《活著之上》授獎詞

上世紀七、八十年代，中國人民終結了造成十年動亂的“文革”，進入了發展市場經濟的改革時代，從而也進入了艱難的社會轉型期，在這個復雜而艱難的變革中，我們的物質生活與精神生活出現了嚴重的分裂，我們在創造經濟奇跡的同時，也陷入了文化失缺價值混亂的困境。在文學上我們心態浮躁，盲目追新求變，懷疑固有的文學傳統和偉大經驗，我們的文學花樣更是不斷翻新，注入了渲染暴力和變態心理的先鋒文學，注入了所謂的自然寫作、身體寫作、下半身寫作，注入了所謂的迷戀技巧的成人學，這些都曾盈利風騷喧鬧一時，然而風潮來了又去了，我們在文學上的收獲卻是寥寥無幾，致使在這樣的困境里，路遙在現實主義文學寫作的偉大經驗，越來越顯出了它的意義和價值。這是一個像泥土一樣樸實的文學，像春天一樣溫暖的文學，像陜北高原野百合般美麗的文學。它以真誠的態度、樸素的文字敘寫著底層人的苦難，敘寫著中國社會深隱的疼痛和憂傷，它直面人生的困難和不幸，卻哀而不傷，態度積極，始終表現出道德的詩意，始終充滿對生活的摯愛，始終充滿堅強的生活意志和奮斗激情。所以它是直面苦難的文學，也是高揚愛的精神的文學，它固然還沒有達到無可挑剔的完美程度，但它在倫理精神上是高尚的，在文學品質上是純粹的。閻真的寫作與路遙的寫作屬于同一精神體系，像路遙一樣，閻真先生的寫作也屬于清新而自覺的現實主義寫作。反思和批判是他的文學立場，而啟蒙和醒示則是他的文學旗幟。他以憂患的態度關注中國知識分子的精神境界，關注他們所承受的人格撕裂和道德焦慮。他通過切近的觀察，根據切實的經驗，寫出了知識分子與權利的沖突，寫出了權力對知識的傲慢與扭曲，有一種令人震撼的內在力量。到了《活著之上》，隨著生活邊界的拓展和社會認知的深化，閻真將關注的焦點集中在作為教育者的知識分子身上，顯示出一種更為深沉內斂的寫作風度。他通過精微準確的描寫和從容不迫的敘述，揭示了高校的亂象，寫出了高校知識分子的不自在、不自由的狀態。他深刻有力的描寫，就像水里撈出的石頭那樣，濕漉漉的，給人一種切切實實的沉重感。同樣，像路遙一樣，閻真的寫作也是一種充滿道德詩意的超越性寫作，他想表現的古典美和詩意情懷，是寄托在現實之上一種健全的人格理想，建構一種有意義的生活圖景。對于一個舉目四顧心茫然的時代來講，他的《活著之上》的建構，不僅具有切中時弊的現實感，而且還具有照亮人心的理想主義光芒，鑒于閻真與路遙在文學精神上的同構性，鑒于閻真在文學寫作上的努力和突破，他的《活著之上》有理由被授予以路遙的名字命名的文學獎。謝謝大家。

路遙文學獎評審委員會

2015.3.29