●鄒繼海

廣東高州中學(xué)是有一百零六年歷史的名校,是廣東歷史最久的中學(xué)堂之一,她的前身是清末的高文書院。難得的是,翁同龢當(dāng)年曾為高文書院題寫『敬業(yè)樂(lè)群』匾和一副勉學(xué)聯(lián):平仄,即使究,也是仄對(duì)平,非常工整。
學(xué)有根基,培養(yǎng)堅(jiān)時(shí),乃擔(dān)得圣賢許多事業(yè);
士先器識(shí),源流貫后,方做成民物莫大文章。
翁同龢(公元一八三零———一九零四年),清咸豐六年?duì)钤?,官至協(xié)辦大學(xué)士,戶部尚書,禮部尚書,軍機(jī)大臣,光緒帝師,有如此顯赫身份之重臣, 為學(xué)堂題匾撰聯(lián)傳世,實(shí)屬難得。 對(duì)聯(lián)是勉學(xué)聯(lián),上聯(lián)勉勵(lì)學(xué)子,下聯(lián)勉勵(lì)士子。
上聯(lián)『學(xué)有根基,培養(yǎng)堅(jiān)時(shí),乃擔(dān)得圣賢許多事業(yè)』中,根基者,根底和基礎(chǔ),指學(xué)問(wèn)或事業(yè)的基礎(chǔ)和底子。 翁老先生聯(lián)中指出,做學(xué)問(wèn)的,或在學(xué)校求學(xué)的,要注意打好知識(shí)的基礎(chǔ),當(dāng)根基打牢時(shí),即『學(xué)有堅(jiān)時(shí)』,才有能力承擔(dān)賢圣所要干的事業(yè)。什么是圣賢事業(yè)? 圣賢事業(yè)即是修身齊家治國(guó)平天下之大事。 聯(lián)中勉勵(lì)學(xué)子在學(xué)堂中著重打好基礎(chǔ),學(xué)到真實(shí)本領(lǐng),立志做大事業(yè)。下聯(lián)『士先器識(shí),源流貫后,方做成民物莫大文章』中,器識(shí),乃器量與見(jiàn)識(shí),即心胸要寬,眼界要廣,學(xué)識(shí)要深,藝能要專; 源流,乃事物的起源與發(fā)展, 或事物的根源、來(lái)源; 貫后,乃全部徹底了解,融會(huì)貫通,前貫后連; 民物,乃泛指人民萬(wàn)物。聯(lián)中要求士子,即有當(dāng)官抱負(fù)的讀書人,首先要有器量有見(jiàn)識(shí),志氣要高遠(yuǎn),目光要寬大,學(xué)識(shí)要淵博。做學(xué)問(wèn)學(xué)知識(shí),尤其要窮究事物的根底和本源,格物致知,徹底弄懂,將掌握的知識(shí)學(xué)問(wèn)和社會(huì)、和實(shí)際融會(huì)貫通,學(xué)以致用,只有這樣,才能為國(guó)家,為人民做大文章,干大事。
這是一副格言長(zhǎng)聯(lián)。所謂格言聯(lián),是由作為準(zhǔn)則的警語(yǔ)組成的對(duì)聯(lián)。每比十七字,用『四· 四· 九』的結(jié)構(gòu)句式。上比句腳『基』、『時(shí)』、『業(yè)』是平平仄,下比句腳『識(shí)』、『后』、『章』是仄仄平,上下句腳平仄相對(duì),對(duì)得工,在平仄的安排上,上聯(lián)首句『學(xué)有根基』仄仄平平與下聯(lián)首句『士先器識(shí)』仄平仄仄相對(duì),『學(xué)有』、『士先』是主謂詞組相對(duì),『根基』、『器識(shí)』是并列名詞詞組相對(duì);上聯(lián)二句『培養(yǎng)堅(jiān)時(shí)』是仄仄平平與下聯(lián)二句『源流貫后』平平仄仄相對(duì),也是平仄工對(duì),『培養(yǎng)』是動(dòng)詞自對(duì),『源流』是名詞自對(duì),也是一組工對(duì),上聯(lián)最后一句『乃擔(dān)得圣賢許多事業(yè)』仄平仄仄平仄平仄仄與下句未一句『方做成民物莫大文章』平仄平平仄仄仄平平,其上下各有一領(lǐng)字,除去領(lǐng)字,是標(biāo)準(zhǔn)的八字聯(lián)句式, 其音步平仄布局為: 仄平平仄對(duì)平仄仄平。而且,那兩個(gè)領(lǐng)字使句子活泛了許多,且加重了語(yǔ)氣。領(lǐng)字一般不究
翁同龢老先生百年前勉勵(lì)學(xué)子、 勉勵(lì)士子的對(duì)聯(lián),今天讀來(lái),仍感親切,對(duì)當(dāng)今的學(xué)子和士子,仍有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,歷經(jīng)百年滄桑,還是一副好聯(lián)。