金庸小說中的人名

張宗子

金庸喜歡在文章中玩小把戲，樂在其中，無傷大雅。

《碧血劍》中有溫家五兄弟，所謂溫家五老，名字分別是溫方達、溫方義、溫方山、溫方施、溫方悟?？此莆难牛谝粋€諧音“大”，后面四個，也不過是數字的土音。五老之外，還有一個溫方祿。

高級一點的玩笑或能暗示更多。讀《笑傲江湖》，一開始是華山派大弟子令狐沖對小師妹岳靈珊一往情深的癡愛，但自洛陽綠竹巷起，另一位姑娘出現，身份高，本事大，救助令狐沖，好比觀音下凡。待到這位神秘女子的芳名揭出，你立馬明白，岳靈珊這姑娘再好，也沒戲了，人家任大小姐才是令狐沖的“真命天女”。即使不借助讓礙事人物突然死掉的俗套，岳靈珊也肯定玩完。要說玄機，卻很簡單。金庸先生用《老子》中的文句給人物取名，令狐沖和任盈盈，出自《老子》第四章的“道沖，而用之或不盈”。沖和盈，一虛一實，本是一體——人家是天生的兩口子?！缎Π两返倪@個大懸念，算是給我一早破了。

金庸命名人物，有兩個常用手段。一是把現成的古代人名換個姓，聽上去就非常典雅。比如《倚天屠龍記》中的殷野王，用野王為名，絕不是一般人想得出來的。顧野王是南朝著名的文字學家，《玉篇》的作者。同理，《俠客行》里有個武功很高的怪人謝煙客，“煙客”是清初大畫家王時敏的號。芥川龍之介改寫中國故事《秋山圖》，一開頭就是“王煙客”。張無忌的“無忌”二字大名鼎鼎，先有魏國公子無忌，后有唐朝的長孫無忌。古人的人名對聯說：“藺相如，司馬相如，名相如，實不相如;魏無忌，長孫無忌，你無忌，我也無忌?！苯鹩瓜壬斎皇前贌o禁忌的?！渡竦駛b侶》里還有一個李莫愁，情形類似。莫愁作為女孩的名字，歷來為文人所喜歡，林語堂的小說里，就有一位姚莫愁。更為人所知的是楊過，借用了南宋詞人劉過之名。劉過字改之，“過而能改，善莫大焉。”這是《左傳》里的金言。《射雕英雄傳》里郭靖給楊過取名的時候，就娓娓動聽地講了一番改過的道理。

換姓是最簡單又絕對討好的方法，近現代的人物，但凡名字比較講究的，多半能在古代找到同名同姓的。最近的一個發現是，宋代有個男子，叫凌叔華。唐朝詩人高適字達夫，胡適得其名，郁達夫得其字，各得其所。錢鍾書學問淵博，《圍城》兩大男主角，名字也是這么來的：方鴻漸，唐朝有茶圣陸鴻漸（《聊齋》里有《張鴻漸》）;趙辛楣，清代有大學者錢辛楣（大昕）。

第二種情形是名字雖普通，故意用少見的復姓，也能造成古色古香的效果。公孫谷主叫公孫止，女兒叫公孫綠萼。換為常見的姓，喚作張止、劉綠萼，光彩頓時消失。當然，《射雕英雄傳》等書中有很多少數民族人物，他們用復姓理所當然。而且金庸的小說并不靠這個立足，不過添些助興的小道具罷了。不像末流的武俠小說，人物竟然全都是這種姓，真是“姓不驚人死不休”了，也可見如何的黔驢技窮。

金庸早期的小說，手法略顯生澀，人名也不那么講究。《碧血劍》的男主角叫袁承志，女主角叫青青，太普通，太像今天的人名。蠻夷女子一直是金庸喜歡拿來添加奇情異景的道具，從《碧血劍》中的何鐵手到《笑傲江湖》里的藍鳳凰，越寫越生動。藍鳳凰的名字，有聲有色，聞名如見其人。但何鐵手不好，過于直白，不像女人的名字。后來袁承志嫌它不雅，改為諧音的何惕守，更加迂腐，難看又難聽。

《天龍八部》中的人名都簡單清爽，段譽蕭峰，一文弱一剛勇，名字的音調亦然。鐘靈和鐘萬仇，鐘是專注匯集之意。鐘氏父女的名字可就好玩了：鐘靈，集靈秀于一身;鐘萬仇，所有倒霉事都讓他攤上了。阿碧、阿朱、阿紫，信手拈來，恰到好處，是地道的江南風味，而且是南朝樂府中的江南風味，清秀無匹。木婉清“有美一人，清揚婉兮”，但因為姓木，脾氣有點兒怪（書中段譽初聞其名，稱贊道：“水木清華，婉兮清揚?！睘榱顺渡稀澳尽弊?，雜湊出兩句，其實上下句不相干）。王語嫣是“嫣然一笑”變成了“語笑嫣然”，她雖然漂亮，卻不茍言笑，反而像個老學究?！缎Π两分械娜嗣麩o一字無來歷：岳不群用《論語》典故，向問天直接搬用屈原的篇名，任我行含贊賞之意，左冷禪則全是諷刺——又左又冷，偏說是禪。左冷禪送到華山派當臥底的勞德諾，人既不堪，名字也古怪得很，念之繞口，像翻譯過來的洋名。

不過，《笑傲江湖》里的人名還是出了一個小小的疏漏。武當派的掌門，叫作沖虛道長?！皼_虛”二字，自然還是出自《老子》，出在令狐沖、任盈盈得名的同一章?！皼_”的意思就是虛。俞樾解釋說：“‘道盅而用之，‘盅訓‘虛，與‘盈正相對，作‘沖者，假字也?！钡澜倘宋?，用沖虛為名，可以說再好不過了。但有一個問題：沖虛這個好名字，已經被征用了。占有它的人，是道家的大人物——列子。唐朝崇尚道教，認老子為祖宗。天寶元年，唐玄宗追封莊子為南華真人，《莊子》被尊稱為《南華真經》;列子為沖虛真人，《列子》被尊稱為《沖虛真經》。后代的道士，便有天大的膽子，也不好冒用祖師的尊號。金庸先生好像特別喜歡這兩個字，《俠客行》里一個不起眼的小角色，石清夫婦的同門，上清觀一個脾氣暴躁的小道士，也叫沖虛。

這個問題，就像宋人吃辣椒一樣，大概被金庸先生忽略了。