莫高窟佛教造像的藝術特色

摘 ?要：中國佛教石窟內容豐富，其輝煌的藝術造詣，引起了世界的關注。敦煌莫高窟，是佛教的特定產品，在西線的窗口中顯示了中原漢族文化，它是東西兩種文明融合的一種表現，以獨特的身份連接了東西佛教石窟藝術體系。莫高窟繪制的內容十分豐富，包括建筑、繪畫、雕塑等，是一座經天緯地、光彩奪目的綜合性佛教藝術殿堂。

關鍵詞：石窟;造像;特色

作者簡介：王貴娜（1989.12-），女，山東日照人，曲阜師范大學美術學院2013級在讀碩士研究生，研究方向：國畫花鳥。

[中圖分類號]：K879.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-12--01

洞窟開鑿起源于印度，中國佛教石窟的削減始于公元3世紀，在5至8世紀比較流行，洞窟開鑿數量變少主要是在16世紀以后。莫高窟壁畫表現的內容主要有佛像、佛教的歷史故事、裝飾圖案等七類題材，都能夠體現出社會生活的各個方面。石窟藝術像連鎖反應一樣跟隨著佛教傳入到中國。莫高窟佛教造像的發展最突出的表現就在魏晉南北朝時期和唐朝時期。

一、歷史背景

莫高窟建于十六國時期，北魏，西魏，北周北魏是北方少數民族鮮卑族建立的政權，在拓跋鮮卑統治者的努力下，最后統一中國北部，奠定了隋朝的統一基礎。北魏時期政治動蕩，經濟發展遭到破壞，人民生活衣不裹腹。隨著佛教在中國的普遍傳播，基于社會動亂和入主中原的少數民族統治者的提倡，歷代統治者尊崇佛教，所以，從北魏開始，大規模修建莫高窟。隨著國王和貴族們對石窟建設的支持，石窟藝術快速發展。

唐朝是石窟藝術發展最輝煌的時期，基于唐代前期政治穩定、經濟實力雄厚、改進對外關系，而且在隋代和北朝時期就已有相當的基礎，所以唐代的石窟造像在很短的時間內就達到了高峰。隋唐時期，積極的社會意識形態在強大的經濟基礎之上蓬勃發展，人民生活得到了空前鼎盛，佛教非常興盛。隋唐是莫高窟發展的全盛時期，莫高窟的興盛發展是在絲綢之路發展繁榮的基礎上展開的，敦煌在安史之亂后依次被吐蕃和歸義軍所攻下，在此期間造像活動卻未受到太大波動。到北宋、西夏、元王朝時期，莫高窟的發展逐漸下降，只有重修前朝的窟室，新建的卻很少。

二、藝術特色

（一）魏晉南北朝

北魏時期以開鑿中心柱窟為多，初期的塑像制造簡單，衣紋線條歸納為陰、梯或膏泥和其他形式，如 “坐佛”，披袈裟，結禪定印，面帶微笑，身體的造型簡潔，衣紋做法帶有來自犍陀羅和西域的風格。這一時代的菩薩雕塑，大大增加了服飾、手指和頸長，骨外露，嘴角上翹，形像花瓣。全剛力士則多在水平方面加以夸張，加粗肢體，短項，圓腹肋頭，眉毛眼睛凸出，強調強健的體魄和超人的力量。這兩種人物形象都是感情、人物造型方面塑造夸張的結果，細線條勾畫，注重表現方法的性能、以及用紅色加花的圖案做基版的形式，都明顯的體現出外國或新疆的繪畫風格。傳統的繪畫風格已經在敦煌佛教藝術中得到了進一步的發展。

（二）唐代

唐代是敦煌藝術的黃金時代。塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿，風格更加中原化，并出現了前代所沒有的高大塑像。彩塑千姿百態，高達30多米的特大塑像出現;壁畫題材繁多，場面宏偉，金碧輝煌。人物造型、隨類賦彩和線描技巧，都達到了前所未有的水平。《阿難像》表現出其姿態優美，比例勻稱協調，儀態超然，動態極為自由活潑，同時還表現出了人佛相交的特點。中唐時期創造的第79窟脅寺菩薩像中的形態，上身赤裸，半跪。圓圓的面龐和肌肉圓潤的肢體，粉彩，皮膚白皙，表情隨和溫柔，雖然眉宇間是一顆印度式的紅色的痣，卻更像現實生活中真實存在的人。這些精美典雅的佛像，歷史持久的維摩詰居士佛教造像，連同著中國的血脈共同延長。藝術工匠根據國外的藝術本質與對本土傳統技術的繼承和發展加以整合，創造出了中國佛教藝術所特有民族特色。

隋代是莫高窟彩塑技術逐漸走向成熟的階段。這期間的人物造型，由于時代的局限，體型上大都存在頭大、體壯、下肢短、缺乏質感的局限性，造型的掌握上還沒很欠缺。

莫高窟彩塑在唐朝的技巧表現達到了高峰期。菩薩的雕塑占據重要的地位，因為時代的轉變，所以它和壁畫中的形象一樣都是用來表現女性的溫和與深思。菩薩雕塑的這種表現通常不僅僅是通過完成頭部的細致刻畫來體現的，而是將整個雕塑看做是一個整體，對比各部分微妙的不同變化、質感和顏色來表現。

莫高窟彩塑突出的特點在于擅長利用泥塑與色彩、壁畫的相互結合，來達到統一的效果。彩塑背后的壁畫和雕塑有機地結合在一起，構成空間的連續性。

三、總結

佛教石窟藝術，體現了他產生和成長的過程，雖然是佛教藝術但它所創造出來的各種故事的形象，都是通過具體人的生活形象而創造出來的。其他藝術是社會生活的直接反映，而它卻反映了不同歷史時期的生活場景、各階層人物的生活景象。

莫高窟的開鑿是為了推動佛教，題材雖小，但數百名工匠卻把這些不同類型的形象賦予了個性和活力。莫高窟不同程度的顯現了不同時代的社會特征和藝術技巧的水平，以及佛教造像藝術的演化和各朝各代自己獨特的模式和風格。盡管佛教造像產生于古印度，但真正把他推向社會、使他走上藝術巔峰的還是中華民族。

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