醫(yī)德教育的內(nèi)容途徑及其要處理好的關(guān)系

安建光

摘 要：全心全意為人民服務(wù)，刻苦鉆研、對(duì)技術(shù)精益求精的敬業(yè)精神和獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、勇攀醫(yī)學(xué)高峰的奉獻(xiàn)精神是醫(yī)德教育的主要內(nèi)容，要將課堂教育和實(shí)踐鍛煉、理論教育與行為規(guī)范相結(jié)合，創(chuàng)造良好的文化氛圍，正確處理客觀需要和主觀意識(shí)、知識(shí)性教育和思想性教育以及課堂教學(xué)和全方位全過程教育之間的關(guān)系，系統(tǒng)進(jìn)行道德活動(dòng)，達(dá)到養(yǎng)成醫(yī)德行為習(xí)慣的教育目的，為今天的醫(yī)學(xué)生成為未來優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者奠定堅(jiān)實(shí)的醫(yī)德基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：醫(yī)德教育 教育內(nèi)容 教育途徑 注意問題

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）02（a）-0221-01

就醫(yī)學(xué)院校而言，醫(yī)德教育是有目的、有計(jì)劃地組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德理論與踐行的活動(dòng)過程，是針對(duì)人的職業(yè)道德品質(zhì)方面系統(tǒng)性培養(yǎng)的過程，目的明確、循序漸進(jìn)。通過醫(yī)德教育，可使醫(yī)學(xué)生掌握醫(yī)德基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉醫(yī)德的原則和規(guī)范，了解醫(yī)德的發(fā)展歷史。在醫(yī)德教育過程中，必須遵循教育科學(xué)規(guī)律，系統(tǒng)進(jìn)行道德活動(dòng)，達(dá)到養(yǎng)成醫(yī)德行為習(xí)慣的教育目的。

1 醫(yī)德教育的內(nèi)容

1.1 加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育

中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)是以公益性為中心、以福利性和生產(chǎn)性為結(jié)構(gòu)化的性質(zhì)體系。醫(yī)學(xué)人道主義發(fā)展到社會(huì)主義歷史時(shí)期，要求醫(yī)學(xué)工作者更加珍愛人民大眾的生命，尊重人格尊嚴(yán)、保證病人的權(quán)利，體現(xiàn)出深厚的醫(yī)德情感。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，必須強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持人道主義原則，滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的健康需求，教育和引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成穩(wěn)固的心理特質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為病人提供高質(zhì)量的衛(wèi)生服務(wù)。

1.2 加強(qiáng)刻苦鉆研、對(duì)技術(shù)精益求精的敬業(yè)精神教育

醫(yī)務(wù)人員在自己的工作崗位上隨時(shí)與病人的生死問題打交道，“人命至貴、有貴千念”，把人的性命存亡放在職業(yè)責(zé)任的首位。“濟(jì)世活人”是中國(guó)優(yōu)良醫(yī)德傳統(tǒng)的核心。醫(yī)德醫(yī)術(shù)，缺一不可。醫(yī)術(shù)要好上加好，不斷進(jìn)取，努力創(chuàng)新，醫(yī)務(wù)人員要把提高醫(yī)療質(zhì)量作為重要的醫(yī)德規(guī)范來衡量自己。可見，思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)直接影響醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)質(zhì)量。所以醫(yī)學(xué)生必須刻苦鉆研醫(yī)學(xué)知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力、技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量，成為一名優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。

1.3 加強(qiáng)獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、勇攀醫(yī)學(xué)高峰的奉獻(xiàn)精神教育

獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)工作者的首要標(biāo)準(zhǔn)，愛崗敬業(yè)才能“救人活命”。醫(yī)學(xué)生必須秉持獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)和敬業(yè)奉獻(xiàn)的理念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以良好的職業(yè)道德提供高質(zhì)量的服務(wù)，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

2 醫(yī)德教育的途徑

醫(yī)德教育要理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)現(xiàn)實(shí)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的醫(yī)德問題，有針對(duì)性地運(yùn)用基本理論，闡述醫(yī)德基本原則和規(guī)范，把書本與實(shí)際工作有機(jī)地聯(lián)系起來，當(dāng)遇到實(shí)際問題能做出正確的倫理判斷，選擇道德行為。結(jié)合醫(yī)德優(yōu)良傳統(tǒng)和典型人物事例，突出醫(yī)德的實(shí)踐意義，起到示范作用。

2.1 課堂教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合

教書育人是一名合格教師的重要職責(zé)。教師在向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)前瞻知識(shí)的同時(shí)，更要發(fā)揮育人功能，寓醫(yī)德教育于課堂教學(xué)中，更要發(fā)揮醫(yī)院良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)醫(yī)學(xué)生起著潛移默化的作用，以榜樣的力量和實(shí)踐鍛煉使之樹立正確人生觀和遠(yuǎn)大理想，自覺形成高尚的道德情操和醫(yī)德人格。

