● 霍金林
曾經(jīng)我們?nèi)粘I铍x不開(kāi)的匠人們,隨著科技的進(jìn)步社會(huì)的發(fā)展,街頭巷尾已很難再見(jiàn)到他們的身影,但我們不應(yīng)忘記——

彈匠,也稱(chēng)彈花匠,是指彈制棉絮(也叫棉被)的民間工匠,傳統(tǒng)的彈匠是用專(zhuān)用的彈弓先將棉花的纖維彈開(kāi),使其松軟均勻,然后鋪成一張張棉被,用專(zhuān)用工具壓平。現(xiàn)在的彈匠彈棉花時(shí)多用一種專(zhuān)門(mén)機(jī)械——彈花機(jī)。晉南,在1960年代將人力腳踏輥式鋸齒的彈花機(jī)還稱(chēng)作彈棉弓。到1970年代,改為機(jī)、電動(dòng)力后,才叫彈花機(jī),即現(xiàn)在的梳棉機(jī)。
彈匠的工具主要是一把大木“弓”,用牛筋為弦;還有木棰、鏟頭、磨盤(pán)等。弓,根據(jù)個(gè)人的習(xí)慣可長(zhǎng)可短,通過(guò)用榔頭敲擊弓上的弦,來(lái)沾取棉花,把棉花拼成方形,同時(shí)可聽(tīng)到“嗡嗡”的彈棉花聲。
彈棉絮工序繁瑣復(fù)雜,首先要將棉花彈活,絲縷理清才能攏成棉被形狀,然后鋪底紗線,拉面線后稍微壓實(shí),翻轉(zhuǎn)彈定型,點(diǎn)綴花草,書(shū)寫(xiě)主人姓名,就能鋪另面的網(wǎng)線了,最后扎角,均勻的碾壓成型。如舊棉重彈,須先除掉表面的舊紗,然后卷成捆,用雙手捧住在滿布釘頭的鏟頭上撕松,再用弓彈。
過(guò)去女兒嫁妝的棉絮都是新棉所彈。不過(guò)所用之紗,按民俗,一般都用白色。但用作嫁妝的棉絮必須以紅綠兩色紗,以示吉利。
過(guò)去有一首呼喚愛(ài)情的歌——《彈棉花》。姑娘姓譚(彈)叫棉花,小伙站在高山上呼喚心上人……一唱就會(huì)引來(lái)花姑娘。這就是音樂(lè)的力量。
歌曲《彈棉花》這首歌曲取自電影《巧奔妙逃》中的插曲。歌詞如下:
彈棉花啊彈棉花,
半斤棉彈成八兩八喲,
舊棉花彈成了新棉花喲,
彈好了棉被那個(gè)姑娘要出嫁。
哎喲勒喲勒,
哎喲勒喲勒,
彈好了棉被那個(gè)姑娘要出嫁,
那個(gè)姑娘要出嫁。
彈棉花羅彈棉花,
半斤棉彈出八兩八喲,
舊棉花彈成了新棉花喲,
彈好了棉被姑娘要出嫁。
彈棉花是一種老手藝了,雖然如今的城市里已經(jīng)不多見(jiàn)了,但是40歲以上的人都會(huì)對(duì)“彈棉花”有著清晰的記憶。隨著一聲聲弦響、一片片花飛,最后把一堆棉花壓成一條整整齊齊的被褥,仿佛就是一種魔術(shù),讓孩子們驚訝不已。而那時(shí)候的彈棉花工匠們也都走街串巷,生意應(yīng)接不暇。在外行人的眼里,彈棉花是個(gè)很有趣的事情,而這些工具也挺有特色。有一把專(zhuān)門(mén)的彈棉花的弓,根據(jù)個(gè)人的習(xí)慣可長(zhǎng)可短,通過(guò)用榔頭敲擊弓上的弦,來(lái)沾取棉花,把棉花拼成方形,我們所聽(tīng)到的彈棉花的標(biāo)志性聲響就是由它們發(fā)出來(lái)的。這就是彈棉花最基本的工具,整理棉花都要靠這個(gè)“弓”。“檀木榔頭,杉木梢;金雞叫,雪花飄”這是彈棉花工匠們對(duì)自己的手藝的一種詮釋?zhuān)彩侨藗儗?duì)他們的勞動(dòng)最為形象的比喻。
