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2015-05-09 05:00:36白瑪玉珍
青年文學(xué)家 2015年21期
白瑪玉珍
摘 ?要：在著名作家沈從文的諸多作品中，最具有特色和代表性的要數(shù)他的“湘西系列”，而《邊城》是這一系列中最為經(jīng)典的作品。“湘西系列”小說主要刻畫了人情和人性，沈從文在這部小說中所描寫的人性是純潔善良而又充滿愛心的，人性之美在作品中隨處體現(xiàn)。他曾說過：“我希望表現(xiàn)一種本質(zhì)的人生的形式，一種健康自然的人生形式。”一直以來，沈從文都在尋找對生命、對人性、對人生價(jià)值觀的評判，那么我們就談一談《邊城》這部作品中，他所描寫的人性之美。
關(guān)鍵詞：沈從文;《邊城》;人性美
[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-21-0-01
《邊城》這部小說講的故事比較簡單：在湘西茶峒山城一里外有一條小溪，溪邊住著一個(gè)擺弄渡船的老人，他有一個(gè)名為翠翠的孫女，老船夫和孫女兩人相依為命，在城內(nèi)碼頭上掌事的龍頭老大名為順順，他的兩個(gè)兒子天保與儺送同時(shí)愛上了翠翠，而翠翠卻鐘情于弟弟儺送，老大天保在失望之下駕船下游，結(jié)果出事淹死，弟弟由于哥哥的死而內(nèi)心非常糾結(jié)愧疚;在一個(gè)雷雨之夜，翠翠的爺爺死了，雖然儺送也愛著翠翠但始終沒有回來，留下翠翠一人生活。
一、生命的優(yōu)美、健康
生命的健康與優(yōu)美一方面指的是體魄和容貌上的自然與美麗，在《邊城》中，青年人身體結(jié)實(shí)強(qiáng)健，充滿了生命力。沈從文為了描寫這一特點(diǎn)，常常使用動(dòng)物來描寫人物的體魄，比如說用“結(jié)實(shí)的小公牛、小老虎”來描寫天保和儺送，用“一只天真活潑的小獸物”來描寫翠翠。作者完全沒有貶低之意，反而是對這些年輕人所散發(fā)出的自然靈動(dòng)的氣息充滿喜愛。翠翠的容貌也具有自然的美感，沈從文這樣描寫到：翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。翠翠的這種天然質(zhì)樸的美感在很大程度上表現(xiàn)出了作者的審美理想和情趣。另一方面是愛情的自然與美麗，在《邊城》中沈從文描寫翠翠和儺送之間的愛情非常含蓄：第一次兩人在黃昏時(shí)相遇，一見鐘情;第二次儺送上青浪灘，翠翠并未見到他;第三次，翠翠與儺送在龍舟比賽中偶遇，兩人對視微笑。當(dāng)天保發(fā)生意外之后，儺送內(nèi)心歉疚，黯然離鄉(xiāng)，而翠翠早晚等在他離開的渡口。雖然二人之間的愛情銘心刻骨，但他們聚在一起的時(shí)間卻非常短，沈從文也用了非常高超的技巧描寫了少女的矜持和羞澀，這樣的愛情是嚴(yán)肅而莊嚴(yán)的，充滿了神性的美 。
二、人格品質(zhì)純美高尚
小說《邊城》中的人物基本上都擁有誠實(shí)、勇敢、熱情、真誠的優(yōu)美品格，在這個(gè)小城中幾乎無人不善。比如說老船夫?qū)[渡當(dāng)作是自己的天職，一輩子任勞任怨，從未收取過客的財(cái)務(wù)，偶爾一些不得已而得到的好處，老船夫也想方設(shè)法超量的回報(bào);船總順順仗義疏財(cái)、正直大氣，受到了很多窮人的尊重，比如說船工在水上失事后，他經(jīng)常贈送財(cái)務(wù)幫助其周濟(jì)，而當(dāng)船工之間產(chǎn)生糾紛時(shí)也常常會讓他來做出裁判，順順總是可以非常圓滿的解決問題。其他人物比如說天保、儺送、翠翠等，他們身上所具備的誠實(shí)善良、熱情真誠的品質(zhì)更是優(yōu)秀青年的代表。
三、人際關(guān)系的和諧美
人際關(guān)系之間的和諧美可以從富人和窮人之間的關(guān)系看出，《邊城》中所描寫的是一個(gè)具有些許原始氏族遺風(fēng)的宗法制社會，在這個(gè)社會中沒有矛盾的階級仇恨。船總順順是富人，老船夫是窮人，然而他們可以和諧相處往來，當(dāng)老船夫到順順家中去時(shí)都可以得到一位老人應(yīng)有的尊重，順順看到老船夫與翠翠生活困難，還常常派人給老船夫送財(cái)務(wù)。第二，和諧的人際關(guān)系也可以從朋友之間的交往看出：《邊城》中幾乎所有人都能夠真心實(shí)意的對待朋友，楊馬兵年輕時(shí)曾經(jīng)喜歡翠翠的母親但卻沒有走到一起，而他卻并未對老船夫一家有所記恨，反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后，楊馬兵便搬到船夫的家中，肩負(fù)起照顧翠翠的責(zé)任，和翠翠兩人相依為命，一起等待儺送歸來。最后，人際關(guān)系的和諧美也可以從長輩對晚輩的疼愛憐惜看出來，天保向翠翠提親時(shí)，老船夫是同意的，而當(dāng)他了解到自己的孫女喜歡天保的弟弟，于是便尊重翠翠的意愿，盡可能的幫助孫女實(shí)現(xiàn)她的愿望。
