中醫(yī)學專業(yè)大學生的責任倫理研究綜述

劉辰 陳海丹 劉霞

摘 要：近年來，隨著責任倫理研究視野不斷的擴展，大學生責任倫理的研究也得到了很多國內學者的關注，他們從不同的角度和視野探討了大學生責任倫理的問題。以下是筆者所總結的幾個方面：中醫(yī)學專業(yè)大學生的現狀、中醫(yī)學專業(yè)大學生現狀產生的原因、中醫(yī)學專業(yè)大學生責任意識的構建。

關鍵詞：責任倫理 大學生 職業(yè)倫理 中醫(yī)學專業(yè)

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）11（b）-0209-02

德國哲學家馬克思·韋伯第一提出了責任倫理的概念。目前為止，責任倫理已在諸多領域成為重要研究課題。責任倫理強調倫理義務、強調美德、強調倫理效益、強調“兼善天下”。責任倫理更注重自律而非他律。而這種發(fā)自內心的理性自律則需要通過外在限制性的他律磨練而來。大學生正是處在身心快速發(fā)展、倫理觀逐步成型的人生階段，能否對外部或軟性或硬性的限制性他律形成習慣、自覺接受約束并最終達到知行合一，是責任倫理值得研究的一個重要部分。更為重要的是，中醫(yī)學專業(yè)大學生今后職業(yè)的嚴肅性特征對這些即將要步入醫(yī)務人員隊伍的準醫(yī)生有著更為嚴苛的責任倫理要求。出于對人類生命的尊重，必須對他們在入行前加強職業(yè)倫理教育，而這又與責任倫理的要求不謀而合。所以，對中醫(yī)專業(yè)大學生的責任倫理研究就顯得尤為重要。

1 中醫(yī)學專業(yè)大學生的現狀

總體上來說，當代中醫(yī)專業(yè)的大學生在職業(yè)的責任倫理方面呈現出“知行不一”的態(tài)勢。大部分的中醫(yī)學專業(yè)的大學生沒有按照既定的規(guī)劃實現自己的目標，對大學生活的狀況不太適應。上專業(yè)課的動力不足，覺得專業(yè)課程多、難、復雜，對專業(yè)知識的學習要求不高，基本上是求過就好。缺乏生活節(jié)奏感，生活成了高中時期的三點一線，限于教室、食堂和寢室，對未來生活有所迷茫。學習處于被動，逃課、迷戀游戲不在少數。熬夜通宵、自殺，對生命無比輕視；不理解父母的苦心，只知道一味的索取，部分大學生精神萎靡不振、學習自律性和計劃性差、作息無規(guī)律、遲到曠課屢禁不絕，考試違紀。對專業(yè)知識認識不足，輕易就對自己的專業(yè)產生懷疑，正如吳小勇所說“中醫(yī)藥類的從業(yè)人員在從業(yè)過程中往往因西醫(yī)的強勢而產生對中醫(yī)藥專業(yè)的懷疑”。又有另外一種人一心放在了學習中，兩耳不聞窗外事，在對進行日常生活的交流和工作都有所困難。學生在實習階段就表現出沒有自信，沒有責任，沒有誠信。

2 中醫(yī)學專業(yè)大學生現狀產生的原因

中醫(yī)在我國并沒有受到應有的重視，社會民眾對中醫(yī)認識不足，存在誤解和偏見，醫(yī)療衛(wèi)生偏向于西醫(yī)，中醫(yī)發(fā)展受到阻攔，是導致中醫(yī)學專業(yè)不自信的主要原因。現在大多數的孩子是獨生子女，是導致了部分學生產生為我獨尊，自私自利的思想且嚴重缺乏合作、服務、奉獻意識的主要原因。甄晶說，當代大學生缺乏自覺與自省的意識、責任感與道義感松懈、誠信與廉恥缺失，在一定的程度上呈現出道德虛無感和道德異化現象。主要是自我責任的缺失、他人責任的忽視、社會責任的淡化；直接導致了現在的大學生沒有責任感的主要原因之一。蘇玲表示社會現象的默化、家庭導向的局限、學校教育的不完善、大學生素質的欠缺是當代大學生意識淡化、價值錯位、道德缺失、行為示范等方面的主要原因。李浩對大學生責任倫理的現狀進行了描述和實證分析得出結論：知行脫節(jié)，踐行能力弱；崇尚自我，社會責任感缺乏；心理脆弱，自我責任感薄是當代大學生現狀產生的主要原因。

高云說“雖然當代大學生的主流思想是積極向上的，但是也存在著部分大學生的責任意識薄弱甚至缺失的問題。”薛玉剛表示主要是利他奉獻意識、具體責任意識的缺失以及愛國責任意識的行為上有所缺失。高云說主要是大學生責任意識淡薄甚至缺失、感恩意識弱化、家庭責任意識缺失、誠信度偏低、社會責任缺失等等。

