淺談“十字德文化”與思想品德教學的融合

廖香蓮

【關鍵詞】十字德文化 思想品德

融合

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）02A-

0058-02

“十字德文化”主要指仁、義、禮、智、信、忠、孝、篤、悌、恕，是中國古代倫理的核心內(nèi)容，兼?zhèn)淞藗€人心性品德與人倫關系規(guī)范的雙重特點。“十字德文化”是我國傳統(tǒng)文化的一部分，是中國古代先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶。然而，在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們的文化受到外來文化沖擊，民族文化根基薄弱、生活閱歷淺、鑒別能力弱的青少年極易迷失文化方向，這給學校的德育工作增加了難度。思想品德課程是為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性的必修課程，具有思想性、人文性、實踐性和綜合性的特點，注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學生，引導學生確立積極進取的人生態(tài)度，促進學生人格健康發(fā)展。在思想品德課堂教學中滲透“十字德文化”，是必要且重要的，具有可行性。

一、“十字德文化”與思想品德教學融合應堅持的原則

堅持批判與繼承相統(tǒng)一原則。民族傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，“十字德文化”也不例外。將傳統(tǒng)與優(yōu)良等同起來，認為傳統(tǒng)的都是優(yōu)良的，這未免有點荒謬。比如，古代“愚忠”“愚孝”的案例比比皆是，沒有真正領悟“忠”和“孝”的真正內(nèi)涵。因此，弘揚“十字德文化”是發(fā)揚其中與社會主義先進文化相融合的精華部分，要運用歷史唯物主義的觀點，吸納中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，擯棄糟粕和陳舊過時的東西，絕對不是照搬古人、食古不化，而是在全面地、歷史地、辯證地認識的同時，批判地繼承。對于與時代精神相背離的思想，過分強調(diào)忠孝的愚民思想，過分強調(diào)禮讓而缺乏現(xiàn)代競爭的思想，應予以摒棄。我們只有做到古為今用，并與時俱進，才能拓展當代青少年道德教育的途徑，為新時期學校德育工作服務。

堅持理論聯(lián)系實際原則。理論聯(lián)系實際是指教學必須堅持理論與實際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學生從理論和實際的結(jié)合中理解和掌握知識，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。理論聯(lián)系實際原則所反映和要解決的矛盾，主要是保證所學知識與其來源——社會實踐不致脫節(jié)，學生掌握的知識能夠運用或回到實踐中去。思想品德課程的理論性較強，教師在課堂上講授的相關理論知識，學生有可能只是一知半解，還不能完全參透其中的深意，沒有內(nèi)化為自身的一種認識，因此，還要引導學生在生活中從一點一滴的小事做起，從自身做起，不斷去踐行“十字德文化”，做到知行合一，提升自身素質(zhì)。

二、“十字德文化”與思想品德教學融合的方法和途徑

第一，精選“十字德文化”經(jīng)典案例以創(chuàng)設教學情境，讓學生在故事中陶冶情操。教師可以在思想品德課的導入新課環(huán)節(jié)、講授新課環(huán)節(jié)、練習和考試環(huán)節(jié)中引用“十字德文化”的經(jīng)典案例或成語故事等，讓其貫穿于課堂教學的始終。教師應該做弘揚“十字德文化”的有心人，可以利用與“十字德文化”有關的，具有知識性、趣味性、思想性、教育性的故事創(chuàng)設教學情境，讓學生心有所悟。比如，教學人教版思想品德教材八年級上冊《難報三春暉》一課時，筆者選取了2012年度感動中國人物陳斌強的孝心故事，讓學生觀看感動中國人物頒獎晚會的視頻，了解陳斌強的感人事跡。學生觀看視頻后，筆者提問學生：“同學們，陳斌強用自己的實際行動詮釋了一個‘孝子的真正內(nèi)涵。我們又該怎樣孝敬我們自己的父母呢？”學生積極發(fā)言，達到了以情傳情的目的。這樣教學，讓學生懂得了“百行孝為先”，孝是一切道德的根源，是做人的基本要求，是一個人為人處世的根本，也是關心他人、熱愛祖國等道德品質(zhì)形成的基礎。

第二，精選與“十字德文化”相關的名言警句，讓學生回味無窮。教材資源是載體，教師必須深入鉆研教材，深刻剖析教材內(nèi)容，把其中蘊含的深刻思想、道理用通俗易懂的方式傳達給學生。在思想品德教學中，利用與“十字德文化”相關的名言警句，能使課堂教學耳目一新，讓學生回味無窮。例如，教學人教版思想品德教材九年級第五課《中華文化與民族精神》，講解愛國主義精神的內(nèi)容時，筆者例舉了我國古代愛國志士留下的名言警句，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“國家興亡，匹夫有責”等，讓學生體味古人這種憂國憂民，忠于國家，勇于犧牲，把國家命運、百姓福祉與自身命運聯(lián)系在一起的愛國情懷，引起學生的共鳴，激發(fā)學生的愛國情感。這樣教學，取得了較為理想的教學效果。

第三，開設專題講座，讓學生的心靈受到啟迪。專題講座從設計到實施都要注意挖掘其教學意義和教育價值，這是比較集中、系統(tǒng)地對學生進行“十字德文化”教育的方式。專題講座的主題選擇要避免空洞，一定要針對學生的實際和社會的現(xiàn)實來組織講座內(nèi)容，要使學生感興趣。在講座過程中，要注重調(diào)動學生學習的主動性和積極性，方法上多用啟發(fā)式教學，引導學生進行深入的思考和有深度的交流討論，從而使學生將正確的認識轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的行為方式。教師在此過程中應及時點撥、引導，特別要注重專題講座意義的提煉和引導。例如，教學人教版思想品德教材八年級上冊第十課第二框題“做誠信的人”，筆者組織了《誠信在我心中》的專題講座。講座的準備活動包括：讓學生觀察和記錄社會中“不誠信”的現(xiàn)象;收集身邊關于“誠信”的事例;編排有關“誠信”的小品、詩歌等。講座的目的是使學生明確“誠信”的含義，理解“誠信”對于學生自身發(fā)展和為人處世的重要意義;使學生崇尚“誠信”，遠離虛偽、欺詐，把“誠信”作為同學之間、師生之間、家庭成員之間相處的基本原則;使學生具備對自身或他人的行為及社會現(xiàn)象的“誠信度”進行評判的能力，懂得誠實守信必須從我做起，從現(xiàn)在做起，并落實在日常生活實踐中。這樣教學，調(diào)動了學生參與教學活動的積極性，讓學生更深刻地認識到做一個誠信的人重大意義，有利于學生樹立正確的價值觀。這是從課堂知識到課外知識的一次拓展和延伸，有利于培養(yǎng)學生的實踐能力和組織協(xié)調(diào)能力。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，我們應該重視“十字德文化”對強化當代青少年思想道德教育的功能，將“十字德文化”滲透到思想品德教學中，充分發(fā)揮思想品德課程的德育功能。弘揚“十字德文化”任重而道遠，思想品德教師應不斷地探索和實踐，尋找“十字德文化”與思想品德教學相融合的方法與途徑。

注：本文為廣西教育科學“十二五”規(guī)劃課題《“十字德文化”校園文化建設與研究》（2013B073）成果。

（責編 雷 靖）