對(duì)子傳奇

張曉林

在宋朝，常見(jiàn)的三種文字表達(dá)方式與書(shū)法有關(guān)。一是文人間的書(shū)信往來(lái)，我們今天稱(chēng)其為手札;二是文人的即興吟詩(shī)填詞，我們今天稱(chēng)其為尺牘;再一種就是對(duì)子了。

蘇軾在這三個(gè)方面都是高手。但若論起在民間的影響來(lái)，對(duì)子當(dāng)推為第一。

對(duì)子又叫對(duì)聯(lián)。這種形式在宋朝已經(jīng)普及到千家萬(wàn)戶(hù)。老百姓衡量一個(gè)文人有沒(méi)有才華，就是看對(duì)子對(duì)得怎么樣，機(jī)智不機(jī)智，調(diào)皮不調(diào)皮，幽默不幽默，有學(xué)問(wèn)沒(méi)有學(xué)問(wèn)。當(dāng)下逢春節(jié)所貼的春聯(lián)，即對(duì)聯(lián)的一種。豫東一帶的鄉(xiāng)下，至今仍把貼春聯(lián)叫貼對(duì)子。

幾乎每一副對(duì)子背后，都有一個(gè)典故，一段傳奇，一篇故事。

我們還是以蘇軾作注腳吧。蘇軾有一副著名的對(duì)子。上聯(lián)是：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐！下聯(lián)是：茶，敬茶，敬香茶！

這副對(duì)子的背后隱藏著的是蘇軾與一個(gè)老和尚的故事。關(guān)于這則故事我不想再說(shuō)多余的話，因?yàn)樵诿耖g它幾乎是婦孺皆知。

只有一點(diǎn)我得向讀者挑明，原因是這一點(diǎn)常常會(huì)被大家所忽略。其實(shí)，這副對(duì)子的原創(chuàng)作者應(yīng)該是小廟里的老和尚。可以說(shuō)它是老和尚一生生活經(jīng)驗(yàn)升華后的結(jié)晶。可悲的是，老和尚壓根就沒(méi)意識(shí)到他分三次說(shuō)出的六句話會(huì)有可能成為傳世之作。

蘇軾在小廟里稍坐告辭時(shí)，老和尚向他索求墨寶。蘇軾也不推辭，瞅著老和尚，眼睛已笑得瞇成了一條線，嘴角略帶諷刺意味地向上翹起。他濡毫揮筆，老和尚一生滄海桑田的感悟，頃刻間化作了蘇軾筆下的歷史名對(duì)。……