對新時(shí)代水彩繪畫有感

范廣晨

摘 要：時(shí)代在前進(jìn)，藝術(shù)能最先最敏銳最直接地捕捉到時(shí)代氣息，水彩畫也不例外，利用更多新的繪畫材料，與時(shí)代對話溝通，讓水彩材料的各種特質(zhì)使畫面表達(dá)更加充分，讓畫者運(yùn)用水彩材料特質(zhì)表達(dá)出自己的訴求。

關(guān)鍵詞：訴求；交流；溝通

[中圖分類號]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-14--01

人們形容這是一個(gè)快餐時(shí)代，在燈紅酒綠、嘈雜喧囂、川流不息的現(xiàn)代社會里，每天都是那么繁忙，每天都會有新事物的誕生舊事物的消亡，一切快節(jié)奏的生活，好像展示著我們現(xiàn)代人生活充實(shí)滿足的狀態(tài)。繪畫慢慢地也融入了現(xiàn)代社會的洪荒，在剛剛過去的2014年第十二屆全國美術(shù)作品展里大眾對中國美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r褒貶不一，我們的水彩就像一片小舟在藝術(shù)洪流里面艱難的行走著。

水彩在中國傳播已經(jīng)有百年，她在中國的發(fā)展速度遠(yuǎn)落后于其他藝術(shù)形式發(fā)展傳播速度。那是為什么呢？物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在工業(yè)化生產(chǎn)的時(shí)代里，新物質(zhì)材料的出現(xiàn)使用讓藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多元化，畫面藝術(shù)表現(xiàn)也更加充分，有助于畫者能更隨意自由的表達(dá)訴求。但是新的東西的出現(xiàn)對于現(xiàn)在的人來說也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代人生活節(jié)奏快，接觸的新鮮事物和各種資訊也更快捷，人們的意識和對物質(zhì)、精神文化的追求較前人而言也更需要新鮮和刺激。為了滿足人們的需求，藝術(shù)的內(nèi)容、形式、語言等都要隨時(shí)代發(fā)生改變。要以一種活的態(tài)度對待藝術(shù)，加強(qiáng)藝術(shù)與外界的交流溝通，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和技法，將水彩成為集學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、社會性和人文性于一體的學(xué)術(shù)空間、創(chuàng)作領(lǐng)域和交流平臺。這無疑是對水彩繪畫的時(shí)代性語言提出了更高的要求，我們既要看到水彩自身存在的問題，也要尋求解決辦法。水彩大多用作創(chuàng)作素材的構(gòu)造和記錄霎時(shí)藝術(shù)靈感極為便利的手段，時(shí)至今日水彩才慢慢被大家所重視成長為一門獨(dú)立學(xué)科。