有關(guān)彈匠的對(duì)聯(lián)謎語(yǔ):
新花雪色晴能舞;
古調(diào)琴聲靜可彈。
(謎底:彈匠)
有關(guān)彈匠的故事:
(一)黃道婆與木制繩弦大弓
相傳,元朝時(shí)候,松江一帶種了許多棉花,但老百姓還是缺衣少布,為什么呢?原來(lái)這時(shí),人們紡織棉布要先用手把棉籽剝?nèi)ィ枰ㄙM(fèi)大量的時(shí)間和精力,往往手指甲都剝得脫落了,也剝不出多少來(lái)。這時(shí),有一位黃道婆,從海南崖山向黎族人民學(xué)習(xí)了一手很好的紡織本領(lǐng),她下決心要改革家鄉(xiāng)的紡織技術(shù),使鄉(xiāng)親們生活得更好些。
黃道婆請(qǐng)來(lái)了一位老木匠,根據(jù)崖山人民用兩根細(xì)長(zhǎng)鐵棍轉(zhuǎn)動(dòng),軋去棉籽的方法,設(shè)計(jì)出了木制手搖軋棉車(chē)。這種軋棉車(chē),是靠?jī)扇耸謸u,一人下籽棉,又干凈又省力,效率大大地提高了。但有了軋棉車(chē),還是用原來(lái)的小竹弓來(lái)彈棉花,還是慢呀!黃道婆又去找彈棉花的師傅,商量改革彈棉工具。改革出來(lái),就是今天我們偶爾能見(jiàn)到的4尺多長(zhǎng)的木制繩弦大弓。這樣,紡織技術(shù)得到了極大的提高,老百姓也能穿上各種各樣、五光十色、美麗鮮亮的棉布衣服了。
(二)祝枝山題棉花聯(lián)
有一天,祝枝山來(lái)到一處江南小鎮(zhèn),趕上有個(gè)大富人家大宴賓客。一打聽(tīng),知道主人原是彈棉花起家的,苦心經(jīng)營(yíng)10年,才成了鎮(zhèn)上的首富。
祝枝山出于好奇,也想進(jìn)去看看。守門(mén)的見(jiàn)他衣著平常,以為是失意的秀才,沒(méi)讓他進(jìn)去。正在這時(shí),從里面走出一個(gè)儒生。這儒生以前見(jiàn)過(guò)祝枝山一面,慌忙上前打躬作揖,并替主人把他請(qǐng)了進(jìn)去。
滿廳堂的文人學(xué)子,鄉(xiāng)里名流,聽(tīng)說(shuō)江南才子祝枝山駕到,都站起來(lái)恭迎,主人更是歡喜不盡。酒過(guò)三巡,主人請(qǐng)祝枝山寫(xiě)一副對(duì)聯(lián),準(zhǔn)備掛在正堂之中。眾賓客也極力相請(qǐng),想看看祝枝山寫(xiě)字,一飽眼福。祝枝山心中一盤(pán)算,即刻寫(xiě)成一聯(lián):
三尺冰弦彈夜月;
一天飛絮舞春風(fēng)。
主人不識(shí)字,立刻讓人去裱。客人們倒看出來(lái)了:對(duì)聯(lián)說(shuō)的是彈棉花,三尺冰弦,是彈弓,一天飛絮,是棉花。可他們雖然知道祝枝山是譏笑主人彈棉花起家,誰(shuí)敢在才子面前胡言亂語(yǔ),只好偷偷一笑,隨它去罷。
(三)彈匠與絕對(duì)
昆明附近的富民縣有一個(gè)瀑布,景色壯美。傳說(shuō)明末清初有一天,一位彈棉花的工匠路過(guò)富民大疊水瀑布時(shí),看到瀑流飛瀉的奇觀壯景,便隨口出了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián):
