寬街

胡廷武

文山市西南30公里，有個平壩鎮。那里離我的故鄉馬關也很近，這是一個古老、美麗、傳奇的小鎮，在我們很小的時候，就是一個如雷貫耳的地方，我們聽說那里有一條寬街，比籃球場還寬，心里很好奇。后來由于在寫作中多次涉及到三七，從史料中了解到，這種心血管疾病的靈丹妙藥最早是野生的，人工培植起源于五六百年前，綮始之地就是平壩，于是心里對這個“三七古鎮”愈加向往。可惜幾十年間，我雖然因工作而到處走動，卻一直沒有涉足過平壩鎮，直到今年10月，才得到一個機會去那里拜訪。

那天早晨我們從文山市出發，半個來小時就到了目的地，司機把汽車停在小鎮南端的高坡上。從這里放眼望去，晚秋時節的小鎮，依然還沉浸在一派綠蔭之中，一些逐漸變黃或是變紅的樹葉，像美麗的花瓣一樣，到處閃耀。路邊有幾棵很高、很大的槐樹，樹干上布滿苔蘚，估計要兩三個人才能合抱過來。路的另一邊就是我們要參觀的觀音閣，但是當我們沿著石臺階走上去，見古廟檐下掛的匾上，寫的卻是“關圣宮”。同我們一起參觀的副鎮長曾先生解釋說，觀音閣是一處儒釋道三教合一的寺廟。果然，從關圣宮旁邊的小門進去，就看到了觀音閣和老君殿。觀音閣是一座單檐歇山式的建筑，一開三間，廊柱環繞，四面貫通，檐枋和斗拱上繪有十二生肖和花卉的圖案。這樣的建筑，在寺廟中應該是較為普遍的，但是我注意到，那些廊柱下墊得有兩米多高的石礎，顯得軒昂大氣，這又是不多見的。觀音閣和韋馱殿，與老君殿、關圣宮，還有左右兩廂，組成了一個清幽的四合小院。院中并排站立著兩株桂花樹，高大繁茂，綠意盎然，秋天即將過去，仿佛還有余香在枝葉間彌漫。院中有兩位當地的老人，像是來晨練的，高興地向我們介紹說，和門前的幾棵老槐樹一樣，這兩株桂花樹都有一百多歲高齡了。院子旁邊有一個附院，好像是做廚房和貯藏用的；另外還有一個后院種植著樹木花草，有幾個女孩子在那里用手機互相拍照，在花叢中留下她們的倩影。觀音閣應該是鎮上居民們常來奉香和游玩的地方。

看完觀音閣，沿著公路邊的一條小路往下走，走到底是一個兩三畝大的池塘，池塘四周圍著白色的石欄桿，對面古舊的民居和幾棵樹倒映在水面上，顯得清雅寧靜。

從水井邊往里走就是青石板鋪就的街道，兩邊多是磚木結構、前后蓋瓦屋頂的民房，街道很窄，說是街，其實更近于戴望舒所說那種悠長、悠長的小巷。我們走到那里，發現有一個餅屋，門頭上有大幅的招牌，原來是一家經營蕎酥的店鋪。我早就聽說過平壩鎮有三種美食，其中之一就是蕎酥，另外兩樣是豌豆粉和臭豆腐，而蕎酥尤其聲名遠播，這種美食在滇東南一帶出名，已經有上百年歷史了。同行的朋友們涌進店鋪，主人立刻熱情地歡迎我們，把當天烤的蕎酥拿來給我們品嘗，又很樂意地讓我們參觀石頭砌的烤爐。大家都覺得蕎酥香甜可口、別有風味，而提出來要買一點帶回去時，主人家卻抱歉地說，當天的蕎酥已經賣完，就剩下給大家品嘗的幾個了。原來要成批地買他們家的蕎酥，是要事先訂貨的。除這家生產和銷售蕎酥的店鋪之外，一路走著，還不時的有一兩家商店，賣雜貨零食之類，這跟一般的小鎮沒有什么差別。所不同的是，居家門前，一般都有一級或兩級臺階，臺階橫向聯結在一起，另外幾乎每家每戶的門框上都貼著春聯，有的是印刷的，有的是寫的。我看寫的那些字，有“童子功”是可以肯定的。小街上沒有太多的風景，我們一面走，一面欣賞那些春聯，由于春天過去很久了，字跡已經有點模糊。我看到有一副對聯寫的是：“六百年前將士，三千載來詩書。”我和同行的朋友都覺得這副對聯寫得有意思，既蘊藏著地方的歷史，又表述了文化的傳承。朋友還說，不熟悉本地掌故的人，是寫不出來的。正說著，小街在盡頭轉了一個彎，眼前忽然一亮，一條像廣場一樣氣派的大街出現在面前——風景和歷史一樣，在某一個關節點上轉一個彎，就有可能出現一個新的境界——這就是著名的平壩寬街了。說老實話，要不是曾先生和其他本地人的介紹，我們一行中的多數人不會知道，這樣一個平凡而又寧靜的小鎮，竟然有著一段轟轟烈烈的歷史，而這一段歷史，又同眼前的這一條寬街聯系在一起！

