青州的微笑

耿朔

因龍興寺造像，青州博物館成為國家一級博物館中唯一的縣級館。這些曾湮沒千年、來自時光深處的造像，以其特有的“青州微笑”，感染著每一個有緣謀面的人

站在山東青州博物館北樓二層的佛教石刻展廳中，我對著東魏貼金彩繪石質菩薩立像凝視許久。

她有著1.64米的標準身高，體態秀頎，面龐圓朗，鼻梁高挺，眉目清秀。她頭戴寶冠，身著盛裝，雙肩垂下的披帛上雕刻了極為精細的瓔珞，“百褶裙”的裙擺如絲綢一樣輕盈。她的雙臂已經殘缺，但那種殘缺如同斷臂的維納斯一樣，有一種格外驚心動魄的美。她嘴角微微上揚，嫣然而笑。

陪同參觀的朋友說，這尊菩薩像已去過很多國家巡展。放眼望去，整個展廳里全是各式各樣的佛教造像，端莊和藹的神情、優雅圣潔的氣質，每一座，每一尊，都讓人舉步遲遲。

巧的是，這批改寫中國佛教藝術史的造像作品的出土地，正是博物館南墻外的龍興寺，發現地點與展陳地點相距不過百米。

龍興寺是古代佛寺遺址。1996年10月，施工人員在平整土地時，無意中發現了一些佛教造像的殘塊。博物館工作人員聞訊立即趕到現場，山東省考古所的專業人員隨后也趕赴青州，一場搶救性的考古發掘工作就此展開。

逐漸地，一座開挖于生土中的窖藏坑呈現在世人眼前。窖藏東西長8.7米，南北寬6.8米，深3.45米。數量龐大的佛教造像整齊有序地擺放其中，大致按照上、中、下三層躺倒排列，沿著坑壁則擺了一部分立像。經過清理統計，從窖藏中出土各類造像400余尊。

這次發掘，堪稱中國佛教藝術的一次空前發現，不僅被評為當年的“全國十大考古新發現”之一，還榮膺“中國20世紀百項重大考古發現”。青州博物館也因此成為國家一級博物館中唯一的縣級館。

這些造像，95%以上都是用青州本地出產的石灰石雕刻而成，具有獨特的“青州風格”。許多佛像采用了西域傳來的輕薄貼體的衣衫樣式，將身體的線條勾勒得清晰可見，很接近畫史上所說的“曹衣出水”的風格，讓人耳目一新。

幸運的是，一部分造像上還鐫刻了捐資信徒的發愿文字，留下了寶貴的紀年，為造像的時代問題給出了答案。其中，時間最早的雕刻于北魏永安二年（529），最晚的為北宋天圣四年（1024），時間跨度達到5個世紀，而以公元6世紀即北朝晚期的作品最多，藝術成就也最高。

佛教如此興盛，藝術如此發達，與青州的歷史地位息息相關。

“青州”是古九州之一。《尚書·禹貢》中已有記載：“海岱惟青州。”意即從渤海到泰山這一廣袤區域都屬于青州地界。因位于東方，“東方屬木，木色為青”，故名“青州”。西漢武帝時，設立青州刺史部，刺史治所就在今天青州城區附近的廣縣城。公元4世紀是中國北方陷入長期混亂的時代，在這個世紀的最后一年，鮮卑貴族慕容德將他建立的南燕政權的首都定在今天的青州城區，當時稱為廣固城，青州成為中國歷史上的都城之一。北朝至隋唐北宋時期，青州始終是東方一大都會，號稱“風物懋盛，雅俗雜處，修涂四達，富焉庶焉”。

在青州，佛教曾經興盛一時。龍興寺是最為宏麗的佛教寺院，特別是在北齊時期，被稱為該國“正東之甲寺”，地位尊隆，規模宏大。一直到11世紀前期，仍是非比尋常的大寺院，“樓觀飛注”。

除了龍興寺以外，在城南不遠的云門山和駝山上，各有一批開鑿于隋唐時期的窟龕，大小造像多達千余尊。其中，駝山石窟規模較大，保存得也更完好。建于隋代初年的駝山第三窟，主尊阿彌陀佛高達6米，是山東境內現存最大的結跏趺坐佛像，迄今仍有眾多游人香客登山參觀朝拜。

龍興寺造像發現后，人們非常關心的問題是：這些原本供養于殿堂之中的神圣佛像，是在什么時候因什么原因埋入地下的？種種猜測和考證接踵而來，一種可能接近歷史真實的觀點是：埋于南宋初年波及青州的戰火。

南宋建炎三年（1129年）起，地處南北交接地帶的青州數次遭到金兵攻打，“梵剎精藍，盡為煨燼”。地處要沖的龍興寺必然逃脫不了戰火的沖擊，考古學家推測，在金兵的鐵騎到來之前，僧人們在寺中開挖大坑，掩埋了這些佛像。