3 中醫(yī)學專業(yè)大學生責任意識的構建

3.1 遵守主要原則

只有嚴格的要求當代大學生遵守主要原則，才能提高大學生的總體綜合素養(yǎng)。趙阿華，宋湘綺提出構建當代大學生責任倫理的主要原則是集體主義原則，仁愛原則，誠信原則三大原則。

3.2 遵守倫理規(guī)范

蘇玲對大學生主要倫理規(guī)范提出三點：奉獻、感恩、寬容。只有懂得感恩的人，才知道回報社會，才會不去為雞毛蒜皮的事去斤斤計較；只有懂得寬容的人，才懂得珍惜，才會全心全意的對病人負責；只有會去奉獻的人，才是真正的“大”人，才是一名合格的中醫(yī)學專業(yè)的大學生。

3.3 增加教育培養(yǎng)

教育是培養(yǎng)人才的主要途徑，做一個好的引導是至關重要的。很多的人都是在大學生期間形成三觀。所以教育顯得至關重要。趙阿華，宋湘綺提出構建的途徑為加強愛國主義教育，堅持養(yǎng)成教育，深化實踐教育，強化榜樣示范作用，突出艱苦奮斗教育。李萍認為加強大學生的責任倫理教育是培養(yǎng)大學生責任感的重要途徑，也是大學生健康成長和發(fā)展的內在需求。

3.4 提高專業(yè)認識

大多數的中醫(yī)學專業(yè)的學生，一走出校門就不在從事本專業(yè)，因為他們覺得中醫(yī)學專業(yè)是根本無法理解的，他們甚至會站在非專業(yè)的立場上去抨擊中醫(yī)。茍娜說要穩(wěn)定與壯大中醫(yī)藥專業(yè)人才對自身專業(yè)的自信心，并增強中醫(yī)藥專業(yè)人才對自身專業(yè)的認同感和使命感。就必須要提高中醫(yī)學專業(yè)學生對中醫(yī)的認識。

4 結語

中醫(yī)專業(yè)大學生的責任倫理培養(yǎng)對于他們日后的職業(yè)道德、中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展都起到舉足輕重的作用。責任倫理與我國中醫(yī)哲學的倫理思想不謀而合，相互貫通。必須要讓中醫(yī)專業(yè)大學生對責任倫理從理論上的“知”到內在驅動的“行”。一方面，要加強大學生責任倫理教育不能僅從行為引導上進行宣傳，那會導致責任倫理變成口號而缺乏行為動力。而應該從責任倫理邏輯與哲理，才有可能從理性上說服受教育者。正如蘇格拉底所說：“德性即是知識”。另一方面，責任倫理教育不能僅限于課堂教育，更應該深入到實踐領域和公共領域。這就需要整個社會為此共同付出努力，而僅靠學校教育則難成氣候。責任倫理是科學理論，更是社會實踐。要使中醫(yī)專業(yè)大學生做到“知行合一”才是責任倫理真正得以實現的理想狀態(tài)。

參考文獻

[1] 趙阿華，宋湘綺.對當代大學生責任倫理問題的解讀[J].云南財貿學院學報：社會科學版，2007（1）：49-51.

[2] 蘇玲.當代大學生責任倫理研究[D].湖南師范大學，2006.

[3] 中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定 [Z].黨建，2013-12-01.

[4] 黃君錄，陶書中.大學生責任倫理教育研究綜述[J].西南交通大學學報：社會科學報，2010（6）：89-92.

[5] 徐濤，李萍.論大學生責任教育[J].黑龍江高教研究，2005（6）：152-153.

[6] 李潔.追因與反思：大學責任教育之現狀[J].江蘇高教，2006（4）：97-99.

[7] 蘇玲.論當代大學生責任倫理的主要原則[J].南華大學學報：社會科學版，2007（1）：85-86.

[8] 甄晶.基于責任倫理視閾的大學生網絡倫理責任倫理論析[J].中國成人教育，2014（9）：38-41.

[9] 高云，王恒.列維納斯“他者”倫理學與大學生責任意識培養(yǎng)[J].中國礦業(yè)大學學報，2013（4）：79-82.

[10] 盧衛(wèi)林.論大學生主體意識培養(yǎng)的現實意義[J].學校黨建與思想教育，2015（3）：69-71.

[11] 吳小勇，茍娜.中醫(yī)藥相關專業(yè)大學生職業(yè)承諾的影響因素分析[J].中國中醫(yī)藥現代遠程教育，2015（14）：84-86.

[12] 薛玉剛.經管類專業(yè)教學情境下大學生責任意識狀況調研——以浙江省高校為例[C]//人才培養(yǎng)與教學改革-浙江工商大學教學改革論文集.2012：271-277.

[13] 王茂詩.大學生責任倫理問題研究[D].重慶師范大學，2014.