四、民風(fēng)的淳樸之美
在《邊城》所創(chuàng)造的社會中，處處都能夠發(fā)現(xiàn)真善美，船總順順就是一個(gè)典型的代表人物。小說中描寫他大方灑脫、喜歡交朋友、慷慨且能幫人解決燃眉之急。順順對于因?yàn)榇皇露飘a(chǎn)的船家都慷慨解囊，盡自己可能的力量去幫助他們。在順順的身上我們看不到現(xiàn)代人的自私與拜金，而是一種樸素的正直與光明磊落的品德，而這些優(yōu)點(diǎn)我們也可以從天保兄弟的身上找到。天保兄弟都愛上了翠翠，在他們心中，真正的愛情是與金錢、地位、名利無關(guān)的，它代表的是付出與奉獻(xiàn)而非索取，但當(dāng)自己的幸福與他人產(chǎn)生矛盾時(shí)，他們都愿意忍痛割愛，成人之美。這一點(diǎn)直接的表現(xiàn)了出了天保兄弟自我犧牲的精神，他們以一種健康自然的生命形式，彰顯出了一種平凡而偉大的人性美，讓讀者都為之動(dòng)容。恰恰就是這些鄉(xiāng)民所具備的美德讓這塊土地形成了淳樸的民風(fēng)，而這樣淳樸的民風(fēng)也在一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng)，演繹出了許多令人感動(dòng)的美麗故事 。
五、結(jié)語
沈從文借小說《邊城》著力刻畫了人性的美，同時(shí)把這些美集中在一個(gè)“情”字之上：兩性之情、親子之情、朋友之情。透過這些情感來描寫了人和人之間的淳樸、友愛以及人內(nèi)心的善良真誠，創(chuàng)造出了一個(gè)理想的生活環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住靈魂的純潔，是一個(gè)沒有經(jīng)受世俗污染的自然和諧的社會。
參考文獻(xiàn)：
[1]程海賓.《邊城》中的“以樂景寫哀”[J].語文建設(shè).2015（10）：60.
[2]王華玲.小說《邊城》的文學(xué)賞析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào).2015（03）：48.
白瑪玉珍
摘 ?要：在著名作家沈從文的諸多作品中，最具有特色和代表性的要數(shù)他的“湘西系列”，而《邊城》是這一系列中最為經(jīng)典的作品。“湘西系列”小說主要刻畫了人情和人性，沈從文在這部小說中所描寫的人性是純潔善良而又充滿愛心的，人性之美在作品中隨處體現(xiàn)。他曾說過：“我希望表現(xiàn)一種本質(zhì)的人生的形式，一種健康自然的人生形式。”一直以來，沈從文都在尋找對生命、對人性、對人生價(jià)值觀的評判，那么我們就談一談《邊城》這部作品中，他所描寫的人性之美。
關(guān)鍵詞：沈從文;《邊城》;人性美
[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-21-0-01
《邊城》這部小說講的故事比較簡單：在湘西茶峒山城一里外有一條小溪，溪邊住著一個(gè)擺弄渡船的老人，他有一個(gè)名為翠翠的孫女，老船夫和孫女兩人相依為命，在城內(nèi)碼頭上掌事的龍頭老大名為順順，他的兩個(gè)兒子天保與儺送同時(shí)愛上了翠翠，而翠翠卻鐘情于弟弟儺送，老大天保在失望之下駕船下游，結(jié)果出事淹死，弟弟由于哥哥的死而內(nèi)心非常糾結(jié)愧疚;在一個(gè)雷雨之夜，翠翠的爺爺死了，雖然儺送也愛著翠翠但始終沒有回來，留下翠翠一人生活。
一、生命的優(yōu)美、健康
生命的健康與優(yōu)美一方面指的是體魄和容貌上的自然與美麗，在《邊城》中，青年人身體結(jié)實(shí)強(qiáng)健，充滿了生命力。沈從文為了描寫這一特點(diǎn)，常常使用動(dòng)物來描寫人物的體魄，比如說用“結(jié)實(shí)的小公牛、小老虎”來描寫天保和儺送，用“一只天真活潑的小獸物”來描寫翠翠。作者完全沒有貶低之意，反而是對這些年輕人所散發(fā)出的自然靈動(dòng)的氣息充滿喜愛。翠翠的容貌也具有自然的美感，沈從文這樣描寫到：翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。翠翠的這種天然質(zhì)樸的美感在很大程度上表現(xiàn)出了作者的審美理想和情趣。另一方面是愛情的自然與美麗，在《邊城》中沈從文描寫翠翠和儺送之間的愛情非常含蓄：第一次兩人在黃昏時(shí)相遇，一見鐘情;第二次儺送上青浪灘，翠翠并未見到他;第三次，翠翠與儺送在龍舟比賽中偶遇，兩人對視微笑。當(dāng)天保發(fā)生意外之后，儺送內(nèi)心歉疚，黯然離鄉(xiāng)，而翠翠早晚等在他離開的渡口。雖然二人之間的愛情銘心刻骨，但他們聚在一起的時(shí)間卻非常短，沈從文也用了非常高超的技巧描寫了少女的矜持和羞澀，這樣的愛情是嚴(yán)肅而莊嚴(yán)的，充滿了神性的美 。
