關于印象主義繪畫對中國油畫的影響研究背景初探

摘 要：印象主義繪畫傳入中國正值歐洲畫壇流派紛呈，現代主義思潮迭起之時，從印象主義繪畫的引進到多元發展的當今畫壇，它直接或者間接地影響著中國油畫的發展。印象主義繪畫不僅對歐洲畫壇乃至世界畫壇都具有革新性的影響，但是，這種影響又因各個國家、各個地域的不同而呈現出不同的面貌，這也是東西方藝術碰撞與融合的過程顯現。

關鍵詞：印象主義繪畫；中國油畫；影響

在凡·艾克兄弟發明了油畫顏料后不久，油畫便被歐洲傳教士帶到了中國，至今已有四百多年的歷史了，由于是為傳教服務，當時并沒有廣泛傳播發展，因此，“20世紀以前，西方美術對于中國的影響不過是像大海上掠過的一陣輕風，在海面上掀起一陣漣漪便很快消失。”[1]作為舶來品的油畫，這種中國人眼中的“殊形詭制”的真正發展卻是從20世紀開始的。這個時期的“西畫東漸”是油畫在中國發展的重要階段，大量的留學生涌向國外去探尋油畫藝術的真諦，并對西方油畫進行了引進和創新。印象主義繪畫傳入中國時，正值歐洲畫壇流派紛呈、現代主義思潮迭起之時，從印象主義繪畫的引進到多元發展的當今畫壇，它直接或者間接地影響著中國油畫的發展。印象主義對中國油畫，用吳冠中先生的話說就是：“一百年前的老奶媽”“學過西方油畫的……都吃過印象主義的奶。”[2]此番話形象的說明了印象主義繪畫在中國油畫發展中的重要地位。誠然，印象主義繪畫不僅對歐洲畫壇乃至世界畫壇都具有革新性的影響，但是這種影響又因各個國家、各個地域的不同而呈現出不同的面貌。這也是東西方藝術碰撞與融合的過程顯現。

一、研究背景

“印象主義是在19世紀60-70年代以創新的姿態登上法國畫壇，其鋒芒是反對陳陳相因的古典畫派和沉湎在中世紀騎士文學而陷入矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了科羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實主義的營養，在19世紀現代科學技術的啟發下注重在繪畫中對外光的研究和表現。” [3]印象主義畫派是一個松散的藝術團體，因其畫風相似很多年輕的畫家經常聚集在蓋爾波瓦咖啡館進行會晤或結伴外出寫生。這其中有莫奈、雷若阿、畢沙羅、巴齊耶、西斯萊、莫里索、德加等。從1874年莫奈的“印象？日出”到現在，印象主義在歐洲美術史上已經走過了130個年頭了，自1905年李叔同從日本引進印象派繪畫開始，印象主義繪畫已經伴隨中國油畫走過了風雨坎坷的百年歷史。印象主義對于中國人來說并不陌生，關于印象主義和印象派的著述也已很多，但由于中國發展的特殊歷史，使得很多人未能夠真正、全面的認識到它的藝術地位和價值。印象主義主張親近自然，進行戶外寫生、直接描繪在陽光下的物象，從而擯棄了古典油畫中的褐色調子，開始用色彩的眼睛觀察世界，表現微妙的色彩變化，并注重對畫面形式的探索。從印象主義開始，歐洲畫家們試圖擺脫文學對繪畫的影響，更多地開始關注繪畫語言本身。

印象主義繪畫作為西方繪畫特殊歷史階段的一個流派，雖然只發生在19世紀后期短短的十幾年間，但它突破了西方繪畫的寫實傳統，成為更個人化、更情感化的寫實。莫奈曾說，“我們作畫如鳥兒啼鳴，作畫不靠教條”[4]在對自然最直接的觀察和體會中，努力表現自然意趣。且印象主義本身就吸收了東方藝術的某些元素，它與中國繪畫中的“外師造化，中得心源”“意象、意蘊、意境，”等這一切都有著不謀而合的審美趣味和藝術思維[5]。因而，它能被很多中國畫家和觀眾接受、認同也就不足為奇了。

另外，就油畫的表現語言、觀念、藝術家的文化價值取向等方面來講，中國當代油畫仍然存在著不少的問題。“從中國油畫的整體狀況來看，油畫的色彩問題仍然是一個尚未很好解決的大課題，一個制約和窒礙整個中國油畫水平提高與發展和不斷深化油畫品格的大問題。今天有相當多數量的油畫家還遠沒有過好這一關。”[6]

油畫傳入中國是從利瑪竇給萬歷皇帝送來圣像開始的，已有400多年了。不過油畫真正被中國油畫家學習不過百年歷史，而西方油畫已經有了古典、近代、現代幾個時期的演變和發展。至于中國人為什么畫油畫，陳丹青先生也沒說清楚，但是，既然我們歷史選擇了西方的這個畫種我們就要將其精髓學到位。中國人畫油畫和西方人畫油畫的歷史背景和審美情趣不同，不可能與其一樣更不用說超越他們了。但是，著名美術批評家尚輝先生曾說，中國油畫家畫面最基本的兩個問題現在有很多畫家還未解決，色彩和空間。而要解決這個色彩問題，就是要向印象主義學習。只有深入研究了解印象主義繪畫的精髓才能理解古典繪畫向現代繪畫的轉變。才能在紛繁復雜的多元化藝術世界里找到油畫和中國繪畫的內在聯系，從而為中國油畫民族化這個課題貢獻自己的一份力量。