在水彩技法上，水彩主要是干濕畫法，掌握水彩水分的變化，對水彩紙、筆、顏料、水分等的掌握需要長期練習(xí)。一般來說歐美進(jìn)口顏料相對于國產(chǎn)水彩顏料還是比較好用的，注意水和顏料的混合落在紙上的干濕反應(yīng)，抓住水彩具有不可覆蓋性和偶然性的水色特點(diǎn)，控制好筆上的水分，在紙筆的選擇上要選擇適合自己習(xí)慣用的紙張和毛筆，更好的了解水性、紙性和筆性。在畫面上注意濃淡干濕的變化，注意保留水彩偶然性帶來的樂趣。在表現(xiàn)技法上有很多方法制作肌理，常用的有涂蠟法、油水分離法、撒鹽法、滴水法、吸水法、刀刮法、噴水法、對印（拓印）法、丙烯做底法等。留白法主要有留白、洗白、畫白、刮白等手法。由于水彩比較透明鮮亮，所以水彩一般兩三遍足以，不宜反復(fù)涂改。但是技法是學(xué)畫者的一門專項(xiàng)技能，講究技巧性的東西，但是技術(shù)不等于藝術(shù)。很多人將這些技法作為一種套路模式一條路走到黑成為了一個(gè)藝術(shù)匠人，而不是藝術(shù)家。當(dāng)代水彩需要表達(dá)更多的訴求，需要更多的藝術(shù)造詣，這種藝術(shù)造需要藝術(shù)家更多的全方位的藝術(shù)修養(yǎng)。我們的水彩技法正是為了服務(wù)于藝術(shù)家想訴求什么？作品想訴求什么？藝術(shù)欣賞的受眾看到水彩技法描繪的作品，在驚嘆水彩技法帶來的視覺沖擊的背后，給他們帶來什么樣的啟示，這些或許才是技法真正的目的所在。對于水彩技法的研究實(shí)在是有很多先輩們已經(jīng)獲得了豐碩的成果，我們不能否認(rèn)技法的重要性，而是要明白研究技法的真正目的，是用技法描繪物象，然后通過欣賞，使作品具有象外之象的鏡。技法不是在生產(chǎn)作品，是在創(chuàng)作作品，藝術(shù)家的作品大多是獨(dú)一無二不可再生的，不能單純的以經(jīng)濟(jì)價(jià)值去衡量他的藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、社會性和人文價(jià)值。藝術(shù)更高的價(jià)值是在于表達(dá)了繪畫的時(shí)代性語言。在繪畫內(nèi)容語言表達(dá)的形式上，表現(xiàn)為對天地宇宙奧妙的崇敬畏懼，對歷史重大事跡的歌頌紀(jì)念，對生命人性的思考探索等。當(dāng)代水彩因?yàn)楦嗖牧系氖褂茫实玫搅碎L足發(fā)展，除了表現(xiàn)歷史重大題材等傳統(tǒng)項(xiàng)目，現(xiàn)在的水彩更加充滿對人性、生命和生活的思索探究。近年國內(nèi)辦過幾屆大型的水彩雙年展和全國美展，水彩逐漸得到了應(yīng)有的重視，繪畫內(nèi)容和題材更加生活化，題材多樣，風(fēng)格各異。為水彩注入了新鮮的血液。就地區(qū)而言中國水彩也有其鮮明的藝術(shù)特色。基本上北方水彩比較傳統(tǒng)，注重寫實(shí)和技法。南方水彩注重色彩表現(xiàn)和自然情誼的隨性表達(dá)。這些年水彩交流平臺的廣泛，各種繪畫技法和題材都能夠?yàn)樗仕茫@種界限也越來越模糊，只有水彩通過不斷地吸收、交流和融合才能逐漸壯大。當(dāng)代水彩繪畫語言形式多樣，某些藝術(shù)家將水彩的探索領(lǐng)域涉及到同性戀、變態(tài)、性等以前人們避而不談的繪畫題材，通過扭曲的形體，艷麗的顏色去表達(dá)訴求，他們不僅僅是賣弄，嘩眾取寵的博眼球，更多的是藝術(shù)家對當(dāng)代生活的關(guān)注和思考，對人性和生命在藝術(shù)表達(dá)上的嘗試。新材料的出現(xiàn)和使用，以及綜合材料在水彩的表達(dá)上，都極大擴(kuò)充水彩的繪畫語言， 使水彩表達(dá)的更加充分。水彩應(yīng)該有自己的話語權(quán)，用自己獨(dú)特的時(shí)代語言去審視這個(gè)宇宙和這個(gè)世界，成為藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)不可逃避的標(biāo)桿。水彩應(yīng)該走向市場和大眾，讓人們在繁忙嘈雜的世俗環(huán)境里，在欣賞水彩作品時(shí)得到輕松愉悅的視覺美感，又能夠帶給人們更多的人生思考和精神享受。 這或許是以后水彩探索的一個(gè)雙贏局面。

新時(shí)代的水彩需要我們?yōu)橹种院愕呐μ剿鳎枰獪贤ń涣鳎@樣我們才能聽到他的訴求， 只有這樣水彩能夠走得更快、更高、更遠(yuǎn)。

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