傳承文化的古代假日

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

這是晚唐詩人李商隱《無題》里的兩句詩。大概意思是：當詩人沉醉在良辰美景的回憶時，遠處傳來一陣鼓聲，詩人又該上朝了。正所謂有了工作日，便會存在假日，這兩者是密不可分的。假期的制度可謂自古有之，源遠流長。

我國最早的假日記錄是在晉代。陸云的《請吳王觀書啟》中記載：“孔子假期玩年，至于韋編三絕。”根據《漢書》記載，早在西漢時期就已經有了規定：“吏員五日一休沐。”意思是說官員工作了4天，到第5天就會放假，用來沐浴更衣。到了東漢，這個制度又有所放寬。據《史記·百萬君傳》所記：“官員每五日洗沐歸謁親。”這里是說，官員工作4天，第5天除了可以沐浴更衣，還可以回家與親人團圓。

北宋時期的著名詩人蘇軾，每逢春節、寒食和冬至等長假，便會到處游山玩水，領略大好山河，以至于讓世人領略到他的美文佳句。“何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。”便是蘇軾在調任杭州通判時游覽吉祥寺所作的名句。

除了一般的假日，古代還有很多人性化的假日：如果官員突然有了急事，可以請“急假”。在晉代有了明文的規定：急假者一月五急，一年之中以六十日為限，千里內者疾病中延二十日。到了后晉時期，家在外地的官員探親時也會給路程假，朝廷也會對有功的官員給予“賞假”。

到了唐朝，如果父母住在三千里之外，每隔3年就會有30日的定省假（不含旅程）;如果在五百里之外的，每隔5年會有15天的定省假。除此之外，兒子在行冠禮（成年禮）時會有3天的假期;兒女在行婚禮時會有9天的假期;如果父母親去世，文官則強制停職放假3年，武官則為100天;如果親戚去世，則根據關系的遠近來放不同的假期等等。這些唐朝的大部分的節假日，到了宋朝還在繼續沿用著。

在古代，節日一般稱為歲時節令，節日要放假，因為它傳承了悠久的歷史文化，一個朝代所規定的假期要放假，因為它弘揚了偉大的民族精神。這些各種各樣的假期豐富并影響著人們的生活方式。

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