白水如棉,不用弓彈花自散;
其后數(shù)十年間,沒(méi)有人對(duì)出下聯(lián),為此,上聯(lián)一時(shí)傳為“絕對(duì)”。
幾十年后,一位織布工人路過(guò)此地,正是夕陽(yáng)晚照、落霞滿天之時(shí),他看了瀑布的佳景,又看看這副“絕對(duì)”,于是不加思索,順口就吟出了下聯(lián):
紅霞似錦,何須梭織繡方成。
這幅對(duì)聯(lián)后來(lái)也被銘刻于黃果樹(shù)瀑布,作者無(wú)名。
上聯(lián)從日常生活去生發(fā)想象,由白水想到棉花,由棉花想到彈棉花,讀來(lái)感到親切;下聯(lián)從神話傳說(shuō)去生發(fā)想象,由紅霞想到云錦,由云錦想到“機(jī)杼勞苦”的織女,把讀者的藝術(shù)感受引向更新更佳的層次。可以說(shuō),上下聯(lián)的想象和比喻,一俗一雅,一近一遠(yuǎn),珠聯(lián)璧合,自然貼切。

彈棉花
游走四方的匠人憑一把木弓就可把板結(jié)的舊棉花重新發(fā)泡整舊如新,但彈棉花的聲響單調(diào)乏味。成都還有歇后語(yǔ):棉花匠的女會(huì)彈不會(huì)紡。
民國(guó)的時(shí)候,有一位才子也對(duì)過(guò)這個(gè)下聯(lián):
遠(yuǎn)山若黛,未經(jīng)筆繪翠偏濃。
這個(gè)下聯(lián)和上聯(lián)現(xiàn)在云南騰沖疊水河瀑布旁。對(duì)句雅是很雅,卻沒(méi)有那位織布工人對(duì)的渾然一體,意趣天成。
有關(guān)彈匠(店)的對(duì)聯(lián):
辛情彈一曲;
溫暖送萬(wàn)家。
聚來(lái)千畝雪;
化作萬(wàn)家春。
溫暖如人意;
纏綿系我思。
指間花彈春又度;
口碑人和暖日新。
妙語(yǔ)解出心中事;
巧手彈遍世間花。
花費(fèi)一腔熱血;
彈遍世間棉花。
玉甑蒸開(kāi)天地眼;
金錘敲動(dòng)帝王心。
“甑”,是古代一種瓦制的蒸器,指制酒;“金錘”是彈棉花工具,指彈棉花。
吳下門(mén)風(fēng)戶戶盡吹單孔簫;
云間勝景家家皆鼓獨(dú)弦琴。
(上聯(lián)是說(shuō)吹火筒;下聯(lián)是說(shuō)彈棉花。)
聚來(lái)千畝雪;
紡出萬(wàn)機(jī)云。
寒往暑來(lái)功用兼?zhèn)洌?/p>
棉溫葛軟表里咸宜。
(棉布店對(duì)聯(lián))
盛傳白紲原為美;
衣被蒼生是此花。
短棒持來(lái),彈成白道皆為朵;
獨(dú)弦敲去,衣被蒼生是此花。
(彈棉花店)
五印度佳種傳來(lái),名夸吉貝;
廿余省生民被服,功越童華。
(彈棉花店)

染匠,也叫染匠,就是專(zhuān)門(mén)以上門(mén)給人染布為生的手藝人。過(guò)去人們?cè)诮稚蠒?huì)經(jīng)常聽(tīng)到小販高叫:“染衫,染褲,染布”,這是上門(mén)替人染布的行業(yè)。
成衣還未發(fā)展前,基于不浪費(fèi)的原則,市民對(duì)衣服布料都物盡其用。假如對(duì)穿過(guò)的舊衣服顏色不滿意,就會(huì)讓染布佬漂染,當(dāng)然,只能把褪了色的衣服再染成深色。
