一則隱含哲理的黃河傳說(shuō)

何俊超

黃河緩緩流過蘭州之后，河床突然見陡。流速驟急，洶涌澎湃，舟楫忌往，唯有羊皮筏敢過。據(jù)曾乘筏路過此地者稱，每到此時(shí)，筏前傾，幾近陡立，令人魂飛魄散。稍傾，流速減緩，不覺已置身十里之外。這才方知虛驚一場(chǎng)，感覺如同坐了空中飛車。在驚恐中須牢記保持鎮(zhèn)靜，穩(wěn)坐筏中，人筏時(shí)刻不可分離，才可確保平安。

就在這處急流的河心，有塊一間房大小的礁石，后因一起事故而得名。據(jù)說(shuō)很久以前，有一位金發(fā)碧眼的洋人，行抵蘭州，乘租羊皮筏，欲作黃河游。當(dāng)皮筏子漂流到這一險(xiǎn)段，洋人誤以為將臨滅頂之災(zāi)。他反應(yīng)敏捷，身手不凡，急忙縱身凌空一躍，穩(wěn)穩(wěn)地跳到那礁石之上。但他馬上就明白了這一跳的后果：雖然暫時(shí)脫離了險(xiǎn)境，卻陷入了再也無(wú)法擺脫的絕境。那時(shí)候，直升機(jī)尚未問世，舟楫無(wú)法靠近，沒有任何有效救援措施。說(shuō)不清洋人在礁石上待了有多久。筏子客們每每見其招手呼救，也只能望礁興嘆。唯一能做的，不過乘筏子過礁石的一剎那，給他投擲一些事先準(zhǔn)備好的食物。從此，這塊無(wú)名島礁便有了名字——“洋人招手”。

筆者多次路過蘭州，每當(dāng)聽到這個(gè)傳說(shuō)時(shí)，心里總有一股說(shuō)不出來(lái)的滋味。如今，“洋人招手”之礁猶在，而那位可憐的洋人，自然早就沒有了蹤影，是死是活，更無(wú)下文。島礁無(wú)可奈何地充當(dāng)起一幅告示牌，供游客憑吊感嘆。

這則傳說(shuō)愈回味，愈覺得它隱含著深刻的哲理，使人頓悟生活的真諦。無(wú)論這個(gè)傳說(shuō)是否真正發(fā)生過，似乎已無(wú)關(guān)緊要。關(guān)鍵在于，它為我們?cè)诿媾R人生的抉擇時(shí)提供了前車之鑒，發(fā)人深省。

假如洋人當(dāng)時(shí)沒有躍上礁石之舉，自然也不會(huì)出現(xiàn)他的悲劇。不能不承認(rèn)，洋人躍上礁石的舉動(dòng)很不簡(jiǎn)單，確實(shí)有點(diǎn)超乎尋常的能耐和勇氣，這也可以叫作“急流勇退”。不過，“急流勇退”這句成語(yǔ)，含有“功成不居”的意思，往往是贊許人的明智，是褒意。然而洋人的“急流勇退”的之“勇”，不過是求生的本能罷了。實(shí)際上，在急流中不可能容人勇退。退不僅危險(xiǎn)，而且是愚蠢的。對(duì)于乘坐皮筏而言，只有“急流勇進(jìn)”方可化險(xiǎn)為夷。廣而言之，人生一世，罕見有人事事如意，始終一帆風(fēng)順的。人總會(huì)遇到各種挫折。而這種挫折，又往往會(huì)決定人的命運(yùn)。關(guān)鍵在于經(jīng)歷挫折之后，人所采取的態(tài)度。有的人因挫折而奮起，有的人因挫折而一蹶不振。其實(shí)，命運(yùn)就掌握在我們自己的手中。難怪國(guó)際歌也強(qiáng)調(diào)：“從來(lái)就沒有什么救世主，全靠自己救自己?！?/p>

敢于直面人生，并以堅(jiān)韌的毅力接受種種挫折考驗(yàn)人才能主宰自己的命運(yùn)。

在生活中，人們少有遭遇有形急流的機(jī)會(huì)，而無(wú)形的急流可能與你多次相逢。此時(shí)，你必須舍棄任何退路的誘惑，因?yàn)闊o(wú)形的“洋人招手”更為可怕；你別無(wú)選擇，唯有“急流勇進(jìn)”，勇往直前，才會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明”。難怪古人發(fā)出“自古英雄多磨難”“梅花香自苦寒來(lái)”的感嘆，可見，人生經(jīng)歷一些磨難，并非是壞事。如果一個(gè)人碌碌無(wú)為，虛度一生，縱然茍活百歲也只是一具行尸走肉而已。洋人因逃生而陷入絕境之中，度日如年，茍延殘喘，確是行同活著的死人一般。因此，那陷入絕境的洋人所留下的“洋人招手”的悲涼故事，分明是應(yīng)了古代的一句名言：“生于憂患死于安樂！”

前事不忘，后事之師。前車之鑒，應(yīng)予誡記。即使是傳說(shuō)也罷，能夠從中吸取一些教訓(xùn)，催人奮進(jìn)，也算是一項(xiàng)精神收獲。如果有人能對(duì)這個(gè)傳說(shuō)故事，細(xì)品三思，大概也會(huì)認(rèn)同我的感受，以為這非牽強(qiáng)附會(huì)之言了。

編輯/徐展