基于社交開放空間理論的里弄住宅小區調查報告

李璋潔

摘 要：上海里弄始于19世紀中葉。里弄中多區域不同類型的活動節點以及街道各部分與建筑相互滲透的灰空間為居民交往提供了空間的物質基礎。按照正在不斷國際化和多元化的上海發展狀況，以及不確定因素來看，未來將要重建的社區，很可能會由多元的人群構成，年齡分層、文化分化、職業分工，會使統一的社區難以復建。因此，提供相應的多樣化的公共開放交往空間是必要的。盡可能多的交往可能性，能適合居住區社會結構發展的不確定性，促進來自不同地域的人群相互結識。

關鍵詞：里弄；開放空間；住宅小區；調查報告

一、概述

上海里弄始于19世紀中葉。里弄是由弄直接連通的住宅群體。清代時期上海由于密集居住的需求，產生“五戶為鄰”，“五鄰為里”的居住社區模式。這里的里即指小戶數規模的居住集合，相當于微型的居住組團，弄即是穿梭于里之間的小路，相當于微型的小區道路和入戶道路。

里弄中多區域不同類型的活動節點以及街道各部分與建筑相互滲透的灰空間為居民提供了交往空間的物質基礎。本文涵蓋了基地簡單的城市地理狀況和以公共開放空間與社區交往之間的關系為研究對象的舊式里弄住宅小區的現狀報告。

二、城市地理狀況

（一）區位分析

調查基地位于上海城區東北部靠近內環的地區，行政區劃上屬于虹口區提籃橋街道，并且位于該街道東北部分。

在距離基地2千米范圍尺度內，北面相鄰的嘉興路街道已經進行大規模更新，并建成了瑞虹生活廣場綜合服務設施，該廣場作為居住區綠地投入服務使用。大連路綠地與大連路毗鄰，國際客運中心綜合綠地通過交通流線與基地發生聯系。三處景觀節點均位于干道流線上。

總體看來，基地位于城市內環以內，被城市干道串聯，具備道路交通服務優勢；與大型商業區和商務區相近，具備提供商業流動人員臨時居住的功能；擁有多樣化的景觀節點，居民休閑和游憩需求可以獲得滿足；歷史文化風貌符號進一步增強該地區建筑的場所性和生活者的場所意識；南部與黃浦江對面的陸家嘴CBD遙相呼應，可以獲取城市地標天際線景觀視線……因此，基地具有非常良好的城市區位優勢，可以獲取快速的、大量的供應和服務，可以提供大量的高密度居住和辦公以及相應的交通等配套服務功能，具有國際性的歷史文化符號，但基地本身缺乏自然資源。

（二）用地現狀

調查區域由道路邊界分割成四個街區，規劃面積15.33萬m2，道路紅線用地面積11.09萬m2，建筑密度86%，凈容積率2.3，公共綠地率 <1%，街區主要用地類別為居住用地，戶籍人口20000至22000人，由市場為主導因素形成沿街形式的連續社區商業，人均12.8m2（估算）。街區內部包含一處商業用地（東安菜場），一處混合用地（娛樂室、賓館與住宅），一處工業用地（現狀為空地待建），以及兩塊相近的商務用地（家化公寓）。

調查發現，東余杭路上的商業用地（東安菜場）和安國路上的混合用地會吸引大量人流聚散，對緊鄰的居住戶產生噪聲、環境影響和安全隱患。其中東安菜場市場經營和環境維持良好，但仍然不可避免地產生不舒適的生鮮氣味，生鮮經銷商會在附近的道路等公共區域丟棄散發氣味和有礙街道整潔的有機廢物，這體現出菜市場普遍的環境管理遺漏。環境衛生會在一定程度上妨礙商業的生意，也會影響居民的健康和生活質量。

（三）建筑質量

基地靠近保定路即是靠近東部的街坊已經形成較現代的界面形式。北面多層商務樓和南面高層居住小區從大面積的里弄住宅群中高聳獨立開來。一方面，高層住宅和舊式文化生成的里弄界面顯得不太和諧，不和諧的構圖方式期待城市更新模式在低層里弄社區生活和高密度重建的社區生活之間的抉擇；另一方面，高層居住小區的出現，已經影射出這片街區里弄的居住空間緊縮的現狀，狹窄的基本生活空間已經不能適應現代生產和生活的需求，亟待改進和更新。

（四）公共服務設施類型和布點

提籃橋街道社區下屬逢源里、恒泰、業廣里居委會，與提籃橋街道社區事務受理中心緊密相連。街區內還配備了郵局和便利的公交站，衡山虹婦幼醫院和市中西醫結合醫院近在咫尺，按照義務教育規定應當就近入學的學生可以方便地享受到鄰里單元中的幼兒園，配備先進師資的舟山路幼兒園和虹口區保定路第一小學、霍山路小學，澄衷高級中學、白玉蘭中學也坐落在就近的街區。