二、人格品質(zhì)純美高尚
小說《邊城》中的人物基本上都擁有誠實(shí)、勇敢、熱情、真誠的優(yōu)美品格，在這個(gè)小城中幾乎無人不善。比如說老船夫?qū)[渡當(dāng)作是自己的天職，一輩子任勞任怨，從未收取過客的財(cái)務(wù)，偶爾一些不得已而得到的好處，老船夫也想方設(shè)法超量的回報(bào);船總順順仗義疏財(cái)、正直大氣，受到了很多窮人的尊重，比如說船工在水上失事后，他經(jīng)常贈送財(cái)務(wù)幫助其周濟(jì)，而當(dāng)船工之間產(chǎn)生糾紛時(shí)也常常會讓他來做出裁判，順順總是可以非常圓滿的解決問題。其他人物比如說天保、儺送、翠翠等，他們身上所具備的誠實(shí)善良、熱情真誠的品質(zhì)更是優(yōu)秀青年的代表。
三、人際關(guān)系的和諧美
人際關(guān)系之間的和諧美可以從富人和窮人之間的關(guān)系看出，《邊城》中所描寫的是一個(gè)具有些許原始氏族遺風(fēng)的宗法制社會，在這個(gè)社會中沒有矛盾的階級仇恨。船總順順是富人，老船夫是窮人，然而他們可以和諧相處往來，當(dāng)老船夫到順順家中去時(shí)都可以得到一位老人應(yīng)有的尊重，順順看到老船夫與翠翠生活困難，還常常派人給老船夫送財(cái)務(wù)。第二，和諧的人際關(guān)系也可以從朋友之間的交往看出：《邊城》中幾乎所有人都能夠真心實(shí)意的對待朋友，楊馬兵年輕時(shí)曾經(jīng)喜歡翠翠的母親但卻沒有走到一起，而他卻并未對老船夫一家有所記恨，反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后，楊馬兵便搬到船夫的家中，肩負(fù)起照顧翠翠的責(zé)任，和翠翠兩人相依為命，一起等待儺送歸來。最后，人際關(guān)系的和諧美也可以從長輩對晚輩的疼愛憐惜看出來，天保向翠翠提親時(shí)，老船夫是同意的，而當(dāng)他了解到自己的孫女喜歡天保的弟弟，于是便尊重翠翠的意愿，盡可能的幫助孫女實(shí)現(xiàn)她的愿望。
四、民風(fēng)的淳樸之美
在《邊城》所創(chuàng)造的社會中，處處都能夠發(fā)現(xiàn)真善美，船總順順就是一個(gè)典型的代表人物。小說中描寫他大方灑脫、喜歡交朋友、慷慨且能幫人解決燃眉之急。順順對于因?yàn)榇皇露飘a(chǎn)的船家都慷慨解囊，盡自己可能的力量去幫助他們。在順順的身上我們看不到現(xiàn)代人的自私與拜金，而是一種樸素的正直與光明磊落的品德，而這些優(yōu)點(diǎn)我們也可以從天保兄弟的身上找到。天保兄弟都愛上了翠翠，在他們心中，真正的愛情是與金錢、地位、名利無關(guān)的，它代表的是付出與奉獻(xiàn)而非索取，但當(dāng)自己的幸福與他人產(chǎn)生矛盾時(shí)，他們都愿意忍痛割愛，成人之美。這一點(diǎn)直接的表現(xiàn)了出了天保兄弟自我犧牲的精神，他們以一種健康自然的生命形式，彰顯出了一種平凡而偉大的人性美，讓讀者都為之動(dòng)容。恰恰就是這些鄉(xiāng)民所具備的美德讓這塊土地形成了淳樸的民風(fēng)，而這樣淳樸的民風(fēng)也在一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng)，演繹出了許多令人感動(dòng)的美麗故事 。
五、結(jié)語
沈從文借小說《邊城》著力刻畫了人性的美，同時(shí)把這些美集中在一個(gè)“情”字之上：兩性之情、親子之情、朋友之情。透過這些情感來描寫了人和人之間的淳樸、友愛以及人內(nèi)心的善良真誠，創(chuàng)造出了一個(gè)理想的生活環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住靈魂的純潔，是一個(gè)沒有經(jīng)受世俗污染的自然和諧的社會。
參考文獻(xiàn)：
[1]程海賓.《邊城》中的“以樂景寫哀”[J].語文建設(shè).2015（10）：60.
[2]王華玲.小說《邊城》的文學(xué)賞析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào).2015（03）：48.