染匠的工具很簡(jiǎn)單:小爐、四方形火水鐵罐和數(shù)種基本顏料。他們會(huì)上門(mén)就地替客人染布,先把顏料注入火水罐攪勻,然后放進(jìn)布料,大約浸一個(gè)小時(shí),客人認(rèn)為顏色滿意,生意便完成了。
過(guò)去,人們多穿藍(lán)色衣服,土法染藍(lán)特別流行。土靛染布的步驟是:抽靛腳子,用抽水葫蘆抽出沉在染缸底的“靛腳子”;下靛,置土靛于籮中,在缸水中淘洗,使細(xì)靛漏下,再把堿和石灰加入水中;疏缸,下靛后用缸棍子攪動(dòng)缸水,用缸碗看顏色深淺;染布,在缸中間懸掛一個(gè)用鐵絲編成的網(wǎng)狀“缸罩子”,把缸水分成上、下兩層,把布浸在上層,以手操作,染20分鐘,取出,疊起來(lái)放在缸口上的“擔(dān)缸板”上輕輕壓出水分,攤開(kāi)晾干,布就由黃變綠、由綠變藍(lán)了。
第一次染出的是淺藍(lán)色,晾干后再染一次就深一層,愈染愈深,由淺而深的顏色依次是月白色、二藍(lán)、深藍(lán)、缸青,最深的藍(lán)色近于黑色,稱(chēng)為“青”,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的成語(yǔ)顯見(jiàn)是染坊中的經(jīng)驗(yàn)。
有關(guān)染匠的謎語(yǔ):
鵝黃鴨綠雞冠紫;
鷺白鴉青鶴頂紅。
(謎底:印染店)
有關(guān)染匠的故事:
(一)諸般顏色皆可染
南宋洪邁的《夷堅(jiān)志》中講述了一個(gè)故事:
在京城的大街上有一染匠,推著一輛裝有一個(gè)染缸的工匠車(chē)在沿街吆喝:“染色羅,各種衣料、各種顏色一律不拒!”。
市井之上有人指著他那“諸般染色”的幌子問(wèn):“各種顏色都可染嗎?”
染匠得意的回答:“當(dāng)然啦!,諸般顏色皆可染。”
有人問(wèn)道:“可是你只有一個(gè)染缸啊?”
染匠不屑地說(shuō):“這你就別問(wèn)了,染色之法在于技巧,不在缸多缸少。”
有人將信將疑地拿來(lái)一段白布,讓染匠給染成藍(lán)色。染匠接過(guò)來(lái)扔進(jìn)那黑乎乎的染缸之中,少傾取出,果然已經(jīng)染成了藍(lán)色。另一人拿來(lái)一塊麻布說(shuō)要染成黑色,染匠還是在那個(gè)黑染缸中把這塊布料染成了黑色!觀望之人目瞪口呆,紛紛拿來(lái)各種棉麻絲綢,結(jié)果都從那個(gè)黑染缸中染出了所需的五顔六色。
(二)染布師傅討債
江蘇崇明島南埠鎮(zhèn),大興染店有一位染布師傅,是浙江紹興人,在該店當(dāng)染手多年,月薪侗錢(qián)二串。初庚申年,正月十三日鬧兵變,軍人大搶?zhuān)孛鏌o(wú)人維持秩序,一般流氓地棍也趁火打劫,該染布師傅竟起了貪心,以為是發(fā)財(cái)良機(jī),也隨眾去搶劫,搶來(lái)白銀二十錠。
染布師傅將白銀交與老板代他保存。這年年底,這位染布師傅即辭工不做,心中盤(pán)算:我有了這二十錠白銀,合計(jì)共一仟余兩,回家買(mǎi)田買(mǎi)屋,娶妻生子,可快活過(guò)晚年。
