基于唐代服飾文化的陜西旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究*

摘 要：文章從唐代歷史文化資源出發(fā)，將唐代經(jīng)典服飾文化元素應(yīng)用于陜西的旅游產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)中，研究設(shè)計出既具備陜西歷史文化特色，又兼具實用性、藝術(shù)性和審美性的旅游產(chǎn)品，為陜西旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計開拓新的思路。

關(guān)鍵詞：唐代服飾；旅游產(chǎn)品；創(chuàng)新；設(shè)計

伴隨我國經(jīng)濟實力的增強，旅游業(yè)的發(fā)展進入了前所未有的繁榮階段。陜西作為歷史文化名省，以其深厚廣博的歷史積淀、文化內(nèi)涵和豐富的旅游資源成為人們喜愛的旅游圣地。可是，近年來，隨著人們生活水平的提升，人們對旅游產(chǎn)品的要求開始變得多元化，簡單、枯燥、同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品已明顯不能滿足游客的需求。因此，設(shè)計研發(fā)出具有陜西歷史內(nèi)涵的創(chuàng)新型旅游產(chǎn)品，是陜西旅游業(yè)最亟待解決的重大問題。

1 陜西旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀

陜西歷史資源存量豐厚、旅游種類眾多、文化內(nèi)涵深厚，藝術(shù)品味高雅，處處都可領(lǐng)略到昔日周秦風采、唐代雄風。陜西享有“天然歷史博物館”的美譽。然而，陜西雖有繁多的名勝古跡，可是其旅游產(chǎn)品的市場上，具有陜西歷史和人文特色的旅游產(chǎn)品卻稀缺匱乏。

目前，陜西的旅游市場上普遍存在以下幾個問題：（1）缺乏陜西歷史文化特色。以乾陵的旅游市場為例，具有唐朝文化的旅游產(chǎn)品聊聊無幾。（2）雷同現(xiàn)象嚴重。陜西大多數(shù)的景區(qū)都在銷售：玉石、手鏈、木刻等全國處處可見的雷同旅游商品，商品主題模糊，千篇一律，缺少本土歷史文化特色。（3）缺少實用性。多數(shù)旅游產(chǎn)品因為做工簡單粗糙，既無法當作工藝品擺放，也無法當作生活產(chǎn)品實際使用，導(dǎo)致游客購買意愿不高。（4）缺乏創(chuàng)新性。市場上多數(shù)的復(fù)古類紀念品都是簡單的復(fù)制和縮小，完全沒有新的設(shè)計元素加入，形式單一枯燥，缺乏創(chuàng)新性，無法滿足現(xiàn)代游客的多元化需求。

2 充分的調(diào)研是創(chuàng)新設(shè)計的基礎(chǔ)

選擇陜西具有唐朝文化特色的旅游景區(qū)進行市場調(diào)查和研究，采用問卷調(diào)查法調(diào)研游客對旅游產(chǎn)品的需求，并對景區(qū)銷售點進行詳細調(diào)查，了解旅游產(chǎn)品的銷售情況以及景區(qū)旅游產(chǎn)品的設(shè)計特色，用統(tǒng)計學(xué)的方法整理統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，總結(jié)出當?shù)芈糜萎a(chǎn)品的實際情況。尋找可發(fā)展的旅游產(chǎn)品的范圍、種類和唐朝文化特征。還可利用電話、網(wǎng)絡(luò)、書籍等手段對國內(nèi)外有名的人文景觀進行抽樣調(diào)查研究，歸納出富有歷史特色、人文特色、優(yōu)秀設(shè)計創(chuàng)意和方法的旅游產(chǎn)品。學(xué)習(xí)其設(shè)計可取之處，拓展設(shè)計思維和方向。

3 研究確立陜西旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的原則

（1）依托唐代歷史資源，充分挖掘和利用唐代服飾設(shè)計元素。（2）以市場為導(dǎo)向：通過前期扎實充分的調(diào)研，針對市場需求和景區(qū)特點設(shè)計出有針對性的旅游產(chǎn)品。（3）強調(diào)文化價值，從唐代服飾文化元素的角度出發(fā)設(shè)計旅游產(chǎn)品，表現(xiàn)濃郁的唐朝歷史文化底蘊。（4）注重實用，旅游產(chǎn)品要打破單一的功能，開發(fā)出更多實用性的功能，滿足游客們?nèi)遮叾嘣男枨蟆＃?）易于加工，旅游產(chǎn)品的設(shè)計和加工要求結(jié)構(gòu)清晰，易于批量生產(chǎn)。（6）具有藝術(shù)性，旅游產(chǎn)品紀念性決定了其設(shè)計要具有藝術(shù)性，要有一定的審美價值和紀念價值。

