)計(jì)中，不同的聯(lián)想具有不同的特點(diǎn)。比如，多維性聯(lián)想。主要是從藝術(shù)設(shè)計(jì)本身逐漸和各種科學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的特點(diǎn)，從多元化的角度來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。二是：心理運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)。首先，以直覺(jué)為媒介，來(lái)進(jìn)行服裝創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以依靠以往的專(zhuān)業(yè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能，對(duì)服裝的各個(gè)方面進(jìn)行合理的搭配與應(yīng)用，比如，顏色、面料。其次，以想象為紐帶，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。比如，在對(duì)應(yīng)的主題范圍中，充分發(fā)揮其想象的能力，對(duì)其服裝結(jié)構(gòu)、造型予以豐富，創(chuàng)造出消費(fèi)者滿(mǎn)意的著裝形象。

2.創(chuàng)造性思維在設(shè)備設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用

在設(shè)備設(shè)計(jì)方面，很多也運(yùn)用到創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，比如，隨身聽(tīng)。對(duì)于隨身聽(tīng)來(lái)說(shuō)，最初的它并不具備“小巧、方便”的特點(diǎn)。隨著時(shí)代不斷演變，生產(chǎn)者為了能夠生產(chǎn)出符合消費(fèi)者需求的隨身聽(tīng)。他們不斷應(yīng)用創(chuàng)造性思維，通過(guò)刪繁就簡(jiǎn)的原則，不斷對(duì)隨身聽(tīng)進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。隨之，一種全新的隨身聽(tīng)出現(xiàn)在市場(chǎng)上，風(fēng)靡整個(gè)世界。

3.創(chuàng)造性思維在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用

從某種意義上說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)在具備時(shí)代感、民族性的同時(shí)，還要具有創(chuàng)造性，展現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格。在新時(shí)代下，整體上的多元化，局部的個(gè)性化是室內(nèi)設(shè)計(jì)最鮮明的特征。隨之，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的形態(tài)、情感等方面提出了更高的要求，很多新的題材、形式出現(xiàn)在其中。比如，生態(tài)、自然景觀這些新的元素被融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師以獨(dú)特的眼光，創(chuàng)造性地把毫無(wú)關(guān)聯(lián)的元素融合在一起。利用不同的斜面、曲線(xiàn)等線(xiàn)與面的裝飾，打破已有的水泥盒子。同時(shí)，借助玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展室內(nèi)空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在利用創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上，滿(mǎn)足不同家庭各方面的需求，進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。

結(jié)語(yǔ)

總之，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，創(chuàng)造性思維的應(yīng)用具有多樣化的特點(diǎn)，有著不容忽視的重要作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，發(fā)散思維、逆向思維等多種創(chuàng)造性思維形式應(yīng)用到其中，使其對(duì)應(yīng)的物品充分展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。同時(shí)，在日常生活中，一定要注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，比如，注重靈感的誘發(fā)與捕捉，日常的積累。以此，使創(chuàng)造性思維更好地應(yīng)用到各種設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)不同的價(jià)值。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院）