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論道家文化對沈從文的影響

2015-05-09 11:34:09張婧冉
青年文學家 2015年21期
關鍵詞:影響

摘 ?要:在沈從文的創作中,作為中國傳統文化重要組成部分的道家文化對其產生了深遠影響。這種影響滲透于沈從文的人格理想、創作心理、文藝觀、創作手法等多個方面。在道家文化的影響下,沈從文的作品給人一種率真自然、毫不矯揉造作的美感享受。

關鍵詞:道家文化;沈從文;影響

作者簡介:張婧冉(1992-),女,河南許昌人,武漢大學碩士研究生,研究方向:中國現當代文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-21-0-01

道家文化對沈從文產生了深刻而巨大的影響,這種影響滲透在沈從文創作的方方面面,沈從文的許多作品都在不經意間傳達出道家的某些觀點。在道家文化的影響下,沈從文的作品形成了一種清新自然、平靜沖淡的獨特審美品格。

一、生生不息的道家文化

(一)道家思想

道家崇尚自然,反對過度的人為,認為人是自然的一分子,和其他生物并無高低之分,因此不應妄想統治自然、征服自然,而應該尊重自然、順應自然,以一顆平等包容的心對待萬事萬物。道家還大力提倡水的品格:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”

道家倡導尊重人的自然天性,保留真性情,不為外物所役使,時刻保持平和的心境。道家還主張“性超善惡論”,認為人本身的性情便是最自然、最理想的,應該順其自然地發展,不壓抑、扭曲人性。

老子有“三寶”說:“慈、儉、不爭”。其中“慈”包含著仁的意思,提倡仁愛、“與善仁”。莊子所說的仁則有著更廣闊的施予范圍。同時,道家提倡施仁時不自我標榜、不造作,對那些被統治者標榜的所謂“仁義”標準持否定態度。

(二)道家文藝觀

老子主張順應自然規律,清靜無為,對于人所創造的文藝在一定程度上持否定態度。但是他所否定的是那些刻意為之的文藝,而向往合乎自然的文藝。莊子認為最理想的狀態是忘記自我、物我合一,強調“虛靜”、“物化”在文藝創作中的重要作用。“言不盡意”、“得意忘言”,在進行文學創作時,不應拘泥于語言文字本身,而應擅用有限的語言文字去表現無盡的言外之意。

二、道家文化對沈從文人格理想、創作心理等的影響

(一)人格理想

沈從文提倡本真、自然的人性,反對壓抑、扭曲人性。這和老莊提倡的自然人性不謀而合。

沈從文小說中能夠體現他理想的生命形態的人物,如翠翠、老船夫、儺送、更夫韓伯等,都具有樸實、本真的自然人性之美。這些人身上具有一些可貴的品質,如心地善良、憨厚質樸、無私奉獻,永遠以一顆真心待人。《更夫阿韓》中塑造的宅心仁厚、無私奉獻的打更老人形象,用行動贏得了人們的尊重。更難得的是,這些人并沒有意識到自己在做好事,更不覺得自己的行為有多么高尚。他們只是順應本心,做自己應該做的事。這和道家施仁而不自我標榜的主張不謀而合。

與此相對,沈從文的都市小說則毫不留情地指出許多城市人患有“文明病”、“知識病”,對壓抑人性、虛偽矯飾的現象進行了辛辣的諷刺。比較典型的有《八駿圖》、《紳士的太太》等。

(二)創作心理

沈從文在創作中很重視自然環境的描寫及其作用,比如《邊城》中對翠翠神態的描寫就體現出自然環境對人的成長和個性養成的獨特作用。在沈從文筆下,自然萬物皆有靈,一切生靈都和人一樣,是自然的孩子,有自己的情感意愿。如《貴生》中芭芭草似乎在向人說話,《牛》中的那頭牛有自己的夢想和眼淚等。把人的思想感情放在其他生靈身上,以己度物,也契合了道家所提倡的物我合一的境界。

水對沈從文的影響也很突出。沈從文曾這樣評價他的寫作與水的關系:“我學會用小小腦子去思索一切,全虧得是水,我對于宇宙認識得深一點,也虧得是水。”沈從文對水的推崇,也或多或少地受到了道家思想的影響。

沈從文的作品有時也流露出對人生命運的看法。“沈從文常常覺得冥冥之中有一只無形的巨手在撥弄人,陰差陽錯,造成諸多人事哀樂。這在一定程度上就是他的道家觀點的表現。”沈從文筆下的大多數人物的行為符合道家主張的清靜無為,并沒有試圖戰勝命運,而是順應命運。但是即便這樣,無意中的行為也往往造成最終的悲劇。這也正是命運的神妙之處:不管人們作何選擇,該來的終歸會來,躲也躲不開。

三、道家文化對沈從文文藝觀、創作手法等的影響

(一)文藝觀

沈從文的小說《三個女性》中,黑鳳說:“我們……能夠用一種聲音一組文字說得分明我們所覺到的東西嗎?絕對不能。”黑鳳話里的意思,正契合了道家“大音希聲,大象無形”以及“言不盡意”的文藝觀。蒲靜說:“這時不是我們得到了什么,也不是失掉了什么,只是忘掉了自己。”這又體現了道家提倡的忘我、物化的創作心理。

沈從文的作品并不刻意帶有教化意味,他并沒有想用自己的作品教會讀者人生的道理等,但是其作品也在不經意間傳達出他的價值觀和人生哲學,這也正契合了道家“無為而無不為”的觀點。

(二)創作手法

道家在修辭上反對作過多的修飾,追求自然純樸的境界,這種思想對沈從文的文學創作藝術手法產生了深遠影響。

沈從文受到故鄉自然山水和風土人情的熏陶,文字風格自然清新。他在描寫湘西時,全無雕琢、毫不藻飾,多用白描手法平鋪直敘,用最淳樸、自然的語言來呈現其原始美、自然美。沈從文認為創作時文字、描寫和全篇分配要“恰當”。他用“恰當”而不是“完美”來表述文學創作的標準,這也正體現了道家不強求的精神特征。

閱讀沈從文的作品,尤其是小說和散文,可以發現比喻是很常用的一種修辭手法。他所用的比喻來源于實際生活,比喻恰當貼切,自然天成。比喻的運用可以使讀者有更直觀的感受,還原事物的本來面目,這也契合了道家追求自然的思想觀點。

本文著重從人格理想、創作心理、文藝觀、創作手法等幾個方面分析了道家文化對沈從文的影響。在道家文化的影響下,沈從文的創作形成了獨特的美學風格——率真自然、平靜沖淡,這在當時的作家中是很少見的。也正是這種獨具特色的美學風格,使沈從文在現代文學史上獨樹一幟,開拓了新的領域。

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