4 基于唐代服飾文化的旅游產(chǎn)品設(shè)計

4.1 唐代服飾文化元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計中“造型”的延伸

唐朝是中國歷史輝煌的王朝，國富民強，經(jīng)濟繁榮，對外交流頻繁，在音樂、繪畫、雕塑、以及舞蹈等方面均有輝煌的成就。唐代生產(chǎn)和加工能力增強，紡織技術(shù)進步，令唐朝的服飾款式日漸多樣化，服飾審美趣味開始呈現(xiàn)華麗壯闊、自由奔放之態(tài)，特別是對異國衣冠服飾的兼收并蓄，使唐朝服飾更加艷麗奪目，向世人展現(xiàn)出光輝燦爛的一面。唐朝的女子服飾，堪稱中國服裝中最精彩的篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。唐代男子服飾以幞頭和圓領(lǐng)窄袖袍衫為主。幞頭又稱為折上巾，因幞頭所采用的紗羅多呈現(xiàn)青黑色，故也稱“烏紗”。圓領(lǐng)窄袍衫是唐代官吏的主要服飾，實際上是無領(lǐng)型領(lǐng)式。唐朝女襦裙裝因受到外來服飾的影響，取其傳神之處而保留了自我原形，并附加金銀彩繡為飾，外觀美艷動人。唐代社會非常包容和開放，領(lǐng)口開的很低的“袒領(lǐng)”非常流行，常常能看到袒胸露臂的服飾形象，“慢來羅裙半露胸”就生動形象地反映了唐代社會服飾開放的程度。唐朝還盛行女子穿胡服，腰帶形式深受胡服影響，腰飾流行系上鑲嵌金飾的“蹀躞帶”。這些華麗飄逸的唐朝服飾造型和款式都可應(yīng)用于旅游產(chǎn)品的造型設(shè)計中，既可采用這些服飾造型為原型設(shè)計人物工藝品模型，也可采用唐朝人物服飾為主體設(shè)計系列衍生實用型生活產(chǎn)品、辦公產(chǎn)品、情趣產(chǎn)品等，將唐朝服飾文化的精華充分延展到不同類別的旅游產(chǎn)品中。

4.2 唐代服飾文化元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計中“紋樣”的傳承

進入唐代以后，文化藝術(shù)發(fā)展活躍，服飾圖案的風格呈現(xiàn)出美輪美奐的形態(tài)。圖案設(shè)計轉(zhuǎn)向自由華美、豐滿富麗、活潑熱情的興旺景象。植物圖案主要有卷草、團花、寶相花等紋樣。寶相花圖案起源于佛教，是唐代吉祥紋樣，象征富貴祥和。寶相花圖案是由牡丹花、蓮花和大麗花相組合產(chǎn)生的花卉圖案，表現(xiàn)了仁愛悲憫、雍容華貴的風格。卷草紋又稱“唐草”，是在忍冬草紋樣的基礎(chǔ)上演變而來的，常以牡丹和蓮花為主花，葡萄、仙女、石榴和鳥獸等為點綴，整個圖案豐滿華麗，別致動感。團花圖案的外圈為圓形，花紋向四周放射或呈現(xiàn)旋轉(zhuǎn)式圖案。圖形勻稱豐富，內(nèi)容飽滿多彩，空間安排合理，裝飾性極強。晚唐時期，服飾圖案更加精細化，構(gòu)圖疏密均勻、尤其是波狀的連續(xù)紋樣與花草圖案相融合后，創(chuàng)造了風行唐代的纏枝圖案，其風格自由生動、豐腴圓潤。唐代動物紋樣也很豐富，主要包括： 盤龍、鳳凰、鴛鴦、孔雀、麒麟、仙鶴等圖案，動物紋樣常與植物圖案組合，構(gòu)成新穎生動的紋樣，別具特色。在旅游產(chǎn)品的設(shè)計中，唐代服飾紋樣應(yīng)用范圍很廣，既可用于產(chǎn)品的表面設(shè)計，給產(chǎn)品賦予唐代圖案紋樣文化魅力，也可用于產(chǎn)品的裝飾設(shè)計，給產(chǎn)品賦加唐朝服飾風格和雅韻。

4.3 唐代服飾文化元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計中“色彩”的詮釋

作為中國封建社會的鼎盛時期， 唐代的服飾色彩充分展現(xiàn)了唐朝在經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等各方面的繁華和昌盛。唐代女性服飾色彩時代特色鮮明，呈現(xiàn)出富麗堂皇、明快艷麗的藝術(shù)風格，服飾色彩倡導(dǎo)新的配色方式，色調(diào)由古樸莊重變?yōu)槿A麗活潑，實現(xiàn)了傳統(tǒng)風格、西域風格和時尚風格的融合，具有很高的色彩審美品味。在唐代，官服的色彩規(guī)格嚴格，文武官員從一品到九品按官階大小服不同色彩。婦女依據(jù)其夫或其子品級，可衣著同級或低于自己級別的色彩。鮮明的色彩只供身份、 地位高的人穿用。唐代女性服飾色彩成為衡量女性身份等級的重要標志，對后世傳承也產(chǎn)生了深遠影響。在旅游產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中，唐朝服飾色彩通常與造型和紋樣結(jié)合使用，多呈現(xiàn)富麗堂皇、鮮艷明潤、對比強烈的藝術(shù)氣息。

5 結(jié)束語

陜西歷史源遠流長，名勝古跡資源豐厚，其旅游產(chǎn)品擁有廣闊的開發(fā)前景。研究唐代服飾文化，并把其精華元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計研發(fā)出將歷史文化特色和藝術(shù)特色相結(jié)合的旅游產(chǎn)品，將為陜西旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計打開思路，為陜西旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力，從而提升陜西旅游優(yōu)質(zhì)品牌形象。

參考文獻

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