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欲望的宣泄與自我的迷失

2015-05-04 00:48:21程瑞程晉
北方文學·下旬 2014年11期

程瑞 程晉

摘 要:小說《上海寶貝》繼承了改革開放初期社會主義市場時代的大眾文化核心話語,作品充斥著對物質、成功的渴望,展現了作者對于欲望都市新女性的全新解讀。本文從《上海寶貝》的敘事核心、角色分析等方面對其敘事視角進行解讀,剖析小說深處的消費主義文化動因。

關鍵詞:上海寶貝;消費主義文學;物欲化

衛慧1999年出版的小說《上海寶貝》在很大程度上繼承并發展了九十年代以來中國市場社會主義時代大眾文化核心話語。而衛慧憑借《上海寶貝》充當了用這種話語寫作的為數不多的女性作家代言人。

一、敘事核心:情欲敘事

在市場社會主義時代,許多文學作品都進一步地追求感官化和肉體化,而《上海寶貝》不啻竭盡所能地將身體、情欲敘事進一步推向了極致,這部作品從頭到尾都散發著生殖器的狂歡氣息,大量的色語以及器官和對物質﹑成功的欲望在其間舉行熱烈的話語慶典和游行,向讀者展示著在欲望都市中“新女性”對情欲的重新解讀,而靈魂則消隱在欲望橫流中,它是游離在身體之外的幽靈,始終無法與身體達到契合。

顯然,《上海寶貝》中情欲敘事并不是作者唯一想表達的。其中對物欲的渴念是與情欲結合在一起的。似乎生活在后殖民主義時代的每個個體都逃脫不了工業文明對社會、個體的滲透,小說中寫“工業時代的文明在我們年輕的身體上感染了點點銹斑,身體生銹了,精神也沒有得救”,但對于小說中的女主人公對現代文明又沒有完全抵制:“這時候華燈初上,商店的霓虹像碎金一樣閃爍……城市最動人的時刻降臨了。”小說中的倪可盡管十分渴念那種奢華、浮麗甚至可以算是“小資”的生活,可她在很大程度上更是作為一個矛盾交織的復雜體來對待飛速發展的現代社會的。這也折射出了現代社會中個體的迷惘、苦悶與掙扎。對欲望的執念、對情欲和物欲有些扭曲的享受和渴念形成了這部小說的敘事核心。

二、“歇斯底里式”的叫喊:一個女性作家的野心

小說中的倪可是一名自由作家,而倪可自己也說:“也許寫作真的可以像強力春藥一樣,滋養著我們之間不可理喻的然而無疑又是有缺陷的愛情?”因為倪可愛上的那個像小白兔一樣可以帶給她甜蜜的吻和溫柔的撫摸的天天在性功能上有很大障礙。但是天天對于倪可的創作傾注了極大的關注和熱情,所以寫作一定程度上彌補了兩人在肉體上無法達到的缺陷,也在一定意義上成為了兩人在精神上交流的橋梁,“寫作進入我們的共同生活后它就不再單純是寫作了,它與無法碰觸的愛欲有關,與忠貞有關,與我們倆誰也不能承受的生命之輕有關。”似乎通過寫作可以來維持天天與倪可有缺陷的愛情,更重要的是,作為一名女性作家,倪可更追求自己創作上的巨大成功以及從兩個不同的男性身上獲得的快感,這體現了一名女性作家的自我觀照。

顯然,作家在倪可那里不僅是謀生的職業,更是在男權社會里作為一個階層的存在,因為她是作為一名女性作家被大家認可并以此成為區別于其他人的符號。在小說中倪可的野心也顯露無遺:在復旦大學讀中文系讀書時就立下志向,做一名激動人心的小說家;要在她那一鳴驚人的小說里盡情泄露關于暴力、優雅、色情、狂喜、權力、死亡的真相。顯然,如果這本書算得上是一本帶有自傳性質的小說的話,不論是倪可還是衛慧,想要一鳴驚人的目的應該是達到了。作品中不只一次地出現作家對倪可抑或是對自己作為知識精英、女作家這一身份的暗示,深層次上是作者通過對倪可身份的肯定來達到自己作為個體在新時期新型女作家這一身份的高度認同。

三、兩個精神偶像:敘事的影像

正如小說中倪可提到的自己心中排名第二的偶像可可·香奈兒那樣,倪可作為新時代女性她不單靠幸運,而是非常努力地工作,并且生命中每一位男性都幾乎可以激發創意的源泉。倪可生命中有兩位對她影響深刻,讓她走向毀滅、走向極致的男性:一位是敏感、溫柔并且具有浪漫情懷、理想主義可以給她帶來精神安慰的天天,另一位是高大英俊、成熟,可以讓她感受快感的德國人馬克。倪可在與二者的糾纏中,發出了尖銳、性感、亢奮勢不可擋的喊聲,這可以被視作身體解放運動的第一聲啼鳴,也伴隨著個體在靈與肉的漩渦中的掙扎、耗損。

值得注意的是,被倪可視作精神上的父親的亨利·米勒,是被20世紀反主流文化譽為自由和解放的先知,其代表作《北回歸線》唱響了反叛反傳統的號角。《上海寶貝》在敘事上一定程度借鑒了《北回歸線》,二者都采用第一人稱敘事,而且文本中主人公都是非傳統意義上的作家,都有著常人所不能理解的反叛精神,而且極富個性。

令人遺憾的是這部作品暫且還不能算得上是真正意義上的經典,當讀者讀到小說最后發現盡管作家用自己的才華加上小說結尾“我是誰”的發問——貌似觸及個體生命哲學命題的發問給小說鍍上了一層光輝,但是這仍舊不能消除文本內在的虛假氣質。

參照小說最后給倪可帶來精神快樂和肉體刺激的兩位男性都離她而去的結局,這部小說更像是沒有靈魂的物質空殼。盡管它作為先鋒指引著“后來者”,可先鋒力量隨著大眾審美對文學作品的經典性的考察在逐漸消褪,而它作為經典的價值始終沒有顯現。

參考文獻:

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[3] 申霞艷.消費社會的文學生產[J].文藝爭鳴,2009,02: 30-39.

作者簡介:程瑞(1992.5—),女,山東濰坊人,現就讀于山東師范大學文學院漢語言文學專業;程晉(1994.12—),男,山東濰坊人,現就讀于山東財經大學金融學院金融學專業。endprint

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