（五）歷史文脈

歷史上，提籃橋街道轄區屬于上海公共租界，大部分為石庫門里弄。此區中心的提籃橋地段，曾經是航運中心，并以提籃橋監獄、猶太難民區（“上海隔都”）著稱。（潘磊，胡振宇。里弄里的“小維也納”——上海提籃橋歷史文化風貌區更新概念設計， 住宅科技， 2012.12。）

三、里弄和街道公共空間

該街區的里弄空間是不同空間組織混合起來的類型，其中既有傳統的主弄-支弄架構形式，也有只有一條主弄直接入戶的較簡單的弄。此外，由于建筑采光需求，東西延伸，又由于商業或其他需求，本來應該作為支弄盡端的封閉圍墻被打通，創造出了可以從支弄進入里弄空間的新空間模式，即是，在從主弄進入里弄而后入戶的流線上重合了從支弄對街道開口進入而后入戶的另一條流線（混合型）。人們在特定的節點上停駐的幾率很大，如棋牌室門外，靠自家墻外的窗戶下，凹進的門洞或墻附近，有餐飲攤的居委會辦公室門口，水果零售攤等等，而在另一些節點人們停留的幾率卻比較小。

停留與物質空間的聯系一般有：邊緣效應，處在空間邊緣既可以為觀察空間提供較佳的視角，還具備背部受保護的心理安全感；壁龕效應，“凹”型空間三面圍合滿足了尋找依靠的需求，一個立柱、一尊雕像或是一棵樹等均給人依靠，這是空間的“局部隱蔽”；界面效應：具有藝術氣息和充滿活力的界面總是可以吸引人并停留駐足。（揚·蓋爾，《交往與空間》）

簡·雅各布斯指出，城市中的活力依賴于各種活動的交織和重疊。所以，我們應當在物質空間的建立環節就創造盡可能多的活動空間。人們由于生活需求會自覺行動，構成動態的可能性；而社會交往又需要有引力的空間使人們相互靠近觀察和交流，這就使我們有了設計靜態空間，即合理的交往空間的可能性。

世界衛生組織在1974年對社區作出界定：“社區是指一固定的地理區域范圍內的社會團體，其成員有著共同的興趣，彼此認識且互相來往，行使社會功能，創造社會規范，形成特有的價值體系和社會福利事業。”

也就是說，要較快且有效地重建社區，在更新物質環境后，新的社區要盡量擁有同質化人群。但是按照正在不斷國際化和多元化的上海發展狀況，以及不確定因素來看，未來將要重建的社區，很可能會由多元的人群構成，年齡分層、文化分化、職業分工，會使統一的社區難以復建。因此，提供相應的多樣化的公共開放交往空間是必要的。盡可能多的交往可能性，能適合居住區社會結構發展的不確定性，促進來自不同地域的人群相互結識。

與此同時，我們也注意到，人群的社會交往的范圍是有限的，這不是一個空間距離的限制，而是把熟識的人記在大腦里的記憶局限。研究表明，人在社區中交往的極限是500戶（李道增，《環境行為學概論》，清華大學出版社，1999）。在一個上海的現代居住小區內，容納人口2000戶到4000戶，于是我們應該進一步劃分組團（300戶到700戶），配套有利于組團人群進行停駐的活動場地，并且考慮到一個組團里的居民也會具有多層年齡和多元文化屬性，公共開放活動空間應該按照與劃分組團相同的邏輯分散布局，以期在新社區內形成多中心的交往場所，讓不同的社會群體保持協調平衡的關系，并努力使它們傾向統一。

四、居住區設計任務書

（一）主題：重建社區

要求進行合理的居住區更新，利用區域優勢，繼承歷史文脈，合理進行功能分區，解決由廁所導致的生活質量提升的障礙，解決老年人出行的困難。

居住區的更新難點在于，通過合理的物質空間規劃，達到重建社區的目的。從里弄社會交往文脈中學習，創造多中心的交往空間。

（二）圖紙規格與表達要求

A1硬質不透明紙張出圖。

方案構思和設計特點的文字說明以中文為準，簡潔明了；圖紙內數量單位和數字以公制、阿拉伯數字為準。圖紙如有特殊加寬需要，可按照A1寬度的1/4、1/2延長。成果表達以墨線繪制，彩色渲染，電腦與手繪方式結合。每張圖紙必須清晰標注主副圖名、圖序、比例、指導教師及學生姓名、制作時間等。

作者單位：

同濟大學建筑與城市規劃學院。