被稀釋的親情

蔣子龍

古人講孝子侍親不可有“八態(tài)”：沉靜態(tài)、莊肅態(tài)、枯淡態(tài)、豪雄態(tài)、勞倦態(tài)、疾病態(tài)、愁苦態(tài)、怨怒態(tài)。現(xiàn)在只要還有點(diǎn)孝心，即便有這“八態(tài)”，也還算是好的。

今天的世界仍然流動(dòng)太多，不團(tuán)圓太多，往往“求名為骨肉，骨肉萬(wàn)余里”。親情本來(lái)是最沒有條件的，現(xiàn)在的人卻在親情上有著太多的算計(jì)：是不是影響賺錢、影響升遷、影響學(xué)業(yè)，甚至是不是影響約會(huì)、出游……

沒有親情，人就不知道自己從哪里來(lái)，將要到哪里去。親情溫暖著人的心智，缺少了這份溫暖，人必然會(huì)感到冷寂和孤獨(dú)。過(guò)去有句俗話叫：“娶了媳婦忘了娘。”如今不只是忘了娘，娶了媳婦的也可以忘了媳婦。一些現(xiàn)代人的情感被稀釋，甚至還感染了“情感潰瘍”，流膿滲水，破破爛爛，自己的不珍惜，也不拿別人的當(dāng)回事。

過(guò)年過(guò)節(jié)本來(lái)可以治療這種“稀釋”和“潰瘍”，現(xiàn)在似乎恰恰相反，年節(jié)過(guò)后人們變得更疲倦，更隔膜，加劇了情感的“稀釋”和“潰瘍”。那么，人類發(fā)明年節(jié)的本質(zhì)意義豈不是變了？

連續(xù)多年，每到中秋之夜，我和妻子都到公園里或坐或走地待上一兩個(gè)小時(shí)。這兩年，人開始多起來(lái)，大多是一些上了年歲的人，我真想打聽一下，他們都是些什么人，為什么在這月圓之夜不跟家人團(tuán)圓，要到公園里來(lái)？

妻子說(shuō)何必去問別人，問問你自己還沒有答案嗎？不錯(cuò)，我們?cè)诩依餆o(wú)非是守著電話，等著它響起來(lái)，聽到兒女們的問候，卻不知道它什么時(shí)候才會(huì)響。如果它不主動(dòng)響，你想用它找到兒女們卻并不容易，即便你找到了他們，也往往不能多說(shuō)上幾句。所以，還不如揣上手機(jī)到公園里來(lái)尋找中秋節(jié)古典的味道，人與月迢遙相望，獲得一種難得的明澈和寧?kù)o。而公園外面的月亮太鬧了。熱鬧是足夠了，可缺少一點(diǎn)什么，缺了什么呢？

一種靜，一種情，一種思，就是古人說(shuō)的“每逢佳節(jié)倍思親”。人間無(wú)非兩種境界：團(tuán)圓有團(tuán)圓的祥和，不團(tuán)圓有不團(tuán)圓的思念。怎么可能一味地鬧呢？

【原載2014年12月31日《甘肅日?qǐng)?bào)·文摘》】

題圖 ? 中秋望月 ? 劉長(zhǎng)海