下功夫還是下工夫

夫子

“功夫&工夫”歷來可通用

“功夫”在西晉時期已有書證。《三國志·魏志·三少帝紀》曰：“吾乃當以十九日親祠，而昨出已見治道，得雨當復更治，徒棄功夫。”

“工夫”最早的書證在東晉時期。《抱樸子·遐覽》曰：“既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝。”

兩處書證中的“功夫”與“工夫”意思相同，都是“做事花費的時間和精力”。直到清代，表示這個意思時，“功夫”和“工夫”都可混用，“下功夫”實際上就等于“下工夫”。例如：《中國新聞出版報》在2006年4月10日有一篇文章是《下工夫舊題材也出新》，而同年4月25日另一篇文章則是《在滿足群眾基本文化權(quán)利上下功夫》。

（郭 紅）

“功夫/工夫”，大同小異

多數(shù)辭典中對“工夫”和“功夫”的解釋大部分的含義是一樣的，只有個別義項有區(qū)別。比如《辭海》（1999年版）中“工夫”被解釋為：亦作“功夫”。①作事所費的精力和時間。《抱樸子·遐覽》：“藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱。”②工力；素養(yǎng)。韓偓《商山道中》詩：“始知名畫有工夫。”③謂工程夫役。《三國志·魏志·董卓傳》“悉發(fā)掘陵墓，取寶物”裴松之注引《續(xù)漢書》曰：“隴右取材，功夫不難。”④空閑的時間。辛棄疾《西江月·遣興》詞：“要愁那得工夫。”解釋“功夫”：①同“工夫”。②武術(shù)的別稱。如有些以武術(shù)為主要內(nèi)容的影片，習稱“功夫片”。

可見，《辭海》中解釋“功夫”可指武術(shù)，而“工夫”不行，除此之外，“工夫”和“功夫”是完全一樣的，甚至在解釋“工夫”時用了“功夫不難”這個書證。用專業(yè)術(shù)語來說，“工夫”和“功夫”是部分異形詞，“功夫”的含義比“工夫”豐富。

（陳嬌娣）

《現(xiàn)代漢語詞典》：

“工夫”指時間，“功夫”指本領(lǐng)

在歷史上，“工夫”與“功夫”基本上就是一組異形詞。如今，雖然在能否指稱“武術(shù)”上，兩者有了區(qū)別，但在其他義項上，混用仍然普遍。為了減少混亂，《現(xiàn)代漢語詞典》有意做了引導。

“工夫”：①時間（指占用的時間）：他三天的功夫就學會了游泳。②本領(lǐng)，造詣：韓偓《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。”因此，“下功夫”和“下工夫”都可以理解為施展本領(lǐng)。

另外，傳統(tǒng)戲曲的用詞中，這“工”“功”通用的情況更是普遍。比如，演員表演時的身段和姿勢，既可作“工架”也可作“功架”；演唱唱腔的技藝，既可作“唱工”也可作“唱功”；表演時的動作和表情，既可作“做工”也可作“做功”。

（張怡春）

首選“下功夫”

“下工夫”和“下功夫”是全等異形詞，我認為“下功夫”應為首選。我們可以依據(jù)《第一批異形詞整理表》提出的“整理異形詞的主要原則”簡略考辨如下。通用性原則，這條原則考慮的是約定俗成。“下工夫”語例出現(xiàn)得早，但在數(shù)量上，“下功夫”已經(jīng)占據(jù)了絕對優(yōu)勢。試比較一下：下功夫/下苦功/練功夫——下工夫/下苦工/練工夫。顯然，破折號前面的詞形組合在一個系統(tǒng)中，而破折號之后，“工”的含義并不一致。而且，現(xiàn)在的辭書多用“工夫”解釋“用功”，如《現(xiàn)代漢語詞典》：“用的工夫多；花的力氣大。”《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》：“形容勤奮努力，肯下工夫。”詞條中用“功”，釋義中用“工”，前后如此不統(tǒng)一，不別扭嗎？其實“苦功”就是“踏實刻苦的功夫”，“用功”就是“下功夫”，“功到自然成”就是“下足了功夫，自然取得了成效”，對這些詞條的解釋，用“功夫”比用“工夫”更合適。 （吳巧慧）endprint