老銀飾上帝國夢

黃強

玩民俗老銀收藏的朋友都知道，清末民初時期的老銀飾最具時代特色，其中又以紀念中華民國開國的雙旗紋（即鐵血十八星旗和五色旗）銀飾最為常見。筆者也收藏了一些帶有民國雙旗紋樣的老銀飾，一次在和朋友欣賞“雙旗”老銀飾時，偶然發現其中有一件銀飾上的旗幟紋樣十分獨特，既非鐵血十八星旗也不是象征五族共和的五色旗。這個發現令我對老銀飾上的雙旗紋產生了興趣，查閱了大量資料后，終于得出了結論：原來這面怪異的旗幟是袁世凱稱帝時期的“中華帝國國旗”。

1915年春，袁世凱在英、日帝國主義支持下，積極準備改行帝制。10月6日，參政院召開“國民代表大會”，國民代表一律“贊成”君主立憲，并推定參政院為國民大會總代表，上書推戴袁世凱為中華帝國皇帝。12月12日，袁世凱接受帝制，同時宣布1916年改元為“洪憲元年”，中華民國改為中華帝國。袁接受帝位后，隨即大肆封官晉爵，中華民國總統府也被改為新華宮（今中南海），并在天壇舉行祭天儀式，準備于1916年元旦正式登基。

袁世凱帝制自為的行徑，激起了中國人民的強烈反對。12月25日，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨立，護國戰爭爆發。北洋軍內反對袁世凱行帝制的勢力也不甘寂寞，江蘇將軍馮國璋、江西將軍李純、浙江將軍朱瑞、山東將軍靳云鵬、湖南將軍湯薌銘聯合發出通電，要求袁取消帝制、懲辦禍首。

北洋軍閥集團瞬間分崩離析，外國列強也撤回了對袁世凱的支持。袁世凱眾叛親離，內外交困，被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，復任中華民國大總統。但護國戰爭仍未停止，袁世凱本人也在同年6月6日病死。

1915年12月，大總統袁世凱將中華民國更改國號為中華帝國，同時宣布廢止中華民國國旗—五色旗，改用“中華帝國國旗”。

說到“中華帝國國旗”也有一段小插曲，起先參政院為中華帝國設計的國旗是“五族共戴一日旗”，即在中華民國國旗“五色旗”中央加上一輪紅日，寓意中華帝國五族共同擁戴一個皇帝。袁世凱看后，覺得把紅日放在國旗正中有些像日本國旗，本來袁世凱就有漢奸嫌疑，這一下觸動了袁世凱的大忌，袁世凱拒絕頒行。最終袁世凱認可的中華帝國國旗是五族共和旗的變種，以兩道交叉的紅色斜條將旗面分為四個三角形，上下左右三角分別黃、白、黑、藍四色，象征滿、蒙、回、藏分列四方，漢族一統天下。

1915年12月袁世凱加冕登基后，就開始參照封建帝王的樣子，鑄造年號錢幣、燒造御用瓷器、修訂本朝歷書。政府忙得如火如荼，民間也忙得不亦樂乎，一些擁護袁世凱稱帝的軍閥在其所控制的地區，制造了眾多帶有洪憲元年字樣和中華帝國國旗紋樣的金銀制品、銅器、印刷品等，以祝賀新皇登基。但伴隨著“洪憲王朝”的覆滅，這些物品也就很快湮滅在歷史長河中，官鑄的洪憲錢幣和御用的洪憲瓷器如今已經成了拍賣會上的熱門，而“中華帝國國旗”卻早已鮮為人知，若想得見“中華帝國國旗”真容，就只能從那些被珍藏在妝匣中的老銀飾中尋求了。

筆者收藏的洪憲時期制造的銀飾物主要是蘇作的銀帽花、銀發簪、銀手鐲、銀兜扣等日用銀飾品，形制和普通的銀飾無二，惟一能彰顯其特殊身份的就是銀飾上那些極富“亂世”特色的裝飾紋樣。這些老銀飾無一例外都在顯著位置上有一組交叉的“中華帝國國旗”和五色旗作為裝飾，時常混搭有“鐵血十八星”、螽斯紋、嘉禾紋、騎馬扛槍的軍人、雄鷹、老虎以及“中華民國”字樣，實屬亂世創造的怪胎。但是由于其制造時間短，隨后又被大量銷毀，所以目前存世數量極少，彌足珍貴。

“中華帝國國旗、鐵血十八星旗”銀兜扣