俗語(yǔ)云,依人算無(wú)窮漢,那知天不佑惡人。老板將帳一算,給了這位染布師傅十串錢(qián),說(shuō)你全年用去十四串四百錢(qián),應(yīng)找給你九串六百錢(qián),我給你十串錢(qián)吧。這位師傅說(shuō),請(qǐng)老板將我存的那二十錠銀子給我吧。老板一聽(tīng)大怒說(shuō),你莫非發(fā)瘋啦,你幾時(shí)給我銀子了?你敲我竹杠。這位師傅一聽(tīng),無(wú)話可說(shuō),如果說(shuō)實(shí)話“這是我搶來(lái)暫存在你那的”,他一告官豈非發(fā)財(cái)夢(mèng)未成,先送了老命!這真是啞子吃黃連,心里苦口里說(shuō)不出,無(wú)法,只得忍痛而別。返到家中,家中又窮,染布師傅越想越生氣,一時(shí)想不開(kāi),自己上吊死了。
三年后,這日老板早晨入廁,因廁所是用葦籬做成,他忽然看見(jiàn)一個(gè)人由面前急急的向店里走去,好似他過(guò)去的染布師傅,隨即提衣而追。追至店中,問(wèn)其他工人,都說(shuō)沒(méi)見(jiàn)。大家正說(shuō)著,后宅老板娘生了兒子。老板也自己知道,必是老紹來(lái)討債,但也無(wú)法。
再說(shuō)這位小老板,長(zhǎng)到十一二歲,不喜歡讀書(shū),只愛(ài)賭錢(qián),沒(méi)錢(qián)就偷店里的布。到了十七八歲眠花宿柳,吸白粉,無(wú)所不為,而且還打爹罵娘,無(wú)所不用其極。老板娘氣得生病而亡。老板也得了癱癥。不到幾年,小老板將店完全賣(mài)光,后來(lái)流為乞丐,向人討小錢(qián)度生。
善惡之報(bào),如影隨形。
(三)染布不成改姓氏
傳說(shuō),某村有個(gè)人姓張,雖不識(shí)字,但在村里也算有名望。一天,這人提一匹布去染布店染布。染布店主問(wèn):“染什么顏色的?”張說(shuō):“我要染蔥色的。”那天記賬先生外出,而店主又不識(shí)字,“蔥”字不知道如何寫(xiě),于是就說(shuō):“老兄,今時(shí)比較流行天藍(lán)色,天藍(lán)色好看啊。”染布人說(shuō):“我就蔥色。”店主說(shuō):“你要蔥色,那‘蔥’字你自己寫(xiě)吧。”而張亦不識(shí)字,蔥字不會(huì)寫(xiě),心想:那不如就染藍(lán)的吧。店主又問(wèn):“你貴姓?”張說(shuō):“我姓張。”店主又不會(huì)寫(xiě)張,就說(shuō):“老兄,咱這地方,王姓最出名,你就姓王吧。”張說(shuō):“這怎么可以?”店主又說(shuō):“你若姓張,那張字你自己寫(xiě)吧。”張又想:我張字也不會(huì)寫(xiě),不如就照他說(shuō)的,姓王就姓王吧。
后人講笑話:染蔥不染變?nèi)舅{(lán),姓張不姓變姓王。
(四)賣(mài)傘和染布的
有一個(gè)老太太,有兩個(gè)兒子,一個(gè)是賣(mài)傘的一個(gè)是染布的。老太太很不快樂(lè),焦慮她兩個(gè)兒子。天下雨,她焦慮大兒子的布怎么晾得干?天晴了,她又焦慮二兒子的傘怎么賣(mài)得出。下雨她焦慮,出太陽(yáng)她也焦慮。有一個(gè)智者對(duì)她說(shuō),你換一種思維吧:天下雨,你高興,二兒子的傘賣(mài)得出去。天晴,我高興,大兒子的布晾得干。換個(gè)角度,你不時(shí)時(shí)都高興?
