漫談橋的美

佚名

游覽祖國的名勝，也許你醉情于名樓古剎，也許你忘返于名山大川，而我，偏愛戀橋的雋美。那橫跨在青山綠水間的儀態萬方的橋，常常把人帶進一個詩情畫意的美的境界。“水從碧玉環中過，人從蒼龍背上行。”多么令人神往。遠古的神話，把天上的彩虹說成是“人間天上的橋”；而古往今來的詩人，卻愛把人間的橋比做天上的彩虹。

橋的美，首先在于它的建筑藝術的美。無論是拱橋、聯拱橋、梁橋、開合橋，還是臥橋、浮橋和懸橋，它們在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質地等方面，都十分講究均衡、對稱、變化、和諧，甚至還有韻律和節奏，顯示出造型的美。飲譽中外的趙州橋，是我國目前還保存完好的一座古代石拱橋。它橫跨在河北趙縣洨河之上，一個大拱，狀若長弓，橋面與水面卻幾乎平行。大拱的兩肩上，又各馱著兩個小拱，拱上加拱，這樣不僅減少了水流阻力，減輕橋重，而且使橋身多變化，不呆板，更顯美觀。整個拱身結構勻稱，精巧空靈，雄偉之中見秀逸。歷代人們都贊頌趙州橋的美。唐朝張鷟說，遠望趙州橋像“初月出云，長虹飲澗”。宋朝杜德源則有這樣的詩句贊美它：“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空。坦平箭直千人過，驛馬馳驅萬國通。云吐月輪高拱北，雨添春水去朝東。”今天人們不僅觀賞它的巧奪天工的造型美，而且為它在世界橋梁史上首創拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，感到自豪。這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放牛》至今還流傳不衰的緣由吧。

橋的美，還在于它融合了多種藝術的美。雕刻、繪畫、亭閣、工藝美術，乃至碑亭中的詩文，共同構成了橋的美。北京豐臺的盧溝橋，橋上的石柱雕刻著獅子485個。有的母子相抱，有的交頭接耳，有的側耳諦聽，有的凝目遠望，千姿百態，惟妙惟肖。意大利人馬可·波羅在他的游記里，稱頌此橋“是世界上獨一無二的”，并且特別欣賞橋欄柱上的石獅，說它們“共同構成美麗的奇觀”。橋東碑亭內立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為“燕京八景”之一，亦為橋增色不少。廣西三江的程陽風雨橋，在五座青石橋墩上，建有5座不同屋頂的4層寶塔式樓閣。樓閣間有廊相連，上有屋蓋，樓廊渾然一體，相映生輝，形成一條壯麗的水上游廊。

橋的美，還因為它往往和周圍環境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。人們稱這為“借景”。泰山中天門北的云步橋，駕凌深澗。附近常有云氣彌漫，人行橋上如在天際。橋北石崖名御帳坪，傳說是當年宋真宗觀賞云步橋的月色與泉聲，鑿穴支帳野宿的地方。坪前飛瀑懸掛，穿行橋下，水氣蒸騰，金鼓齊鳴。明代詩人陳鳳梧有詩贊道：“百丈崖高鎖翠煙，半空垂下玉龍涎。天晴六月常飛雨，風靜三更自奏弦。”云步橋的高崖、飛瀑、行云、蒼松，使此橋脫盡塵埃氣，而產生一種清澈秀逸的意境，使人神清氣爽。

橋的美，還因為橋本身的特殊經歷。典故傳說及其引起的思索和遐想，讓人產生一種意境美。西安灞橋，是歷史上富有詩意的古橋。唐人送客多至灞橋，折柳贈別，至此黯然，故又名消魂橋。春夏之交，來至灞橋，翠柳低垂，絮花紛飛。口中吟詠著唐朝王之渙的詩句：“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。”此時此地，詩的氛圍和橋的景物水乳交融，產生一種深蘊淡出的意境美。蘇州楓橋，唐詩人張繼作有著名詩篇《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩為楓橋豎起一塊豐碑。楓橋、寒山寺和寺里的大鐘從此名揚海外。詩人通過天腳殘月、江畔楓樹、漁舟火光、棲鴉夜啼、古剎鐘聲的描寫，使楓橋的夜色顯得無比的幽美。杭州西湖的斷橋，以其“斷橋殘雪”為西湖十景之一。而斷橋的著名和給人的美感又似乎不在殘雪，而在《白蛇傳》的民間傳說。白娘子和許仙斷橋相識，互相愛慕，由此而產生一出可歌可泣的愛情悲劇，白娘子終因愛情而獻身。人們對白娘子的悲慘遭遇，同情、憐憫和贊嘆不已。

還有一種并非屬于建筑藝術的橋，它也是美的。比如神話中的橋。千百年來民間流傳著牛郎織女的故事。那可惡的王母娘娘，拆散了牛郎織女的美滿姻緣，用一道銀河隔斷了一對生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鶴，每年七月初七在銀河上搭起一座鵲橋，使夫妻倆得以相會。這鵲橋，是愛情之橋，幸福之橋，自然是十分奇麗動人的。