摘 要:民法是國家基本法之一,主要作用是對平等主體間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,民法以公平為基本原則,對我國法治建設(shè)具有重要的意義。公平原則自身包含著道德屬性,同時也具有一定的道德特性。本文主要對民法公平原則產(chǎn)生的倫理內(nèi)涵和民法公平原則倫理分析以及倫理意義進(jìn)行了闡述。從倫理學(xué)視角為出發(fā)點(diǎn)審視了民法公平原則中蘊(yùn)含的法律特性和道德屬性,充分挖掘了公平原則在我國法治建設(shè)中的價值屬性,也在一定程度上有助于我國的道德建設(shè)。
關(guān)鍵詞:民法公平原則;倫理;法治建設(shè)
一、民法公平原則產(chǎn)生的倫理內(nèi)涵
(一)民法公平原則產(chǎn)生的倫理基礎(chǔ)
公平正義是人類永恒的價值追求,始終促進(jìn)著人類社會的進(jìn)步。從道德標(biāo)準(zhǔn)角度出發(fā),公平和正義具有一定的統(tǒng)一性,雙方都具有一定的 價值判斷功能,在許多領(lǐng)域兩者可以通用。公平正義的觀念產(chǎn)生于法律之前,西方著名學(xué)者亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》對正義理論進(jìn)行了詳盡論述,在書中作者認(rèn)為正義是分配和交換兩者正義的統(tǒng)一,交換正義的目的是避免在交易的過程中發(fā)生財產(chǎn)損害的現(xiàn)象。一般以算術(shù)比例為依據(jù)來矯正交易行為,最終實(shí)現(xiàn)等值交易的目的。從另一個角度說,交換正義理論是民法公平原則的基礎(chǔ)雛形,經(jīng)濟(jì)正義的實(shí)現(xiàn)必須注重公平交換。民法產(chǎn)生于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程,主要作用是以實(shí)現(xiàn)等價交換為目的來對商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行一定的調(diào)整。商品經(jīng)濟(jì)自身包含著一定的平等性和競爭性,但是商品經(jīng)濟(jì)的公平受到參與者的直接影響,參與者會采取各種非正義手段來提高自身的競爭能力來獲得更大的利潤,這就需要相應(yīng)的法律法規(guī)制度來對商品市場進(jìn)行有效的制度監(jiān)管。民法正是以一種契約的形式來調(diào)整和保護(hù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,明確規(guī)定了所有商品經(jīng)濟(jì)的地位平等,在公平原則上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)范,維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序。
(二)民法公平原則的道德屬性
首先,平等是公平原則的前提,平等主要包含兩方面的含義:本質(zhì)平等也就是人生而平等和分配平等。平等觀念是人類社會思想文化積淀的產(chǎn)物。從法律范疇出發(fā),民法平等原則以法律面前人人平等為基本原則,但是從本質(zhì)范疇出發(fā),平等是先天性的道德。民法公平原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)是商品市場經(jīng)濟(jì),所有商品經(jīng)濟(jì)的參與者都是平等的主體,平等是民法公平原則的體現(xiàn),也是民法公平原則做好社會關(guān)系調(diào)整工作的前提。要保證市場環(huán)境的公平性必須堅持以平等為基礎(chǔ),因?yàn)槿松降龋诮?jīng)濟(jì)活動中,權(quán)利和義務(wù)是一種對等關(guān)系,主要表現(xiàn)為人格平等的主體意識。其次,誠信是公平原則的保障,是商品經(jīng)濟(jì)下公平實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在要求,民法公平原則具有一定的誠信道德品質(zhì)。最后,和諧是公平原則的目標(biāo),法律是實(shí)現(xiàn)社會和諧的制度保障,民法公平原則不斷調(diào)整著社會生活中人們的權(quán)利和義務(wù)之間的分配關(guān)系,使各方利益最大限度趨于均衡和合理,從而實(shí)現(xiàn)各方關(guān)系的和諧統(tǒng)一。民法公平原則是社會和諧的保障,以國家強(qiáng)制力調(diào)節(jié)社會不公平現(xiàn)象,保護(hù)誠信競爭者,構(gòu)建社會和諧。