故事雖短,卻給人以啟迪。同樣一件事,從不同的角度看,情況卻大不相同。
有關(guān)染匠(店)的對(duì)聯(lián):
還君白璧無(wú)瑕,華袞初回新氣象。
洗汝紅塵萬(wàn)斛,威儀重整漢衣冠。
抗戰(zhàn)時(shí),湖南長(zhǎng)沙北正街某洗染店懸此春聯(lián)。此聯(lián)非常貼切,全聯(lián)都未離洗染店主題。但又把新春、抗戰(zhàn)等意暗寓其中,非長(zhǎng)于此道者,何能撰此妙聯(lián)。
白疑疊雪;
朱若含春。
輕裘被服;
羅綺生香。
淡濃隨意著;
深淺入時(shí)新。
馭來(lái)非朽索;
挽去有新韁。
冷暖隨人意;
纏綿動(dòng)客心。
夙裕經(jīng)綸志;
爭(zhēng)看錦繡才。
緯經(jīng)新組織;
文采自風(fēng)流。
此中皆錦繡;
以外少文章。
布衣衣大雅;
舒服服高才。
淺深總可如人意;
濃淡皆能稱(chēng)客心。
豈僅一身無(wú)舊染;
還欣四序有新裝。
塵垢總期衣不染;
風(fēng)姿長(zhǎng)并德維新。
赤字綠文皆可詠;
淡妝濃抹總相宜。
不待才媛吟柳絮;
何愁孝子著蘆花。
欲待春花明錦繡;
先從曉月煥絲綸。
赤忱為人民服務(wù);
彩色染祖國(guó)江山。
缸中染就千般錦;
架上香飄五彩云。
六宮粉黛幾無(wú)顏色;
五彩彰施其有文章。
妙手調(diào)和一江春水;
能工巧染五色祥云。

制藍(lán)圖:1、刈藍(lán)倒坑,于坑中下水;2、急手杵之;3、澄清瀉去水;猶如強(qiáng)粥。
嫩綠嬌紅添就幾般春色;
輕黃淡白染成一段秋容。
染布浣紗,有如西子;
補(bǔ)裘繡雀,亦似晴雯。
淡濃隨意變,缸中染就千般錦;
深淺入時(shí)新,架上香飄五彩云。
鵝黃鴨綠雞冠紫,一色同仁分老嫩;
鷺白鴉青鶴頂紅,三江水源定鮮明。
蘇東坡到某染布訪染布,被認(rèn)出,求對(duì)聯(lián)一幅。蘇東坡寫(xiě)到:
不論細(xì)粗短長(zhǎng),一律欣然接手;
且看干進(jìn)濕出,只憑深淺要錢(qián)。
【鏈接】 藍(lán)印花布制作過(guò)程:藍(lán)印花布藍(lán)得清純,是因?yàn)椴捎昧酥参锶玖稀{(lán)草。據(jù)《光緒通州志》記載:“種藍(lán)成畦,五月刈曰頭藍(lán),七月再刈曰二藍(lán),甓一池水,汲水浸之入石灰,攪千下,戽去水,即成靛。用于染布,曰小缸青。出如皋者尤擅名。”春播秋收,葉子浸放在石潭中,幾天后去掉腐枝,放入石灰或海蛤粉,使之沉淀。沉淀后的染料似土狀,俗稱(chēng)“土靛”。每年的五月七日,南通人收割當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的植物染料——藍(lán)草,作為藍(lán)印花布的染色顏料進(jìn)行加工。在明代,藍(lán)靛是進(jìn)貢朝廷的貢品,它給藍(lán)印花布打上了純厚而凝重的底韻。