平壩的文化人李先生告訴我們，小鎮上的許多人家都說，自己的祖籍是南京，老祖宗是隨一支軍隊到平壩來的，已經有600多年了。史書上記載說，600多年前從南京長途跋涉到云南來的那支軍隊，就是明朝開國皇帝朱元璋派大將傅友德、藍玉和沐英帶來平定云南的遠征軍，據說有30萬之眾。不到一年云南平定，朱元璋讓傅友德和藍玉班師回朝，留下9萬人隨沐英鎮守云南。沐英把軍隊分派到云南各地，同時實行屯墾，隨后又陸續從江蘇、浙江、江西、安徽、湖南、湖北等省，移民百萬填充云南。“六百年前將士”的典故原來是出自這段史實。不知是軍隊和移民的到來，發現了平壩附近老君山的銀礦，還是銀礦的發現吸引了兵民的到來，總之，大約就在前600年間，平壩一帶開始涌進大量兵民開采銀礦，多的時候據說有兩三萬人。當時開礦通風技術落后，礦洞打到地下300米時，工人普遍感到頭昏、胸悶、乏力，按照今天的說法那是一種缺氧的癥狀，但當時礦工們哪里知道，只是根據當地老百姓的指點，用山上的野生三七治療，而且藥到病除，三七就這樣成了礦工們的神藥。由于是兩三萬人，需求量很大，野生三七供不應求，于是有人發明了人工栽培的方法。這樣一來，產量就陸續提高到了每年幾萬斤。當地農民用三七換礦山生產的銀子，據說當時1斤三七換到的銀子，可以買1000斤大米。開礦和栽種三七使平壩變成了市鎮；三七穩定的供求關系，使市鎮富裕和繁榮起來。但是許多年以后，礦山的開采結束了，據說原因是發生了很大的礦難，死了上萬人，這個說法未必可信，真正的原因可能是礦藏的枯竭。采礦結束，礦工遣散之后，每年產出的幾萬斤三七，開始尋找新的出路，這個出路就是向廣大的外地銷售。在這個過程中，平壩鎮很快成為當時全文山地區、也是全云南省、當然也是全世界最大的三七集散地。我們眼前的這條寬街，就是幾百年前，這個大規模三七市場的遺跡。這使我想起前面瞻仰過的觀音閣，關圣宮為什么在那里占據了一個顯著的位置？原因就在這里——古代的商人是最崇尚誠信和義氣的。

我在寬街上漫步著，獨自想象當年的情景：一街的三七，一街的馬馱子，一街的來自四面八方的、講著各種方言的人，把街道擠得水泄不通。街頭和街腳數十只、有時是上百只馬匹嘶鳴著，它們將把寬街上堆成山的三七運送到四面八方去……這是何等壯觀的景象！李先生介紹說，當年平壩鎮運輸三七的路徑主要有三條，一條是經蒙自、昆明中轉，銷往中原各省；一條是經西疇、百色進入廣西廣東，最后也銷往中原；第三條是經馬關通過越南河內進入東南亞市場，同時遠銷歐美。經馬關轉運三七的這條古道，我曾經考察過，它從當地的原始森林中蜿蜒曲折地穿過，是一條形狀不規則的青石板鋪成的道路，在那些長年見不到陽光的路段，石板上長滿了青苔，所以我在當時寫的一首詩里說：“蹄痕石上苔斑綠，猶記當年不世功”。當然，數百年來，文山地區向全國、全世界推廣三七的不世之功，是從平壩、從這條寬街起始的。這條古老的街道，長1.5公里，寬16米。現在兩邊還有傳統四合院30合，古民居300余幢。街兩邊的古民居多數是舊的，也有新整修的，都排列得很規整，前后蓋瓦頂，帶很寬的瓦檐。有幾家小吃店在門口擺攤，賣煎的臭豆腐和豌豆粉。煎鍋為一口很大的平底鍋，周圍的邊沿很高。李先生說這專門有個名字叫凹鍋，是鄰近的馬關縣八寨鎮生產的。在長長的瓦檐下有三幾個人，坐在小方桌前吃臭豆腐和豌豆粉，正是上午10點鐘，不知算是早點還是午飯。

小鎮在溫和的陽光下，顯得安詳、淡定。沒有汽車經過，行人也很少。每個人物，每個地方，對這個世界的貢獻都是有條件的、有限的，機遇過了即不可避免地會在一段時間內、或者永遠地歸于平靜。新的條件成熟或新的機遇到來，它有可能崛起，也有可能繼續沉寂。平壩鎮這些年發展勢頭很好，撫今思昔，前景廣闊。現在隨著心血管病對人類健康的威脅日愈嚴重，全世界對三七的需求正在大幅度增加，對于三七的種植和銷售來說，這無疑是一個新的機遇。那么在新的機遇到來的時候，平壩鎮能否從一個“三七古鎮”，再次崛起，成為新時代的“三七重鎮”呢？這是我行走在那條寬街上時所想到的，也是我對這個小鎮的祝愿。endprint