虎嘯撼山岳，龍吟動天地——簡析紫砂作品“高石瓢壺”

龔濤平

（宜興 214221）

紫砂壺藝是中國傳統藝術園囿中的寶貴財富，它集實用價值與藝術價值與一體，受眾上達達官顯貴、下至門樓市坊，男女老幼皆可賞玩，可謂是大眾的藝術，其中宜興紫砂壺藝以珍貴的材質、精湛的工藝拔得頭籌，享譽海內外。深入探究宜興紫砂壺的藝術魅力，大致可從內、外兩個層面入手，內即內涵韻味，外即外觀裝飾，現試從這兩個方面入手，以這款“高石瓢壺”(見圖1)為例，談談紫砂壺的創作。

圖1 高石瓢壺

1 外觀與裝飾

1.1 造型外觀

“高石瓢壺”顧名思義，是從“石瓢壺”演變而來，石瓢最早被稱為石銚，銚在《辭?！分嗅尀橐环N有柄、有流的金屬小烹器。北宋大文豪蘇軾《試院煎茶》詩：“且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨。”他將金屬銚改為石銚，這與北宋時期的茶道發展有著密切的關系。隨后，蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，選用當地的紫砂泥土，模仿銚的造型制作了一種器皿用來煮茶，這把“石瓢壺”就是后世所稱的“東坡提梁壺”，其后在時間的洗練中，“石瓢壺”的造型一變再變，發展出許許多多高矮胖瘦、造型各異的種類。這把“高石瓢壺”是眾多“石瓢壺”中較為有特點的一種，總體氣韻給人一種豁然大氣、樂觀向上的感覺。其外觀造型挺括高聳，線條明快徑直、毫無拖沓，壺身沒有明顯弧度，壺口內斂幅度較大；壺蓋采用平壓蓋，薄厚適中；橋型鈕扣于壺蓋上端，大小適中，與整壺比例協調；壺嘴采用傳統的直流形式，利于出水，中規中矩；壺底三足鼎立，干脆利落、穩健大方，與作品整體的沉穩大氣風格相應；壺把呈直角三角形，上下跨度較大，自肩部連接壺底，中部向上提起，更具精、氣、神，令人肅然起敬；壺身正面刻上山猛虎，背面刻“虎嘯撼山岳，龍吟動天地”并題落款，將書畫藝術與紫砂壺藝創作結合，更添情趣。

1.2 陶刻裝飾

從古至今，藝術都是孤掌難鳴的，兼容并蓄才是大勢所趨，且在融合中集多家之大成，不斷提升自身的格調，方可算是登大雅之堂，從不同的感觀層面給人以美的享受。細細把握宜興紫砂壺的發展脈絡也正是如此，從始創時期的家庭茶器到現在人人追捧的藝術佳品，成為了文化的結晶體，它將書畫、陶刻、雕塑等多種技藝納入到自身的藝術范疇，巧妙地用或婉轉、或簡潔的紫砂語言詮釋藝術。作品“高石瓢壺”的主體裝飾主要采用了陶刻的手法，把書、畫雙絕體現在了壺身表面。正面刻繪”猛虎上山圖“，雕工細致，皮毛清晰可見。此猛虎屹立于山巖之上，巋然不動，回首傲視山林，不怒自威，背景飾以松枝明月，寧靜深遠；背面刻“虎嘯撼山岳，龍吟動天地”，陶刻功力深厚，筆走龍蛇、氣勢雄健，文墨點綴更添雅趣與正面的”猛虎上山圖“相呼應，可謂畫龍點睛、錦上添花，體現出中國傳統書法與紫砂藝術的結合

2 內涵韻味

在文學、雕塑、繪畫、小說、戲曲、民俗，以及民間傳說、神話、故事、兒歌等傳統文化的各個領域中，虎的形象無所不在，很早就成為了中國的傳統圖騰之一，并形成了虎文化。也有許多和虎相關的成語，如龍騰虎躍、虎虎生威、虎嘯龍吟等，都是形容虎的威猛勇武，充滿活力。國人愛虎，贊美其力量和勇武，尊稱其為百獸之王，古代便稱勇猛的軍人為虎將、虎士等，調兵所用兵符也稱為虎符，《周易·乾卦文》中有“云從龍，風從虎”的說法，可見虎在傳統文化中的不凡地位。在傳說中，虎能趨利避害，驅除家中的三大災難：火災、失竊和邪祟。就算在現代，很多家庭中也有虎的掛飾，如屏風、掛歷等，在北方地區，還有兒童戴著虎頭帽、穿著虎頭鞋用以驅邪的傳統。在虎年，孩子們會在額頭上寫上紅色的“王”字，以祈福身體能如同老虎一樣強壯、健康，而猛虎上山，傲視三山五岳，明月、蒼松為伴，象征家中平安、事業蒸蒸日上，在“高石瓢壺”中引入這一元素，傳統手工藝與文化銜接，汲取了自然與人文的氣息，將虎的力與美融入作品中，使得作品靈動不失古韻，同時又寄托了闔家平安的樸實祝福。

3 結語

“高石瓢壺”雖然基于傳統造型，但卻是在傳統上的嘗試，對于經典的一次挑戰。它深受賞玩者喜愛，這與其豐富的藝術表現力、濃厚的文化底蘊密不可分，這也再一次說明紫砂壺的獨特魅力來源于內外兼修的藝術品質。

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