田園的呼喚

摘 要：杰克·倫敦，美國自然主義的杰出代表人物。《月亮谷》是他非正式的田園三部曲中的一部。雖然在美國已絕版多年，但它確實(shí)是一部不可多得的小說。前人對它的研究很少，主要是從生態(tài)角度解讀。本文通過文本分析，旨在分析小說主人公回歸田園的原因。以此來豐富對這部小說的探索。

關(guān)鍵詞：杰克·倫敦；《月亮谷》；回歸田園

作者簡介：李亞玲（1990-），女，湖南漢壽人，碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-35-0-01

杰克·倫敦（1876-1916）出版和發(fā)表了許多小說。他的作品在全世界都廣為流傳，是最受中國讀者歡迎的外國作家之一。其中，最著名的作品有《馬丁·伊》、《白牙》、《野性的呼喚》等。《月亮谷》是一部幾乎被學(xué)者遺忘的作品，至此只有為數(shù)甚少的幾篇研究成果，主要是探索此書的生態(tài)思想。王麗君指出：“在《月亮谷》中，杰克·倫敦充分表達(dá)了尊重自然的思想，認(rèn)為人和自然是統(tǒng)一的整體。”[1]

一、城市生活的排斥

“這不是人過的日子，女工的生活與宣傳的相去甚遠(yuǎn)。我要辭工，非辭不可。”[2]瑪麗在燙衣廠房里咬牙切齒地說。廠房內(nèi)空氣十分潮濕，以及熨斗難耐的高溫，使勞累了一整天的瑪麗和撒克遜更加疲倦。但是日復(fù)一日的燙衣工作并沒有令她們喪失應(yīng)有的青春與活力。她們喜歡跳舞，“一個(gè)星期總有幾個(gè)晚上出去跳到天昏地暗。”[3]正是在舞會上，撒克遜遇到了比利。比利以前是一個(gè)拳擊手，但是在和他最好的朋友比賽后，他退出了這個(gè)行業(yè)。現(xiàn)在，比利是一家馬場的馬車夫。和比利結(jié)婚后，撒克遜辭掉了工作，全心全意地照顧比利。最初他們過得很愜意，比利每個(gè)星期按時(shí)把薪水放在撒克遜的衣兜里，撒克遜也善于經(jīng)營他們的小家，“熱情地埋頭于操持家務(wù)，購置物品時(shí)量入為出，注重物美價(jià)廉。”[4]之后，由于比利卷入了工會斗爭，參加了罷工行動，他們的生活每況日下。比利進(jìn)監(jiān)獄后，撒克遜只能靠在沼澤地挖蛤蠣，在水邊撿淡菜為生。之前工會斗爭的殘暴場景一直在撒克遜的腦海中揮之不去，一連串的打擊使她流了產(chǎn)，導(dǎo)致精神上出現(xiàn)了創(chuàng)傷。比利出獄后，撒克遜提議離開奧克蘭前往一個(gè)“有農(nóng)田，有綿延起伏的群山，有云彩斑斕的天空”[5]的地區(qū)—中西部農(nóng)莊。

二、昔日榮耀的呼喚

“從某種意義上說，我們的祖先都是斗士。”[6]當(dāng)比利和撒克遜談及他們的祖先時(shí)說道。他們的母親均經(jīng)歷過長途的遷徙跋涉；他們的父親均參加過南北戰(zhàn)爭。在比利和撒克遜的交談中可以看出，他們對各自祖先的欽佩贊美之情溢于言表。撒克遜的母親是“一個(gè)勇敢的詩人，也是一個(gè)隨著大篷車闖蕩西部的女強(qiáng)人。”[7]在撒克遜的心目中，母親的形象高大而英勇。撒克遜的房間里有一個(gè)非常古老的衣櫥，這個(gè)衣櫥記載著她祖先坐著大篷車穿越大草原的記憶。母親還告訴她，這個(gè)衣櫥“隨家人自英格蘭跋涉到此之日，喬治·華盛頓尚未降臨人世。”[8]所以，衣櫥對撒克遜來說，象征著她祖先的開拓精神。湯姆給撒克遜的結(jié)婚禮物是父親在南北戰(zhàn)爭時(shí)騎著高頭大馬佩戴的那把軍刀。雖然“鋼鞘上銹跡斑斑，外面的緋紅色綢緞被蟲蛀得千瘡百孔。撒克遜迫不及待一把將軍刀抓在手中。她抽出刀身，將嘴唇緊貼在鋼鐵上。”[9]由此可見，祖先在撒克遜心中的地位不可小覷。城市生活讓比利和撒克遜在物質(zhì)和精神上受到沉重的打擊，撒克遜心中又有如此強(qiáng)大的“偶像”，自然而然的，撒克遜會希望自己也能像祖先一樣。所以，撒克遜提出和比利一起沿著中西部路線去尋找免費(fèi)的政府土地。

三、農(nóng)業(yè)烏托邦理想

“燦爛的陽光照在谷倉上，照在柵欄上；場地周圍綠樹成蔭，陽光透過樹葉投下滿地斑點(diǎn)；那里有雞，有鴨，還有火腿……。”[10]這是一部鄉(xiāng)下戲劇的場景，也是本書第一次細(xì)節(jié)地描寫鄉(xiāng)村景色與生活。撒克遜深深地被這種情景所吸引，不由自主地再次觀看了這部戲劇。戲劇中展示的那種寧靜、安逸、舒適令撒克遜馬上就想過上戲劇中的生活。當(dāng)撒克遜看到農(nóng)田，群山和天空，她有一種說不出來的舒暢，激動得熱淚盈眶。她和比利說：“我現(xiàn)在知道離開奧克蘭后我們應(yīng)該去哪里了。”[11]撒克遜所指的就是戲劇里的農(nóng)莊！他們一直堅(jiān)信能找到土地肥沃的政府土地去耕種他們的夢想，可事實(shí)上，這樣的土地是沒有的。而且那些土地肥沃，精耕細(xì)作的土地價(jià)格非常之高超出了他們力所能及的范圍。在一次偶然的談話中，比利向海爾夫人透露了他們?nèi)暌詠硪恢痹趯ふ宜麄冃闹械脑铝凉取ｑR克·哈爾曾說“你們只有在月亮上才能找到那樣美好的山谷。”[12]但是撒克遜和比利并沒有因此而放棄他們的夢想，并以此作為他們夢想的名稱。最終，出于巧合，他們到達(dá)的索諾馬山谷就是月亮谷。

四、結(jié)論

回歸田園是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國的時(shí)髦主題之一。身為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，杰克·倫敦必定會把社會真實(shí)的一面展現(xiàn)出來。工人階級受到資產(chǎn)階級有形和無形的壓迫，導(dǎo)致工人階級不得不另尋出路。比利和撒克遜是工人階級的典型代表，在城市的遭遇使他們一步步逃離奧克蘭。對昔日祖先的崇拜和對農(nóng)業(yè)生活的向往也是比利和撒克遜選擇離開城市，回歸田園的另外兩個(gè)原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗君.從《黃金谷》和《月亮谷》解讀杰克·倫敦生態(tài)思想的發(fā)展過程[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.

[2][3][4][5][6][8][9][10][11][12]齊永法，龔曉明.月亮谷[M].江西：百花洲文藝出版社，2014.

[7]虞建華.杰克·倫敦研究[M].上海：上海外語教育出版社，2009.