拒絕的境界

何小軍

人生需要接納，更需要拒絕。接納是豐富人生內含，拒絕是提升人生境界。拒絕是接納的另一種表現形式。敢否拒絕，拒絕什么，體現了一個人的精神境界。

開國上將呂正操的長子呂彤羽，退休前為中國航天科工集團第二研究院706所副所長，參與組織研發“紅旗9號”地空導彈系統。退休前，呂彤羽有機會升到正局級，但不能再做科研工作。他去詢問父親的意見，呂正操說：“不要考慮當多大的官，重要的是你能做多少事。”于是，呂彤羽拒絕了升遷，繼續從事軍工科技的研究直到退休。呂彤羽說，這也成為呂家后輩們畢生的準則。給國家做實在的工作，比炫耀一些虛的東西，心里更感到踏實。

拒絕是一種舍去，是另一種選擇。拒絕貪欲，就選擇了清正；拒絕丑惡，就選擇了美善；拒絕虛浮，就選擇了務實；拒絕媚俗，就選擇了高雅。因此，拒絕隨著心的方向，需要膽略和勇氣。

東晉陶淵明家里很窮卻志趣高雅。當他被推薦做彭澤縣令時，郡里派督郵來檢查公務，要求他恭恭敬敬地迎接和熱情招待。他氣憤地拒絕：“我決不為當這個小縣令混口飯而向那些老爺低頭彎腰。”說完，交出官印，辭職回鄉。他的這種“不為五斗米折腰”的精神至今仍被傳為佳話。上世紀40年代，齊白石在字畫上就盛名遠揚了。盧溝橋事變后，當地日本駐軍和漢奸仗勢向齊白石索要字畫，遭到拒絕。后來，齊白石為了擺脫這些人的糾纏，憤而辭去教授職務，閉門謝客，還在門口貼上“白石已死”的字條。“齊白石憤拒日寇之求”成了家喻戶曉的美談，彰顯了他高尚的民族氣節。

然而，這世間不懂得拒絕的人也不是少數。他們往往身居一定職位，認為中國是禮儀之邦，逢年過節表達情意的“禮尚往來”都是正常的人際交往，是中國人具有人情味的特殊表現，非常具有普遍性；更不拒絕以拜年、過節名義的“禮尚往來”。所以，對熟人、“朋友”及企業家們以拜年等名義送來的錢物，都照單全收、一一笑納。甚至久而久之，累積成了一個觸目驚心的數字。其實他也在拒絕，不過他所拒絕的是法律、法規，拒絕的是黨紀、黨規，拒絕的是與人民群眾的血肉聯系，拒絕的是黨的宗旨。

人生必定會有許多東西難以拒絕，但又必須拒絕。正如古羅馬詩人奧維德所說：“人總是對被禁止的事躍躍欲試，對被拒絕給予的東西夢寐以求的。”由此看來，拒絕是透視人生境界的一個窗口，也是一門必修的人生大課，每個人對這門課都要過關。學會在拒絕中完善自己的人生內質，在拒絕中提升自己的人生境界，這樣才能讓自己的人生更加精彩。

責任編輯：梁齊勇