當今的中國油畫正遭受著西方現代藝術的空前沖擊，加之商品經濟的影響，很多藝術工作者處于浮躁、迷茫的狀態，沒有明確的價值文化取向。傳統的架上繪畫正在處于困惑中，真正能靜下心來研究油畫的人越來越少。而印象主義畫派在色彩方面的突破性成果以及純真的藝術探索精神和執著的藝術追求恰恰是我們應該認真學習的對象。因此，潛心研究印象主義繪畫（藝術思維、藝術精神）及其對中國油畫的影響確實是一個值得思考和探究的課題。

已經有百年歷史的中國油畫面臨著一個前所未有的非常時期，如何學習吸收外來藝術的精華，發展具有本民族特色的油畫，是中國油畫藝術面臨的當務之急。對于外來藝術，我們不能一味的膜拜和跟隨其后，重要的是在學習它的藝術語言和藝術思維的基礎上扎根本土文化，結合本國傳統，做到“洋為中用”。面對層出不窮的多元藝術的沖擊，中國油畫在借鑒其他藝術形式的同時要尋求突破和創新，惟有此才能凸顯本民族的藝術個性。

二、國內外研究現狀

（一）國外研究現狀

由于印象主義在美術史中的重要地位，關于印象主義繪畫的研究也已有很多。但是，關于印象主義對中國油畫的影響研究的相關文章和著述還為數不多，有的也只是泛泛地談到，少有闡述翔實和深入分析的文章。

英國著名理論學家邁克爾·蘇利文在《東西方美術的交流》中關于西方美術對中國的影響有所闡述，但是，關于印象主義繪畫對中國美術的影響只是寥寥幾筆，并未深入展開。

（二）國內研究現狀

由于印象主義繪畫在中國發展的特殊歷史，在國內關于印象主義繪畫的翔實闡述已有很多：約翰·雷德華的《印象派畫史》，吳甲豐的《印象派再認識》，高天民的《法國美術史話》，李行遠的《印象派畫傳》等等。

但是，關于印象主義繪畫與中國油畫的關系的研究則是從中法文化年之后悄然增多，相關著述極少，多為期刊文章：王穎的《印象派與中國繪畫》談到印象主義繪畫在中國的特殊歷史，并未涉及影響；邵大箴的印象派繪畫與中國審美趣味講到印象主義繪畫與中國繪畫在審美上的相通之處，為本課題的研究埋下伏筆；張桐瑀的《印象派還能給出我們留下什么——孫為民訪談錄》強調了當今畫壇迫切需要印象派的純真的藝術探索精神；鄒躍進的《法國的印象派和我們的印象派》提到印象派繪畫對我國美術的影響但是沒有展開詳細論述；羅中立的《學習印象派是中國油畫尋找出路的一種觀念傾向》較為理性的分析了我們對待印象派的態度。

因此，鑒于國內缺少關于該課題的深入詳細的分析研究，加之印象主義繪畫在西方油畫史中的劃時代意義和對中國油畫發展的諸多積極影響，這個論題是我們今天要探討的重點。

三、研究內容及研究方法

（一）印象主義繪畫及其傳播

印象主義繪畫是西方傳統繪畫和現代繪畫的橋梁，有著鮮明的藝術特色并對法國和整個世界畫壇都有深刻的影響。歐洲、美國、東歐、日本等都受到了影響。但是，相對于俄羅斯和日本來說，印象主義繪畫在中國的傳播并沒有那么順利，因而，中國并沒有將印象主義繪畫的藝術成果充分研究和利用。

（二）印象主義繪畫對中國油畫的影響研究

印象主義繪畫對中國油畫的影響分別從早期、中后期和新時期這三個時期來說明。在早期“西畫東漸”的推動下，印象主義繪畫很快被中國人喜愛和學習；由于中后期社會的變革和動蕩，印象主義在中國的發展受到了限制，因而，也阻礙了國人對印象主義繪畫的繼續學習和研究；改革開放以后的中國藝術界又忙于對西方現代各種藝術的研究和學習，對印象主義繪畫的研究和關照仍欠深入。

（三）結論

油畫的本源在西方，作為一種繪畫方式和工具，我們需要更好的研究它的傳統和藝術精髓，在學習和借鑒中不斷地完善和健全中國油畫教育教學，同時注意挖掘自己的歷史與文化，唯有此才能更好地將其發展，并不斷地探索符合自己民族個性的油畫藝術。

由于本課題的理論性和實踐性較強，因此大量收集和閱讀相關美術理論和美術史料是必不可少的環節；其次，認真研讀相關國內外畫家傳記，品評畫論畫冊，了解其藝術主張，熟悉其藝術風格變化也是重要的研究方法之一；及時了解相關畫展情況，親自拜讀名家名作，并在自己實際的繪畫創作中認真學習和感悟。

四、取得成果的意義

通過對本課題的深入研究，希望更多的人能更全面的了解印象主義繪畫，并能找到印象主義繪畫與中國油畫的關系，全面、客觀的看待中國油畫發展過程中的曲折過程；積極借鑒和吸收印象主義繪畫中的有益成果，對中國油畫的未來發展充滿信心，希望能豐富、充實中國油畫民族化這一研究課題，繼而為中國和西方的美術交流添磚加瓦。

參考文獻：

[1] [英]邁克·蘇立文.東西方美術的交流[M].陳瑞林譯.南京：江蘇美術出版社，1998.

[2] 王穎.印象派與中國繪畫[J].美術觀察，2004，（12）：101.

[3] 中央美術學院美術史系中國美術教研室.中國美術簡史[M].北京：高等教育出版社，1990.

[4] [德]約翰·雷華德.印象畫派史[M].平野等譯.北京：人民美術出版社，1983，169.

[5] 邵大箴.印象派繪畫與中國審美趣味[J].中外文化交流，2005，（1）：24-27.

[6] 吳云華.色彩是油畫藝術的生命[J].美術論壇，2005，4：55.

作者簡介：

謝孝珍，研究生，青島理工大學琴島學院藝術系講師。