2.2 理論教育與行為規(guī)范相結(jié)合

寓醫(yī)德教育于各門課程理論教學(xué)中，是醫(yī)德教育的主要方式。在強(qiáng)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的同時(shí)，更要開設(shè)和講好倫理學(xué)課程，針對(duì)不同的專業(yè)講授不同的內(nèi)容，培養(yǎng)醫(yī)德情感和醫(yī)德意識(shí)，養(yǎng)成良好醫(yī)德風(fēng)尚和習(xí)慣。

醫(yī)德教育的形式和途徑多種多樣。醫(yī)學(xué)生以課堂教育為主，臨床工作者以講座、報(bào)告多見。要不斷改進(jìn)教學(xué)手段，運(yùn)用電化教學(xué)、討論-辯論現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、請(qǐng)知名醫(yī)學(xué)工作者、先進(jìn)典型人物的現(xiàn)場(chǎng)講演，使學(xué)習(xí)者積極發(fā)言、爭(zhēng)論問題，明辨?zhèn)惱硎欠牵岣叩赖屡袛嗄芰Γl(fā)揮榜樣的示范效果。

2.3 創(chuàng)造良好的文化氛圍

醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)德教育和管理模式必須從單純灌輸轉(zhuǎn)變到教育、心里、環(huán)境文化建設(shè)上，營(yíng)造適合的道德輿論氛圍和導(dǎo)向環(huán)境，是醫(yī)學(xué)生在文化活動(dòng)中接受教育，達(dá)到知、情、行的有機(jī)統(tǒng)一，陶冶高尚的道德情操。

3 醫(yī)德教育要處理好的關(guān)系

3.1 正確處理客觀需要和主觀意識(shí)之間的關(guān)系

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和醫(yī)療改革的進(jìn)一步深入，凸顯出衛(wèi)生事業(yè)的社會(huì)作用和價(jià)值。醫(yī)學(xué)生必須具有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)，滿足社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的需要。

但是在某些醫(yī)學(xué)院校做得不是很到位。原因在于醫(yī)學(xué)生涉世不深，閱歷較淺，不能很好地理解和判斷某些缺失的道德現(xiàn)象；同時(shí)，幾乎所有醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了醫(yī)德相關(guān)課程，但存在教師問題、教材問題、學(xué)時(shí)問題等，未形成應(yīng)有的格局，進(jìn)行醫(yī)德教育改革是必要的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

醫(yī)學(xué)生能否擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)務(wù)工作者重任與醫(yī)德教育改革之間存在著密切聯(lián)系，關(guān)乎我國(guó)醫(yī)療改革能否成功，關(guān)乎衛(wèi)生事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。各級(jí)各類醫(yī)學(xué)院校必須更新觀念，抓準(zhǔn)方向，從歷史和戰(zhàn)略的高度看待改革，為提高醫(yī)德教育效果和效率奠定堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

3.2 正確處理知識(shí)教育和思想教育之間的關(guān)系

社會(huì)主義醫(yī)德理論是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)知識(shí)體系，所形成的道德體系和價(jià)值觀體系具有鮮明的特色，所以教學(xué)時(shí)必須將知識(shí)教育和思想教育作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。

在醫(yī)德教育過程中，并不盡人意，表現(xiàn)在刻意追求學(xué)科體系的完整性、系統(tǒng)性和知識(shí)性，追求內(nèi)容的尋根朔源，沒有真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)容沒有與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和醫(yī)療實(shí)踐聯(lián)系起來，學(xué)生難以理解和體會(huì)現(xiàn)今社會(huì)中諸多非正常醫(yī)療現(xiàn)象，不能做到辨清是非曲直，難以根據(jù)實(shí)際制定出相應(yīng)對(duì)策。

因此，將知識(shí)教育與思想教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成整體，相得益彰，是做好醫(yī)德教育的關(guān)鍵。要適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，重視醫(yī)德培養(yǎng)的社會(huì)作用，運(yùn)用合理的教學(xué)模式，強(qiáng)化師生互動(dòng)，將單純知識(shí)教育轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實(shí)際、知識(shí)和思想性相結(jié)合的醫(yī)德課。醫(yī)德教育與醫(yī)德修養(yǎng)聯(lián)系密切，醫(yī)德教育把理論、規(guī)范系統(tǒng)地傳授給醫(yī)學(xué)工作者，通過自身的學(xué)習(xí)，理解，提高理論修養(yǎng)水平。

3.3 正確處理課堂教學(xué)和全方位全過程教育之間的關(guān)系

醫(yī)德教育改革必須從育人效果出發(fā)，融醫(yī)德觀念的培養(yǎng)和熏陶于全方位全過程的思想教育之中，融入到每一學(xué)科的課堂教育中，融入到優(yōu)良校園文化的建設(shè)之中，不能僅僅局限和圍繞學(xué)科教育和課堂教育上做文章，形成醫(yī)德教育全方位全過程教育氛圍和局面。決不能把課堂教學(xué)當(dāng)成醫(yī)德教育的唯一形式，要從醫(yī)學(xué)生踏進(jìn)校門開始，對(duì)其進(jìn)行不間斷的醫(yī)德和政治思想教育，并成為繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的終身課題，為今天的醫(yī)學(xué)生成為未來優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者奠定堅(jiān)實(shí)的醫(yī)德基礎(chǔ)。

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