枯木逢春猶再發(fā)——淺談紫砂“知秋壺”的造型藝術(shù)

高建明

（宜興 214221）

雅俗共賞，語(yǔ)出孫仁孺的《東郭記·綿駒》曰：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞”，主要指一件藝術(shù)品展示于人前，無(wú)論文人雅士還是世俗常人都可產(chǎn)生情感上的共鳴。雅俗共賞，超越了人們藝術(shù)品欣賞范疇的限制，是藝術(shù)家共同追求的目標(biāo)。世人常說(shuō)，紫砂光器返璞歸真，紫砂花貨可融萬(wàn)物，獨(dú)有一番風(fēng)韻。

紫砂花貨極具塑造性、創(chuàng)意性，創(chuàng)作元素主要來(lái)源于自然事物和風(fēng)景，如：梅樹(shù)、松樁、竹子、瓜果、蟬等，并進(jìn)行加工提煉，或仿其形、或取其意，通過(guò)精巧細(xì)致的藝術(shù)構(gòu)思、精湛的技藝、合理的結(jié)構(gòu)，盡情展現(xiàn)自然形態(tài)之美，以增加視覺(jué)美感。因此，紫砂花貨取型自然卻高于自然，增添了整體的姿態(tài)美、韻律美，引得眾人稱贊。紫砂花貨發(fā)展至今，留有許多精品，如“西瓜壺”、“竹段壺”、“提梁壺”等，其創(chuàng)作貼近生活，賦予了花貨極大的生命力。紫砂藝人利用精湛的技藝、靈巧的心思進(jìn)行紫砂壺創(chuàng)作，顯示其立足于傳統(tǒng)，不懈創(chuàng)新的精神。紫砂“知秋壺”（見(jiàn)圖1）以自然界中較為常見(jiàn)的樹(shù)干、樹(shù)葉為元素進(jìn)行創(chuàng)作，壺身、壺把、壺嘴均由樹(shù)干塑性，壺把處樹(shù)枝自由伸展到壺蓋上，向上凸起，形成壺鈕，自然氣息濃厚，讓人津津樂(lè)道。壺蓋與壺身結(jié)構(gòu)渾然一體、相映成趣、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、氣度非凡。紫砂“知秋壺”藏巧于拙，是超越了人工堆砌的奇巧。

圖1 知秋壺

紫砂“知秋壺”壺身如同一截遒勁木樁，自然形象生動(dòng)，顏色富于變化，以抽象性的變化構(gòu)成壺身之美，猶如皸裂斑駁、傷痕累累的樹(shù)干，惟妙惟肖，色彩搭配恰當(dāng)，盡顯滄桑之感，極富詩(shī)意，增加了壺的審美價(jià)值。壺把自壺底向上延伸至壺肩處，由粗到細(xì)，與壺身自然融為一體，枝干上的疤痕清晰凸顯，似是不勝秋風(fēng)，或被修剪，以增視覺(jué)之美。壺把落腳處有樹(shù)枝延伸至壺身和壺蓋，一致性較好；壺蓋樹(shù)葉中心部位自然舒展在壺蓋上，以作壺鈕，創(chuàng)意新穎；壺身樹(shù)葉兩三片，近枝部位尚綠，葉尖泛青，細(xì)細(xì)觀察，還可發(fā)現(xiàn)葉尖上的破損痕跡，或是樹(shù)干供給養(yǎng)分使得樹(shù)葉水分減少自然焦枯；亦或是夏日蟲(chóng)子的啃噬而成，富有情趣，形神兼?zhèn)洌婚L(zhǎng)壺嘴猶如從主干中自然長(zhǎng)出，略高出壺蓋，靈動(dòng)活潑，且實(shí)用性強(qiáng)，出水順暢、線條分明、剛勁有力、收水爽利，無(wú)水珠四濺；平嵌蓋外形依壺身而作，與壺身融為一體，如同樹(shù)的年輪自然蜿蜒，規(guī)整自然、扣合嚴(yán)密，無(wú)一絲縫隙。觀紫砂“知秋壺”，壺蓋、壺嘴、壺身、壺鈕與壺的創(chuàng)作主旨相符，一樹(shù)一葉皆素雅簡(jiǎn)樸、沉穩(wěn)大度；枝枯葉黃，卻無(wú)絲毫頹敗之感，只覺(jué)明媚動(dòng)人，給人無(wú)限的想象空間。壺體帶有浮雕和半浮雕的裝飾，似是枝頭樹(shù)葉隨風(fēng)跳動(dòng)，靈動(dòng)活潑，增加了壺身的立體感，自然之趣盡顯，秋意動(dòng)人，也符合中國(guó)道教“天人合一”的理念，無(wú)矯揉造作之感。

大和小為兩個(gè)辯證的體系，兩者相互對(duì)立又相互依存，與中國(guó)的禪宗思想契合。禪宗認(rèn)為：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)”，當(dāng)人參悟一切，則心中無(wú)物，觀一物可見(jiàn)整體世界，有以小見(jiàn)大之意。紫砂“知秋壺”亦是如此，葉枯黃而知天下秋，以斑駁樹(shù)干、零星黃葉可觀整棵樹(shù)，甚至整片樹(shù)林的風(fēng)景。夏秋交替，樹(shù)葉逐漸變黃，隨秋意漸濃，樹(shù)葉漸漸飄落，隨風(fēng)飛舞，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，顯示出的氣象更為闊達(dá)，且無(wú)關(guān)乎壺本身的造型，只與意向有關(guān)。中國(guó)人善于以小觀大、以小藏大，所觀之物往往超越了事物本身，簡(jiǎn)樸中蘊(yùn)含豐富內(nèi)容，意味悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)，平白生出許多雅趣。人如同“知秋壺”中樹(shù)身微雕，在浩瀚的宇宙中不過(guò)滄海一粟，更應(yīng)該自珍自愛(ài)、自我撫慰，勇敢超越自身局限，達(dá)到新的人生高度，不留遺憾。禪宗提出活在當(dāng)下，當(dāng)下即為圓滿，只有這樣才能夠感受生命的真實(shí)。同時(shí)，春播秋收，秋季也是收獲的季節(jié)，擺脫了夏的熱情，又未到達(dá)冬的蕭瑟，透露出一股成熟魅力，正如紫砂花貨在藝人不懈的努力下，逐步從繁榮走向成熟。

紫砂花貨造型精巧，漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中不斷結(jié)合世人的審美情趣發(fā)展創(chuàng)新，風(fēng)韻獨(dú)特，與現(xiàn)代美學(xué)相符，擁有無(wú)限的生命力。紫砂“知秋壺”借微雕手法創(chuàng)作，整體結(jié)構(gòu)勻稱和諧、生動(dòng)自然，粗糙樸素的外表襯托秋之濃烈，更顯濃濃秋意，小天地中蘊(yùn)含有大世界，增加視覺(jué)上的延伸感，奧妙無(wú)窮，引人深思。手執(zhí)“知秋壺”，靜心品味茶香，似是脫離了現(xiàn)實(shí)世界，徜徉在秋的美景中盡情觀賞這片金黃的世界，感受人們收獲的喜悅，不由地樂(lè)在其中。