這一埋，就是近千年的光陰。來自時光深處的蕓蕓眾像，以其特有的“青州微笑”，感染著每一個有緣謀面的人。

公元12世紀的宋金戰爭，還改變了一名寓居青州的女性的命運。

宋徽宗大觀元年（1107年），女詞人李清照的公公趙挺之遭權臣蔡京排擠，被罷免尚書右仆射之職，很快病卒。趙家難以留居京師汴梁，李清照隨丈夫趙明誠回到故地青州的私第，開始了常達十余年屏居鄉里的生活。這一年，李清照25歲。

在青州古城中，南陽河橫貫東西，水流輕緩，沿岸古木成蔭。趙明誠夫婦擇水而居，住在南陽河北岸的東陽城內，也就是現在的青州市北關一帶。李清照喜歡陶淵明的《歸去來辭》，于是將居所命名為“歸來堂”，又借用“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”的句子，自號易安居士。

趙氏夫婦的青州歲月，“仰取俯拾，衣食有余”，一起觀摩書畫，把玩彝鼎，品茗斗茶，每每“夜盡燭為率”。在李清照的協助下，趙明誠完成了對后世的金石學研究影響深遠的論著《金石錄》，李清照自己也寫成了中國文學史上第一部系統的詞學理論著作《詞論》。書齋之外，他們遍游青州山水。風光秀麗的仰天山上，留下了趙明誠的四條題記。

宣和三年（1121），趙明誠出任萊州知府，李清照未曾隨行，仍居青州舊宅，夫妻分居兩地，相思甚濃。

在某一年的重陽節，李清照獨自喝下幾杯酒后，愁上心頭，寫下著名的《醉花陰》，寄給丈夫。趙明誠接信后，不僅為妻子的一片深情感動，也對這首杰作擊節贊嘆，“自愧弗逮，務欲勝之”。為此，他竟閉門謝客，廢寢忘食，冥思苦想三天三夜，寫出新詞五十闕，把《醉花陰》也混入期間，示于友人陸德夫。后者讀后，說“只三句絕佳”，正是《醉花陰》中的名句：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

隨著金兵的日益逼近，青州這個安樂窩再也待不下去，李清照懷著“欲將血淚寄山河，去撒青州一掊土”的悲憤情緒，攜帶收集的金石書畫南渡淮河。可惜，這些書畫在路上散失大半。建炎三年（1129）八月，趙明誠病逝于建康，李清照從此輾轉飄零于江南各地。她那載不動的許多愁中，想必也有對這“花影壓重門，疏簾鋪淡月”的青州故園的種種懷念吧。

李清照紀念館，就在青州博物館北側的洋溪湖邊。這是一處灰瓦青磚的四合院，掩映在綠樹蔥蘢之中。李清照撫琴的塑像立在屋中，正是那段調寄相思的歲月的寫照吧。

出青州城南門，云門山像一道青綠屏風，護衛著青州。山雖不高，卻有千仞之勢，是青州人尤愛的登高勝地。這里不僅有隋唐佛教遺蹤，更以山頂斷崖上鐫刻的巨型“壽”字聞名于世。

爬到半山腰，便能遙遙望見“壽”字的上半部。到跟前，站在其下，才發現還沒有“壽”字那一“寸”高，正應了青州本地的諺語：“人無寸高。”

這個高7.5米、寬3.7米的天下第一大“壽”字，是明嘉靖三十九年的重陽節（1560），就藩于青州的衡王過壽時，府內掌司周全所獻書。據說從衡王府中往南眺望，在陽光下，“壽”字閃閃發光，耀人眼目，寓意“壽比南山”。更有傳說，這光向北一直反射到很遠，光線所及之地，出現了“壽光”這個地名，如今是青州之北的一個縣級市。從那以后，登云門山祈福拜壽，便成了青州的一大風俗，延續了近500年。

明憲宗朱見深的第七子朱佑楎，封地在青州，為第一代衡王，共傳六世。青州建衡王府后，城市布局發生了很大變化。如今，衡王府的鐘鳴鼎食早已風流云散，只余一對石牌坊，訴說著往事。

這對牌坊如今已不在通衢大道上，而在一所學校里。花木中，一南一北兩座牌坊靜靜佇立，均由青州本地石料制作，滿飾精美的吉祥圖案，各有兩塊大字牌匾，“樂善遺風”“象賢永譽”“孝友寬仁”“大雅不群”16個大字依然清晰如昨。匾上的二龍戲珠圖案，彰顯了主人的皇家身份。

當年，這對石坊位于衡王府南門外。石坊以北沿中軸線分布的王府建筑，如今已被林立的高樓取而代之。青州曾經的輝煌，就像這對石牌坊一樣，散落在這座城市的角落里，有緣之人，才能相遇。