二、民法公平原則的倫理分析
(一)公平原則是民事立法的倫理精神
首先,民事立法的內(nèi)在道德品質(zhì)是公平,道德與法律之間關(guān)系密切,立法始終以倫理價值體系為基礎(chǔ),道德是法律創(chuàng)制的立足點(diǎn),人類將道德原則逐漸轉(zhuǎn)化為法律原則來規(guī)范人們的行為,因此,人類的立法始終將道德準(zhǔn)則作為支撐點(diǎn),在倫理愿望的指引下制定出最好的法律。公平是法律的首要價值,因此,人類立法的過程中應(yīng)始終在道德原則的指導(dǎo)下進(jìn)行。其次,立法公平是創(chuàng)制優(yōu)良法律的前提,公平原則是民法的立法原則,始終是民法的精神,民事立法中無處不滲透著公平的道德理念,從實(shí)質(zhì)上來說,民事立法過程也是一個將公平道德理念進(jìn)行法律化得過程,在市場經(jīng)濟(jì)條件下民事立法將人類公平道德要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,另外,要保證法律內(nèi)容的公平必須確保立法程序的公平,這就需要立法者具備高尚的立法意識和道德修養(yǎng),在公平公正環(huán)境下進(jìn)行立法。
(二)公平原則是民事司法的倫理要求
司法的基本價值追求是公正,司法雖然是國家機(jī)關(guān)在一定職權(quán)內(nèi)以法定程序進(jìn)行法律處理的法律活動,但是司法活動在很大程度上受道德規(guī)范的指導(dǎo)和倫理原則的制約。在司法倫理中,司法的基本價值目標(biāo)和倫理基本原則是公正,在司法機(jī)關(guān)對案件進(jìn)行處理實(shí)施中堅持公平正義的原則。民事司法公平要在工作的基礎(chǔ)上充分考慮民法的倫理性。因此,民事司法中要適當(dāng)運(yùn)用倫理,同時在制度層面實(shí)現(xiàn)程序工作,保證實(shí)體公正,這就需要完善司法獨(dú)立制度,將司法程序公開化,最大程度實(shí)現(xiàn)司法工作。
三、民法公平原則的倫理意義
(一)民法公平原則為我國法治建設(shè)提供倫理支持
首先,法律的創(chuàng)制離不開道德,甚至可以說法律來源于道德,在一定限度范圍內(nèi)將道德法律化能夠更好實(shí)現(xiàn)公平,因?yàn)榈赖路苫仁菤v史發(fā)展的成果,也是社會現(xiàn)實(shí)的需要。其次,公平原則作為一種道德手段,能夠在一定程度上填補(bǔ)民法的漏洞,社會現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都走在民法規(guī)范的前面,需要將民法原則進(jìn)行高度概括來彌補(bǔ)民法的漏洞。最后,從倫理角度來說,公平原則是弘揚(yáng)法治精神的倫理導(dǎo)向,公平原則引導(dǎo)著法治建設(shè)走向人文關(guān)懷倫理道路。
(二)民法公平原則為新時期道德建設(shè)提供新思路
社會公共道德包含著公平原則,新時期道德建設(shè)要將公平原則與道德建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系理清。公平原則在一定程度上對民事活動起著一定的指導(dǎo)作用,在法律范疇內(nèi)具有強(qiáng)制性,公平原則的運(yùn)行需要社會公德為其提供道德環(huán)境,兩者之間是相輔相成的關(guān)系,同時公平原則能夠捍衛(wèi)底線倫理,為道德建設(shè)提供法制保障。
四、結(jié)束語
總而言之,公平原則是民事立法的倫理精神、民事司法的倫理要求和民事守法的倫理依據(jù),具有為我國法治建設(shè)提供倫理支持,也為新時期道德建設(shè)提供新思路的重要意義。公平正義始終是人類的永恒價值追求,為了促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展,社會公平必須受到人們的重視,在法治建設(shè)過程中,要始終將公平正義作為法治理念和法治建設(shè)原則。
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